王士（1634～1711） 后避讳作士正、士祯，字子真，号阮亭，别号渔洋山人，
新城人。他出生在一个仕宦家庭，六岁入塾，聪颖好学，除必读功课外，还增读《文
选》、《唐诗》等书，学习作诗对句。十五岁便著有《落笺堂初稿》一卷，长兄西樵
为之作序。十七岁，参加县、府、道举办的“童子试”，皆名列第一。清代顺治八年
（1651）赴乡试中举，四年后会试得中进士，随之文名渐著，与长兄西樵、叔兄东亭
被称为“三王”。顺治十六年，士被委命为扬州推官（掌管讼狱），五年后调任京职，
历官至刑部尚书。康熙四十三年（1704），因申告（王五）冤抑案以微罪罢官。康熙
五十年五月，于故里新城逝世。
王士勤于著述，至老不倦，一生所编著述达五十余种。作诗词四千余首。主要有
《带经堂集》，曾自选其诗为《渔洋山人精华录》，另有《渔洋文略》、《蚕尾集》、
《池北偶谈》、《居易录》、《渔洋诗话》、《感旧集》、《秦淮杂诗》、《真州绝
句》、《南将军庙行》等。士以诗受知遇，康熙皇帝尝征其文，录三百篇，题曰《御
览集》。其诗力避明末“公安派”之失于俚俗，“竟陵派”之失于纤仄，独以神韵为
宗，强调“兴会神到”，追求得意忘言，称“神韵说”，以清淡闲远的风神韵致为诗
歌最高境界，为清初十年诗坛之正宗。
王士曾写过多种地方志序跋， 对地方志亦深有研究。 康熙三十二年，崔懋纂修
《新城县志》，士为之鉴定，殊得体要，尤以田赋、水患、风俗、学校诸门为详赡。
又作《新城县志序》、《跋安南志》、《跋朝邑志》、《书长白山录补遗后》、《长
白山录述首》、《语溪考自序》等论文。称“志者，志一方、一郡、一邑之故而已，
然其体实于经史。 ” 《禹贡》载山川、田赋、贡篚；《周礼》土训掌地图，诵训掌
方志，《史记》八书、《汉书》十志，皆方志所本，故不可简略。评价《三辅黄图决
录》、《华阳国志》、《太平寰宇记》为前明郡邑志之“不啻充栋，而文简事核，训
词文雅无比。”康对山之《武功志》及王陂之《县志》、吕泾野之《高陵县志》、韩
五泉之《朝邑志》、乔三石之《耀州志》、胡可泉之《秦安志》、赵俊谷之《平陵府
通志》、孙立亭之《富平志》、刘九经之《志》、张志孝之《华州志》，虽系记秦之
地，秦人所纂，但内容简略，“无逾秦者，以其犹有《黄图决录》之遗焉。”此外，
《武功志》与《志》前幅，所载织锦璇玑诗图、武侯木牛流马图，虽“殊有别趣”，
但， “如此佳料不易得饵。” 《高陵县志》虽亦为秦名志之一，还存有不合志例之
处，如县风俗当立类以记之，此志仅作为礼仪抄略为附录。然而，志中未立专篇载著
述书目，亦欠周备。惟崔后渠之《安阳志》、章枫山之《兰志》、马应龙之《安丘志》、
邢子愿之《武定志》、史莲勺之《介休志》不失史法。士不但学问渊博，史学、史识、
史才兼备，而且尊重、赏识人才。当偶尔见到顾东桥与陈鲁楠论修志所云：“严介之
《袁州志》、都元敬之《黄山图经》、李懋卿之《东莞志》、邵二泉之《许州志》各
有义例， 须修订” 时，认为“东桥先生傲睨相嵩，及抚楚，被旨奉天大志，又忤世
宗，真所谓豪杰之士矣。”
王士还著有《渔洋山人自撰年谱》、《王考功年谱》、《朱君墓志铭》、《香祖
笔记》等。