缠足在明、清时代，女人以缠小脚为美。女孩从四五岁开始，以“裹脚
布”
（宽三寸的布条）把两脚缠紧。致使二、三、四、五脚趾折向脚心，造成畸
形变
为小尖脚，俗称“三寸金莲”。缠足时强迫趾骨变形，疼痛难忍，不能走远
路，
不能干重活。有人称之为“半残废”。从推翻清朝，孙中山建中华民国1912
年开
始，明令禁止妇女缠足，开明者大都响应，拥护这一禁令。但在边远地区，
仍然
有人沿续这一陋习，给妇女造成病害。1949年，新中国成立以后，政府倡导
男女
平等，妇女同男人一样参加劳动，参与社会活动，缠足陋习根除。
还有妇女要管男人穿衣，旧时男子结婚后，衣服穿戴要有女子负责供给。
遇
到娘家较贫的媳妇，妻子晚上纺线织布，也要供男人穿衣。解放后，此俗废
除。
守节旧时女子婚后，丈夫死了，妻子要守节不得随意改嫁，名曰“苦守冰霜”。
守节教子成名者，立牌坊或立碑以示表彰。1949年后，此俗根除，妇女婚嫁
自由，
任何人不得干涉。
纳妾旧时，富家大户以妻、妾、奴婢众多为荣。有的富裕人家要三房、
四房、
甚至十几个小妾，人称小老婆。在农村较富裕的农户中，也有因为原配夫人
不生
育或生育而无男孩，为了传宗接代而纳妾的。妾在家庭中一般地位很低。这
就是
人们常说的“小老婆带钥匙——当不得家主不得事”。解放后，人民政府禁
止纳
妾，婚姻法规定一夫一妻制，此陋习随之根除。
童养媳旧时，有的贫穷户子女多，家境困难，无力抚养，便给幼女找个
婆家
做童养媳，俗称“团圆媳妇子”，以维持生活。也有的为生活所迫，将自己
幼女
卖给找不上儿媳妇的人家做童养媳，待女子到一定年龄再办婚事。建国后，
此俗
根除。
冥婚俗称“阴亲”，就是为已死亡的未婚男、女寻配偶，然后由其家人
仿照
活人的结婚仪式，为他们举行婚礼。解放前，此俗盛行。解放后，破除封建
迷信
活动，此俗渐少，但仍有少数人在暗地进行。
吸毒1932年，有人在辛店站开设大烟馆，因当时官员和农村中富家大户
有吸
毒成癖者，吸毒者较多，种罂粟者散遍全境。1949年解放后，县公安局发布
《布
告》，严禁种植罂粟、吸毒、贩毒。对吸毒者进行了登记，强迫交出烟具，
1950
年底，吸毒恶习根除。进入21世纪后，发现极个别的人在娱乐场所有偷着变
相吸
毒者。
赌博建国前，不论贫富还是男女老幼，均有赌博者。赌博形式多样，有
麻将、
牌九、纸牌、抽签、押宝、押红、押黑等多种多样。有坐庄的局头，以赌为
业。
活动场所自大门大户到贫家寒舍，集市庙会、园屋等处无所不及。很多人家
因赌
博造成家破人亡，妻离子散，有的为此卖儿卖女卖老婆。解放后，政府明令
禁赌，
赌风逐渐消逝，到1956年绝迹。70年代后期，有个别人利用扑克作赌具，以
小额
赌资、烟、糖为博彩，消遣娱乐。进入80年代，此风有敛，但未根除。
娼妓1933年，外地商人先后到辛店火车站设妓女院两家，即“逍乐乾”
“紫
玉亭”，恶风始延。 到1935年，辛店站交通巷明娼暗妓达6家，妓女在册者
达30
人之多。建国后，政府严令取缔，并帮助陷身妓院者弃恶从良。1950年底娼
妓绝
迹。80年代后，卖淫嫖娼现象有所抬头，有的妇女用按摩房洗头房洗脚房或
练歌
房等名义为掩护，暗地从事卖淫活动。
迷信几千年来，鬼神幽灵等封建迷信活动在人们脑海中根深蒂固，也深
入到
了人们社交、生活活动中的每一个角落。例如祭天祭地祭灶王，烧香敬佛求
子孙
求福禄， 为求家业发达， 人丁兴旺，选墓地要看风水。为避灾难，建房修
院要
避开“太岁”“三煞”，有病请巫婆、神汉烧香许愿，驱邪驱鬼。天旱无雨
则烧
香烧纸求神求天求龙王，甚至出门远行、修房建院，伐树等日常活动都要请
人选
择良辰吉日。“巫婆、神汉、抽签、算命、扶乩、刻八字”者应运而生。骗
钱骗
财骗女色。 建国后， 政府大力宣传破除迷信，取缔反动会道门，巫婆神汉
渐少，
但2004年仍有暗中活动者。
禁忌为祈求增福添寿，凡事吉利，因封建迷信而沿袭并形成了名目繁多
的禁
忌。解放前比较普遍流行的有：建房动工择黄道吉日；女子结婚上下轿时，
迎接
的宾相不用与本人相克的四种属相；新婚女子不在婆家过第一个芒种，腊月
二十
三必须回婆家；家有出门在外不能回家者，腊月二十三不辞灶；已出嫁的闺
女不
能在娘家过年，忌在娘家过第一个七月十五，分娩后不出满月忌到井上打水，
产
妇没出满月忌进三房（病房、灵房、有产妇之房）；春节凌晨不准大声说话，
忌
杀生，忌拉风箱；五马日前忌隔门槛往外泼水，正月十五前不空锅，新婚夫
妇正
月不空床；“杨公忌”之日（每年有13个，从正月十三日起每隔28天一个忌
日）
不出门探亲访友。“禁土”（紧土）期间，不准在院子里挖土，每年有四个
“禁
土”期，每一期18天，在立春、立夏、立秋、立冬之前，到此四个“立”日
即为
出“禁土”。也有逢“立”不禁之说。
新中国成立后，随着人们科学文化知识水平的提高，多数禁忌已随着人
们传
统观念的转变而变化，有的已经不破自灭。但也有的迷信活动时隐时现，还
有少
量活动。