沂源溶洞群县城西北12公里处的鲁山，先后发现30余个天然洞穴，称为沂源溶洞群。 属奥陶纪石灰岩溶洞，距今5亿多年，是长江以北最为集中的天然溶洞，被专家称为“北方最大的喀斯特洞群”。现已开发为旅游景点的有千人洞、养神洞、珊瑚洞、玄云洞等溶洞。洞内景物美妙奇险，配以鲁山的幽谷翠峰，蔚为大观。
荆山寺位于县城以西偏北3.8公里处的荆山前怀， 始建于隋，盛于元，明清时代重修。主要建筑有大雄宝殿、天王殿、千佛阁、八棱碑、十二层砖塔等。香火鼎盛时期，有僧众百余人，庙田数百亩。碑文记载：“旧时青州府各县赴泰山进香的僧、 尼、 道、俗莫不驻足于此，挂禅奉香，文人墨客，纷至沓来”。明正德年间(1506年)上饶进士--沂水知县汪渊曾题诗云：
闻说荆山胜，荆山此日游。老衲和云卧，昙花日夜浮。灵泉通地脉，怪石出林头。谁能解心相，我亦学藏修。
清代晚期已败落，1950年辟为国营荆山园艺场，古建筑全部拆除，现仅存敕建碑、八棱碑和古银杏一株。现为县级文物保护单位。
织女洞位于燕崖乡大贤山东北麓。旧沂水县志载：“县西北百三十里，沂水经其东北崖畔……临沂水，高峻险绝，莫敢俯瞰，转眺而北一瀑飞来，势若游龙。”洞高8米，宽7米，深10米。织女塑象端坐洞中，左侧有梳妆台和寝室，洞壁前有一天窗，织女凭窗凝视，含情脉脉，与牛郎(庙)隔河相望。历代文人墨客，登临游览，留下不少诗文。在天然峭壁上，镌有清光绪二十一年(1895)沂水县知县白锡元手书“钟灵毓秀” 4个大字。山顶有迎仙观，中有老子庙堂、老君阁、三清殿、东西厢房。东厢房为沂蓝书院。观南有观音堂、天孙泉、药王庙、僧王庙、关王庙。观内古树参天，清幽别致。迎仙观始建于唐，抗日战争初期，八路军山东纵队兵工一厂曾设于此，现为国营织女洞林场所在地。古建筑多圮废，唯有山光瑞气与仙洞景色不减。现为县级文物保护单位，并辟为旅游景点。
神清宫位于燕崖乡西郑王庄村西，背依青牛山，面临白马河，始建于宋，历代重修，规模宏大。有一正门，双屏风，七楼、八阁、十三碹、三十六院、七十二门。形式独特， 结构别致。 现尚存历代石碑数幢和千年虎皮松一棵，树高10米，胸围3.2米，覆荫314平方米。此遗址现为织女洞林场神清宫林区驻地。列为县级文物保护单位。
隋唐摩崖造像根据两次文物普查结果， 全县摩崖造像共有4处。据研究考证，可能成于隋唐时代。 第1处在石桥乡石楼村北岭落凤坡山崖上。据群众反映，共有造像19个，分布于南北长20多米，高2米的崖壁上。中间一造像高约1.5米，可能是释迦牟尼，其两边各有9个造像，高约1.2米，均为坐式，形态不一。此造像于1960年前后被当地群众开山采石全部毁坏。
第2处在南麻镇付家庄北荆山寺南崖上。造像位于崖中部，凿一长6米，高70厘米，深50厘米的佛龛，内有并排造像16个，每个高40厘米，坐式，均为高浮雕。造像面部尚能辩清。有的双手合十，有的扶膝执印，有的手执法器，神态各异，逼真传神。 据群众反映，造像前1米处原立有一石，上刻两像，早已毁坏无存。佛龛上部170厘米处， 凿有方形卯洞16个，可能是榫以木檩，筑成檐棚，避雨雪之用。佛龛东150厘米高处， 有一长90厘米，高50厘米崖刻一块，像是造像记铭，因时日久远，字迹无从辨认。根据荆山敕建碑推断，此造像可能成于隋末唐初。
第3处在燕崖乡石佛院村圣佛院东佛岭上，并列有3块巨大的灰砂岩，石像刻在中间，高70厘米，盘腿坐状，头饰呈馒头状，高肉髻，面目丰润，扬眉正视，面带微笑，左手置膝，五指并拢，右手已毁坏。两旁各有一高79厘米的立式菩萨，立于莲花台上，形态服饰完全一样，表情肃穆，左手置腰间，右手上举与头齐，着紧身纱衣，阔裤，两足跣露。左面一巨石有凿刻痕迹，未成形。1985年，当地群众建前出厦红瓦房将造像保护起来。此造像清乾隆十一年修《沂水县志》上有记载。现仍存清咸丰九年(1859)和光绪年间的重修碑碣。
第4处位于东里镇上柳沟村西北唐山南崖中部， 在高20多米，宽80多米的悬崖峭壁上，共有503身雕像。其中高浮雕497身，阴刻1身，单独一组5身。整个造像前方， 有一组单独雕像，因位置较低，毁坏严重，大体判明为立像，高100厘米，披甲执矛，叉腰怒目，足踏4个伏地鬼魅。东端石崖有一高150厘米的阴刻像，披袍、挽髻、着鞋袜、线条简洁流畅。497身高浮雕分别凿刻在8个佛龛中，每个高约40厘米，下部多已毁坏。多为盘膝而坐，有的有宝冠头饰，亦有球状发髻及袒胸者。或端坐参悟，或对坐说法，或搔首弄姿，神情姿态各不相同。此处造像在数量、规模、文物价值诸方面全县数第一，全省亦罕见。