新中国建立后，尊老爱幼、济困扶危、助人为乐、义捐利民、舍己救人、拾
金不昧等社会主义新风尚层出不穷。20世纪60年代开展的学雷锋活动，使爱国家、
爱集体、助人为乐、讲礼貌、讲道德的新风尚蔚然成风。80年代，受到全国妇联、
省妇联表彰的“五好家庭” 全区就有3家。出现了因赊销济人、以富扶贫、尊老
爱幼而被誉为“好媳妇”“模范媳妇”“好妯娌”“女能人”“三八红旗手”的
妇女模范群体。出现了舍己救人的英雄：学生赵承东因跳入冰窟救出落水儿童受
到共青团省委、省教委表彰；职工王顺才、学生张永生分别因下水救人英勇献身
被省政府追认为烈士。90年代，随着全区精神文明建设工作的深入，各单位都制
定争创文明单位细则，各村居均建立健全红白理事会，制定村民公约，全区婚事
新办、丧事从简的新风尚基本形成。
公历节日日益受到重视。元旦前夕，人们多互寄贺年卡以表达对亲友一年的
祝福。三八国际劳动妇女节这天，单位妇女放假半天，多数单位组织妇女外出旅
游或给妇女买纪念品。 3月12日植树节多组织全民植树活动。五一国际劳动节各
单位组织外出旅游。五四青年节单位青年公假半天，单位多组织青年参加有益的
社会活动。国际六一儿童节，幼儿园、小学都组织文艺会演活动。全区每年都为
庆祝七一“党的生日”组织各种庆祝活动。八一建军节大都组织慰问地方驻军或
拥军优属活动。 1985年，国务院规定9月10日为教师节，自此每年的这一天政府
都表彰一批先进教育工作者和优秀教师，尊师重教的新风尚逐渐形成。1999年，
国务院宣布从当年国庆节起， 每年的五一节和国庆节都放假3天，并通过上移下
借两个周末的形式， 形成了长达7天的“黄金周”长假，公历节日的分量进一步
加重。随着改革开放的深入，外国的情人节、母亲节、父亲节、圣诞节等节日开
始走进人们的生活，并且成为商业炒作的卖点。
随着公民文化水平的提高和信息化时代的到来，间接人际交往的新风尚不期
而至。六七十年代盛行邮寄或捎交的书信交往，向他人或单位表示问候和安慰的
写慰问信，对别人的帮助、救援表示谢意的写感谢信，如遇紧急情况就用发电报
的形式通知对方。此后又出现了介绍自己、方便业务联系的名片和邀请个人、单
位参加某种活动的礼仪性请柬。八九十年代，随着电话的普及和传真、微机的应
用，电话问候、无线传呼、移动电话发短信息、原件图文发传真、网上发电子邮
件、网上聊天等间接人际交往手段相继出现并迅速被应用。至2002年，全区进入
国际互联网的有1.67万户，注册自己网站的有67家，操作电脑网上交流成为一种
新时尚。
附：回族风俗
勤沐浴 回族有勤沐浴、 常冲洗讲究卫生的好习惯。《古兰经》上说：“你
们应当经常洗涤你们的衣服。”又说：“信教的人们呀，如果你们要举行拜功，
就应当洗脸和两手直到胳肘，摸头和洗两脚直到踝骨。如果你们身子不净了，就
应当洗全身。 ” 所以每个成年穆斯林在礼拜前必须做大净（洗全身）或做小净
（洗头部、臀部、肛门和生殖器），从医学角度看，经常做大净有利于身心健康，
经常做小净有利于防止各种炎症和痔疮等病的发生。为方便穆斯林的沐浴习惯，
清真寺设有沐浴室（水房子）。
饮食禁忌 根据伊斯兰教教规， 穆斯林对饮食的选择非常严格。主要禁食猪
肉、自死物、血液、酒四种。穆斯林禁食猪肉，是伊斯兰教的一条主要教规。这
条教规已经同民族的传统生活方式和生活习惯融合在一起了。除了禁食猪肉外，
还有一些不反刍的、吃肉的动物及性情凶暴的禽类，如驴、骡、马、虎、狼、豹、
狐、鹰、鹞等也不可食。反之，反刍的食草动物和吃谷子的禽类，如牛、羊、驼、
鹿、兔、鸡、鸭、鹅、鸽以及水中鱼虾都可食。自死物包括未诵安拉尊名而宰的
动物，即便是自死的牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅，不论是病死、冻死、砸死、压死
等均不可食。其理由是自死物的血液没从体内全部流出，血液中难免有某些病毒、
病菌之类的东西，故不可食。经宰杀而流出的血液，包括牛、羊、驼、鸡、鸭、
鹅的血液，也不可食。酒也是伊斯兰教禁用的，《古兰经》上说“酒是万恶之源”。
做“知感”是穆斯林为感激真主祈求赐福而举行的活动。每年麦收后，穆斯林群
众便以居住地片为单位自发地凑钱、凑粮（小麦），聚集在一起做“油香”，请
阿訇数人开平安经，并由主管者安排分头将油香送往参与者家中，每年一次，年
年如此。