吕 尚 原姜姓，名尚，字子牙，《史记》说吕尚是东海上人，《吕氏春秋》
说吕尚是东夷之士。再据《尚书·禹贡》中：“海岱惟青州，夷既略，潍淄其
道，莱夷作牧”一句分析，可断定吕尚是潍河、淄河流域一带的夷族士民。其先
祖伯夷掌管四岳有功，封于吕(今河南宛县)子孙从封地改姓，故名吕尚。
吕尚饱学，深明兵法战策，但家极贫。曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃辗
转去陕西，在渭水兹源钓鱼为生。约在公元前1123年(帝辛三十一年)，当他80岁
时，遇见了西伯侯姬昌，姬昌认定他是当代难得的贤才，便礼聘他为专管军事的
“师”，又因为吕尚是自己祖父生前日夜想望的人，便又尊称为“太公望”。姬
昌死，儿子姬发继为西伯侯，尊吕尚为“师尚父”。姬发立十一年，在吕尚的辅
佐下， 消灭了殷纣王， 建立了西周王朝，即位为周武王。为了镇压东方的蒲姑
(今博兴)、奄(今曲阜旧城东)、莱(今高密、昌乐)、纪(今寿光)等夷国，开拓山
东疆域，封吕尚为齐侯，都营丘，是为齐太公。
吕尚至齐地后，简化礼仪，循应民俗，提倡工商，发展渔盐，齐国于是民附国固。
吕尚著有《阴谋》三卷 (一说三十六卷) 、《阴符钤录》一卷、《金匮》二卷、
《六韬》六卷。
晏 婴 (?公元前500年)字仲，谥号“平”，故后人也称其为晏平仲，或尊
称为晏子。春秋时莱州夷维(今山东省高密县)人。公元前556年，父晏弱(谥号桓
子) 死后，他继任齐国正卿，历仕灵公、庄公、景公三朝，执政近五十年，是春
秋时期和管仲齐名的政治家。
他为了齐国的长治久安和繁荣昌盛，提出了四项治国主张。
第一，任人唯贤，不私于亲；诛不避贵，赏不避贱。
第二，赋敛上，要权有无，均贫富；遇有歉收荒年则免征，正常情况下也只
能“耕者十取一焉”。
第三，主张“君商渔盐”，国家努力发展渔盐优势，以增加国库收入，减轻
人民负担。
第四，弛除严刑苛法。当时齐景公奢侈残暴，草菅人命。晏婴多次以“省刑
罚，则民不怨；薄赋敛，则民知恩”的道理规谏景公。
晏婴以节俭力行著称于世。他身为辅相，仍“食不重肉，妾不衣帛”、乘敝
车、驾驽马”，甘居闹市陋室；妻老而丑，齐景公情愿把年轻貌美的爱女给他，
他都拒绝了。
晏婴不仅竭力规谏国君，而且也要求下属经常给自己提意见。有一个名叫高
纠的在他身边做官，一连三年没有过失，晏婴却把他辞退了。别人劝阻时，晏婴
说：“我是个很平庸的人，经常会有这样那样的过失，可是高纠和我在一起三年
了，却从来没有指出过我的过失，象这样唯诺怕事的人是要辞退的。”
晏婴能言善辩，是个杰出的外交家。他出使晋、楚、鲁、吴、卫等国，每次
都能不辱使命，不损国威地完成任务。“晏子使楚”的故事至今传为外交史上的
佳话。
战国中叶，有人收集其言行，辑成《晏子春秋》内、外篇，凡8卷，215章。
齐桓公 管 仲 鲍叔牙
齐桓公 (?公元前643年)吕(姜)姓，名小白，是春秋时吕(姜)氏齐国第十五
代国君。在他在位的43年内(公元前685前643年)，他选贤任能，改革政治，发展
生产，通货积财。在国富兵强的基础上，积极推行“尊王攘夷”的政策，救亡扶
危，以顺讨逆，九合诸侯一匡天下，成为春秋时期第一个霸主。
管 仲 (?公元前645年)亦称管夷吾、管敬仲。(颖上今安徽境)人。春秋时
杰出的政治家。
鲍叔牙 (?公元前644年)临淄人，春秋时齐国大夫，以知人善交著称。管仲、
鲍叔牙多年友善，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始终如一地礼让、尊重、信
任。历史上流传下来的成语“鲍子遗风”、“管鲍之交”，便是源于他们二人的
友谊故事。管仲曾叹说：“生我者父母，知我者鲍子也!”
齐襄公在位时(公元前697前686)，荒淫无道，随意诛杀，人人自危，纷逃国
外。公子纠由管仲、召忽二人辅佐逃往鲁国；公子小白则由鲍叔牙辅佐逃往莒国。
公元前686年， 齐国内乱，襄公被杀，国内无君。逃往国外的公子纠和小白都率
兵回国争位。两方相遇，管仲一箭射中小白身上的铜制衣带钩，小白趁势诈死，
骗过了管仲，麻痹了鲁军，兼程直入临淄，赖高等重臣的拥戴，得立为国君，
是为齐桓公。这时，鲁庄公方率鲁军护送公子纠行至乾时(今临淄区西境)地方，
齐桓公亲自率军迎战，大败鲁军，并尽夺鲁国汶阳之地。
鲍叔牙深怕鲁国因向齐国谢罪而杀害管仲，便暗地送信给鲁国说：“管仲是
齐国国君的死仇，齐国国君必要亲手杀死他。”鲁国新败，只得囚送管仲回齐国。
小白做了国君， 念念不忘一箭之仇， 日夜想杀管仲。鲍叔牙先见桓公贺喜说：
“管仲天下奇才，齐国得到他，岂不可贺。”桓公切齿道：“我恨不得食其肉，
寝其皮，焉能用他! ”叔牙正色劝说道：“难得的是臣下忠于其主啊，如果你重
用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，岂射钩可比呢? ”桓公
点点头说：“好吧，我暂且听你的话，先不杀他”。一日，齐桓公欲拜叔牙为相，
鲍叔牙诚恳地辞谢说：“主公如果只想管理好齐国，有高和我就够了。如想建
树王霸天下的不世功业，那非用管仲不可! ”桓公沉吟说：“那我得先试探一下
他的学问再说。”叔牙摇摇头，进言说：“非常的人，必须以非常的礼节相待才
行，天下的人知道主公尊贤礼士，不计私怨，会有更多的人来齐国效忠尽智! ”
齐桓公恍然大喜，即命人择定吉日良辰，用“郊迎”的大礼，亲自迎接管仲并同
车进城。桓公与管仲一连谈论三日三夜，句句投机，即拜管仲为相国，且尊称为
“仲父”，言听计从，专任不疑，常嘱左右：“国家大政，先禀仲父；有所裁决，
任凭仲父。”近臣易牙，竖刁想内外用事，单怕管仲。乃合词进谗说：“现在什
么事也由仲父发号施令，齐国人怀疑好象没有君王了。”桓公当即叱斥道：“我
和仲父比如身躯与手足，只有充分信赖仲父，我才能成为一个完好的国君!”
齐桓公听从管仲的意见，不断在士中选用人才。宁戚出身农牧，一经赏识，
便委以国政，用为大司农。因此，很快便在他周围聚集了象管仲、鲍叔牙、高、
朋、宁戚、宾须无、东郭牙、王子成父等大批杰出人才。
桓公在管仲的谋划下，对内政、经济、军事都进行了有效地改革，使齐国很
快富强起来。
桓公和管仲依据中原形势制订了切合时宜的霸业方针尊王攘夷。尊奉周朝王
室，可以挟天子以命令诸侯；攘除夷狄侵扰，是中原各国的共同心愿，可以团结
诸侯， 可以立德树威。从公元前681年开始，齐桓公在这一旗帜下向外发展，取
得了极大成功，雄霸中原三十多年。
公元前645年， 管仲、朋等人相继死去，桓公不听管仲遗言，又起用佞臣
易牙、 竖刁、开方。公元前643年，桓公病重，三人乘机作乱，自己也被断食饿
死。诸子争位，内乱发生，尸体停放六十七天始得收敛，齐国也由此中衰，失去
了霸主地位。
田穰苴 生卒年代不详，春秋末期齐国著名军事家，以严法治军，克敌制胜
而知名于世。因曾居官大司马，故历史上多以司马穰苴称他。
齐景公时，燕、晋联兵侵齐。晋国出兵攻打阿(今山东东阿县) 、鄄(今山东
定陶县) 。燕军则进入河上地区。齐兵屡败，景公甚为忧虑。相国晏婴便把还是
平民的田穰苴推荐给景公。景公破格用为将军率军拒敌。穰苴考虑到自己出身微
末，骤为大将，将士必不服。军令难行，便请求景公派一德高望重的大臣作监军。
于是景公便派最受宠信的大夫庄贾作监军。当下约定明日正午在军门集会，整点
出兵，各不相误。
次日午前，穰苴先到营中，使人催促庄贾。是日，庄贾的亲朋友好都为他设
酒送行；庄也自恃景公宠信，留连欢饮；使者连催，全不在意。穰苴等到日影西
移，便登坛号令，申明纪律。日已平西，庄贾始徐驱而来，穰苴俨然端坐，问：
“监军为什么违期迟到? ”庄贾拱拱手说：“亲朋备酒送行，所以晚到。”穰苴
勃然拍案，正色说：“作大将的，从接受任命时起，就要忘掉家庭；临阵决战，
就要舍死忘生；赏功罚罪，就要忘掉私亲。如今大敌压境，举国忧心，怎能安闲
饮乐?若临敌应战，岂不误事!”便问军政司，违期迟到当得何罪。答曰：“当斩”。
穰苴便喝令刀斧手，将庄贾捆绑了，牵出辕门斩首示众。庄贾的随从人等急去景
公处报信求救。景公即派另一宠臣梁丘据疾车传谕赦令。穰苴说：“将在外，君
命有所不受。”又问军政司营中驰车当得何罪。军答道：“当斩”。吓得梁丘据
抖作一团，连称奉命而来。穰苴说：“虽然君主使臣不可杀，但军法不可不执行。”
乃下令毁掉车子，砍杀驾车马匹，代替使臣受法。于是大小三军，无不畏服。穰
苴率兵直出，晋军闻风逃遁；燕人才待渡河北去，齐兵乘势追杀，斩首万余，全
胜而归。齐景公亲到城外迎接，并拜他为大司马，使掌兵权。
田穰苴在研究前人经验的基础上，结合自己的军事实践，总结成了《司马穰
苴兵法》，但未编结成书。到了战国齐威王时，才派人整理成《司马兵法》一卷
五篇，流传至今，成为中国古代军事史的宝贵遗产。
齐威王 名因齐，田齐桓公田午之子。公元前356年继位，死于公元前320年，
在位三十六年。以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。
因齐初立，见吴越两国俱称王，自己不甘居下，也便自称“齐王”。
据《史记》记载，威王初即位，日事酒色，不理政事。以致韩、魏、鲁、赵
等国都来入侵，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。但他虚心纳谏，立即振
作起来，下定了“不飞则己，一飞冲天；不鸣则己，一鸣惊人”的决心。平民邹
忌以鼓琴求见，劝威王用贤臣、除奸佞，恤民养战，经营霸王大业。威王见邹忌
是个人才，三个月后就用为相国，加紧整顿朝政，改革政治。
即墨(今山东平度县东南)大夫，勤理政务，荒地得垦，人民富饶，不为人正
直、不善结纳近臣，故时有毁言谤语；阿城(今山东阳谷县东北)相反，田地荒芜，
仓库空虚，防务松驰，但对阿大夫却日有美言。齐威王派人查得真情，立即召回
二位大夫，当众给即墨大夫加封万户土地的封赏；对阿大夫则处以烹刑。由是，
齐国上下震动，人人不敢隐过饰非。
威王还下令全国：不论朝廷大臣、地方官吏或老百姓，能当面提出君主过失
的，得上赏；用书面指出君主过失的，得中赏；在广众中议论君王过失的，得下
赏。由于广开言路，不一年，弊除政清，齐国大治。
齐威王决心王霸天下，他铸鼎声称：“皇考孝武桓公、恭哉大谟克诚。其唯
因齐，扬皇考昭统，高祖黄帝，迩嗣桓文，朝问诸侯，合扬厥德。”在这里，他
表示要以黄帝和齐桓公以及晋文公的功业来发扬乃父桓公(田午)的令名令德。
他精选郡守，加强边防。使南子守南城拒楚，田守高唐拒赵，黔夫守徐州
拒燕。用种首为司寇以安境内；用田忌为司马，孙膑为军师，教兵习战，以谋征
伐。他把这些人才看作比夜光珠还要珍贵的国家至宝。
公元前353年和前341年，齐国出兵救赵救韩，进行了历史上著名的桂陵战役
和马陵战役。两次打败了强大的魏国，而雄霸东方。
孙 膑 战国时杰出军事家。齐国阿(山东聊城地区)人，是春秋时期著名兵
法家孙武的后代，原名孙宾。少时，曾与魏人庞涓同从鬼谷子先生王栩学习兵法。
庞涓任魏国将军后，忌其才能，把他骗至魏国，构陷罪名，处以膑刑 (剔去膝盖
骨)，故又称孙膑。后经齐国使臣淳于髡秘密救回齐国，齐威王用为军师。
孙膑认为“举兵绳之”、“战胜而强立，故天下服矣”是战争的重要意义和
主要目的。孙膑对孙武的“知彼知己百战百胜”的军事思想作了补充和发挥。他
强调在战争中，要具体分析敌我双方条件和其他客观因素，做到“知天”、“知
地”、“内得其民之心，外知其敌之情”。在战术上，他主张“营而离之，并卒
而击之”。他治军严明，坚持“赏不逾日，罚不还面”。由是上下用命，每战必
胜。
公元前353年(周显王十六年) 魏惠王令庞涓侵赵，围赵都邯郸。赵向齐国求
救。齐威王用田忌为将，孙膑为军师率军救赵。田忌要直奔邯郸，孙膑制止说：
“我料定邯郸守将平选不是庞涓对手，不等我军到，邯郸就被攻破。与其徒劳远
涉迎战强敌，不如声言要攻打魏国要地襄陵，庞涓必回军救援，我们便可在半路
上以逸待劳打败他。”田忌依从了。果然，平选连战皆败，望援不到，举城投降。
庞涓正要乘胜进兵，忽闻齐兵进袭襄陵。大惊说：“襄陵是安邑门户，襄陵失守，
安邑不保! ”便急忙回军。行至桂陵，与齐兵遭遇，慌乱接战，死伤两万，大败
而回。这便是历史上有名的桂陵战役。“围魏救赵”的成语由此产生，围魏救赵
的战法也为历来兵家所研究运用。
公元前341年(周显王二十八年) ，魏国又派太子申和庞涓率军十万攻韩。韩
哀侯又使人向齐国求救。齐威王和群臣议论不决。孙膑独持异议说：“魏国恃强，
前次侵赵，今又略韩，来年也会伐齐。坐视韩国败亡，是助长魏国气焰，必须去
救；但是，魏才出兵，韩亦未至败危地步，我若出兵，是替韩国迎战强敌，所以
先不救为好。”威王问：“那该怎么办呢? ”孙膑说“为齐国着想，应先答应出
兵，使韩国知道有外援而必尽全力抵抗魏军。然后我们再出兵攻击疲惫不堪的魏
军，救危在旦夕的韩国，这样便可用力少而收功大。”齐王和众臣无不悦服。韩
国果然全力抗拒魏军，但连战皆败。于是再次向齐国催请救国。威王仍用田忌和
孙膑率军救韩。孙膑建议说：“以前救赵，未到赵国；今天救韩，仍不去韩国，
我们要攻敌人必救的地方。现在只有直趋魏国都城大梁。”庞涓连战皆捷，忽接
齐兵入境警报，便立刻收兵回魏。孙膑利用魏军悍勇善战轻视齐国的心理，因势
利导。于进军路上逐日减少军灶，表示齐军怯战，日有逃亡。庞涓回到魏国边境，
齐兵已前走了，便使人于齐军安营处，查数军灶，日少一日。庞涓大喜，认为齐
兵惧战已逃亡过半，便兼程追赶。孙膑时刻使人探听庞涓行程，屈指计算设伏兵
于马陵山道山谷险地。一战，全歼魏军十万，射杀庞涓，生擒魏太子申。这就是
历史上有名的马陵战役。齐国声威，再次震惊诸侯，孙膑亦因此名显天下。
1972年，山东省临沂银雀山汉墓中发现了《齐孙子》即《孙膑兵法》竹筒。
经整理考证， 得知《孙膑兵法》分上下两编、30篇，1.1万多字，是我国古代军
事著作的一份珍贵遗产。
齐宣王 田辟疆，公元前320年(周慎靓王元年) 继齐威王为田氏齐国第五代
国君。卒于公元前301年(周赧王十三年)，在位二十年。
公元前314年， 燕国发生内乱，他乘机发兵干涉。只50天就攻占了燕国都城
蓟(今北京市)，几乎灭亡了燕国。
他见到西方秦国招揽贤士，得人而治，越来越强大的情势，便也着意文化事
业的发展。他说：“寡人忧国忧民，因愿得士以治之。”(《战国策·齐策》)，
他不惜耗费巨资招致天下各派文人学士来到齐国“稷下学宫”，使稷下学宫进入
鼎盛。《史记·田敬仲世家》中说：“宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、
田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论，是
以齐稷下学士复盛，且数百千人。”见于记载的著名人物，还有儿说、告子、驺
、宋、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大师孟轲长住稷下30多年；集百家大成
的荀卿，15岁就来齐国，是稷下学宫中资格最老的一位导师，曾三为祭酒，充任
学宫最高领导。
稷下学宫。它集中了儒、墨、道、法、兵、刑、阴阳、农、杂各学派的学人，
著书立说，开展学术研究，形成了前所未有的百家争鸣，创造了我国灿烂的“先
秦文化”。
田 单 临淄人，战国末期光复齐国名将。
公元前284年(周赧王三十一年) ，燕国上将军乐毅伐齐，长驱直入，攻破临
淄。齐王逃奔莒州，偏安一隅。田单也率族人由安平城(今临淄皇城营村东南)
东走即墨(今山东平度东南)，适即墨守将战死，被推为将军。田单和士卒一起劳
作，日夜修筑防守工事，并把宗族中青壮男女编入行伍以充战备。乐毅连下齐城
七十多个，唯即墨与莒州二城，犄角策应，得以确保。
田单决意恢复齐国，单恨乐毅在齐。公元前279年(周赧王三十六年) ，燕昭
王死，燕惠王立，惠王与乐毅曾有旧怨。田单乘机使人到燕国进行反间。扬言乐
毅将要背离燕国，拥兵自立为齐王。惠王果然中计，以骑劫代乐毅为将。骑劫至
军，尽废乐毅法度，燕兵多怨，上下离心。田单又以约降为名，骤出精兵与千条
火牛突袭燕兵。混战中，骑劫被杀，燕兵大乱。田单乘势追杀，一举收复七十余
城。这时齐王已死，太子法章在莒州已被拥立为齐襄王。田单派人把他迎回临
淄。襄王对田单说：“齐国危而复安，亡而复兴，都是叔父你的功劳啊! ”遂用
为相国，封安平君，食邑万户。
淳于意 (约公元前205?)临淄人，西汉初期著名医学家，因曾任齐太仓长，
故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
淳于意自幼热爱医学，曾拜公孙光、公乘阳庆为师，学黄帝、扁鹊的脉书、
药论等书，精于望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉著称。
淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王
侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢
绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。
其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己
愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感到，宽免了淳于意，且废除了肉刑。
淳于意诊断疾病，注意详细记录病案。他将典型病例进行整理，写出了中国
医学史上第一部医案《诊籍》。
针灸技术，在《诊籍》中已见有效地应用。
淳于意不但是一个著名的医学家，而且是一位热心传播医学的教育家。他广
收弟子，精心传授。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，就有宋邑(临淄人)、冯信
(临淄人)、唐安(临淄人)、高期、王禹、杜信等6人。
医圣张仲景在《伤寒杂病论》序文中说：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古
有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”
左 思 (约公元250305年)字太冲，临淄人，西晋时著名文学家。父亲左熹，
出身小吏，做过太原相、弋阳太守，后升殿中侍御史。左思少时，曾学过钟繇和
胡昭的书法，也学过鼓琴。其代表作为《咏史诗》和《三都赋》。咏史诗，名为
咏史，实则述怀，托古讽今，对当时的门伐制度有所讥刺，有着深刻的现实的社
会内容。清朝大诗人沈德潜称《咏史诗》为千秋绝唱。《三都赋》构思十年乃成。
一时京城豪贵之家竞相传抄，洛阳纸张为之昂贵。左思由此，名倾“太康文坛”。
左思的诗文，后人辑为《左太冲集》。
左 (?公元300年)字兰芝，临淄人，西晋时女文学家。
左少即好学，工于诗文。晋武帝闻其名，于公元272年(秦始八年) 召入宫
中，初拜修仪，后封贵嫔。因姿容丑陋，不得宠爱，但却以才德受到礼重。
左一生写了大量的诗赋，据传，有文集四卷，惜已散失。现存诗、赋、颂、
诔赞二十余篇，大都是应诏颂人咏物的作品。
左自幼丧母，与父亲、哥哥相依为命，以至成长。后来被迫入宫，永别了
亲人、失去了自由、绝缘情好欢娱。满腔悲愤抑郁之情，使她凝注而成“愁思之
文”。《答兄感离诗》字里行间，流露出了对兄长左思的耿耿情怀。诗曰：
自我离膝下，倏忽逾周期。迢迢浸弥远，拜奉将何时? 披省所赐告，寻玩悼
离词。仿佛想仪容，欷不自持。何时当奉面?娱目于书诗。何以诉厥若?告情于
文辞!
左禀性娴静温厚，在尔虞我诈、阴谋倾轧的宫庭生活中，更加养成她在矛
盾夹缝中求生存的本能和与人无争的性格。《啄木鸟》诗便集中地表明了她的处
世态度和对人生的追求。诗文是：
南山有鸟，自名啄木。饥则啄木，暮则巢宿。无干于人，惟志所欲。性清者
荣，性浊者辱。
左把许多妇女形象引进文学领域，为她们立传、唱赞歌。如《狂接舆妻赞》、
《齐杞梁妻赞》、《孟轲母赞》、《班婕妤赞》等，在赞赋中歌颂了接舆妻等人
的高洁和忠贞，表现了她对传统“男尊女卑”观念的否定。
附：左墓碑文
左字兰芝，齐国临淄人，晋武帝
贵人也。永康元年三月十八日薨。
四月廿五日葬峻阳陵西徼道内。
父熹，字彦雍，太原相。弋阳太守。
兄思，字泰冲。
兄子，□字英□。
兄女，芳，字惠芳。
兄女，嫒，字纨素。
兄子，□奇，字骠卿，奉贵人祭祠。
嫂翟氏。
①文中□者，为残缺模糊不辨字。
②文中标点系编者加注。
贾思勰 我国古代著名农业科学家，祖籍今山东省寿光县。约生于公元五世
纪末的北魏孝文帝时期，曾任北魏高阳郡(治所在今高阳村)太守。
史载， 他为官清廉， 生活节俭，重视农业生产，有广泛的农业知识，著有
《齐民要术》。
《齐民要术》共10卷、92篇，约11万多字，集周、秦、汉至北魏农业生产知
识之大成。它全面总结了六世纪以前，我国黄河下游农业生产的基本经验，是研
究我国农学史的重要文献，也是世界上最古老的农业科学巨著之一。
房玄龄 (579648)名乔，字玄龄，号乔松，临淄人。幼时聪敏好学，博览经
史，长于书法。
房玄龄18岁中进士，任城县尉。唐兵入关后，归李世民，任秦王府记室，
随李世民东征西战。李世民即位后，任命他为宰相，历封邢国公、魏国公、梁国
公。
房玄龄执政20年之久，一直是竭忠尽职。他时时提醒唐太宗牢记隋朝覆灭的
教训，重视劳动人民的作用。劝太宗减轻赋税、裁汰冗员、澄清吏治、修订法律，
使唐初很快出现了历史上有名的“贞观之治”。
公元637年(贞观十一年) ，唐太宗诏封房玄龄等14位开国功臣为世袭刺史。
玄龄认定这种裂土分封的世袭制度必然会导致“重裂山河，下扰百姓”而不利于
国家的安定统一。便上书唐太宗，极力谏止。公元648年(贞观二十二年) ，唐太
宗决意对高句丽进行一场宣扬国威的侵略战争。年已70，重病不起的房玄龄闻讯
后，口念表文，由儿子代写奏章，痛陈不义战争的利害。太宗见表后遂中止出兵。
卒后，太宗令其陪葬“昭陵”，谥号“文昭”。
晚年， 他与褚遂良重撰《晋书》130卷，《高祖实录》20卷，并与颜良时，
吕才等撰《文思博要》1200卷，目12卷。《晋书》流传至今，是研究晋代历史最
资借鉴的重要文献。
段成式 字柯古，临淄人，唐代文学家。系唐朝开国功臣段志玄裔孙，约生
于公元798年(唐德宗十九年)，卒于公元863年(唐懿宗咸通四年)。官至太常少卿，
博闻强记，能诗善文，在文坛上与李商隐、温庭筠齐名。因三人均排行十六，故
时人号其诗为“三十六体”。一生著述甚多，有《酉阳杂俎》20卷、《续杂俎》
10卷、《卢陵官下记》20卷、《汉上题襟集》3卷、《鸠异》1卷、《锦里新闻》
2卷、《破虱录》1卷、《诺臬记》1卷。其《酉阳杂俎》为唐人笔记中著名作品。
其所著诗词，《全唐诗词》和《全唐诗》中，收录30多首；其所著文，《全唐文》
中，收录11篇。清人辑有《段成式集》。
其父段文昌，唐穆宗时(812824)宰相，著有《食经》一卷。其子段安节，唐
代音乐家， 官朝议大夫，著有《乐府杂录》、《琵琶故事》各1卷。安节小段公
路亦跻身文坛，著有《北户杂录》3卷。
薛凤祚 (15991680)字仪甫，号寄斋，临淄区金岭镇人，清初著名的天文学家、
数学家。
薛凤祚少攻儒学，中秀才。明熹宗天启年间(16201627)，他远游保定府定兴县，
从鹿继善和孙奇逢学“陆王”之学。后跟魏文魁学习中国历算，继而又就教于意
大利传教士罗雅各(天启二年来华，曾与修《崇祯历书》)；复去南京投师泰西天
文学名士波兰人穆尼阁和德人汤若望(又名道未，曾与修《崇祯历书》)。他集众
师之长，尽得西方历学之精要，终于成为学贯中西，以历算知名海内的天文学家。
薛凤祚著述甚多，除汉译穆尼阁所著《天步真源》、《天学会通》之外，数
学方面有《比例对数表》、《三角算法》、《比例四线新表》；天文历法方面有，
《太阴太阳诸行法》、《交食法原》、《交食表》、《历年甲子》、《求岁时》、
《西域回回术》、《今西法选要》、《今法表》、《日食诸法异同》、《求黄赤
道度及率总数》、《历法立成》、《新法密率》、《日月食原理》、《五星交食
表》。此外，在物理、水利、医药等各个方面亦有撰著。1664年，薛凤祚将其一
生研究成果汇集为《天学会通》80卷，刊行于世。《清史稿·艺文志》将该书分
著为正集、考验、致用三大部分。
薛凤祚综合整理介绍了中、西、回(阿拉伯)天文学。他的《太阴太阳诸行法
原》、《求岁时》两书，对太阳、地球、月亮的运行规律，黄道、赤道的夹角，
都作了深入地研究和详尽地阐述。他经过实地观测和精密地计算，求出的地球绕
太阳一周需要的时间，较现在举世公认的时间仅差13分37秒。另外，他还测定出
太阳并不是西方天文学家所说的“恒星”，而是每年以52秒的速度运行着的自转
的恒星。他对“回历”，“木、火、土”三星的运行规律，也都有深入地研究和
精辟的见解。
薛凤祚在天文理论的研究中，采用了当时较为先进的“第谷体系” (第谷·
布拉赫15461601，丹麦天文学家)。他首先引进了欧洲的数学尖端对数。
薛凤祚的卓越成就，受到当时学者的高度评价。《清史稿·畴人传》把他列
于首位，称他“不愧为一代畴人之功首”。清代著名历算家梅文鼎说：“近代知
中西历法而有特解者，南则王寅旭(锡阐)、杨子宣，北则薛仪甫，特当为之表率”。
王友询 (?1742)字梅若，临淄区路山乡王家桥村人。1712年(清康熙五十一
年) 武进士。后由殿前侍卫外调为兴汉镇游击。清康熙五十九年用兵西藏，王友
涧奉命建设直达西藏的台站。1723年(雍正元年)，青海罗卜藏丹津倡乱，奉提督
岳钟琪命，驻防天青茶汉哈达，因招降1600余人，论功赏加都督佥事衔。雍正五
年， 用为参将随军进入西藏。 回军后，升潼关副将，代署兴汉镇总兵。1736年
(乾隆元年)，调署西宁总兵。期满，实授贵州安笼镇总兵。安笼一地，汉苗杂处。
王友询广加恩柔安抚，以致境内安然。乾隆六年，又调古州镇总兵。乾隆七年十
月病故。
王友询工书善画，长于诗歌。其诗苍凉悲壮，有岑嘉州(参)遗风。著有《西
征纪略》《苗蛮全图》、《教练辑略》、《阅史约记》。一时称为儒将。
附：王友询誓师诗
漠漠风沙独立营，昨朝先自请长缨。
平明队伍须齐整，秣马加刍励劲兵。
崔昌龄 (约17521835)字锡武，临淄区西古城村人。昌龄自幼多病，18岁起，
便从父亲学医，精研了张仲景的方药，博阅了历代医家著作。20岁上，爱女死于
痘疹。从此，他励志研究痘疹一科。中年以后，就经治多效，医声逐渐远播，年
治愈婴儿达百多人。南迄徐州、泰安、东至滨海，越境延诊者来往不绝。
晚年，昌龄总结50多年的实践经验，将痘疹的气运、病因病机、诊断、治疗，
著为4册， 定名为《保赤摘要》。《保赤摘要》强调了外因的作用，从病因的角
度上认识痘疹病的形成和发展。在学术见解上承袭了金朝名医刘完素《素问玄机
原病式》中以运气变化来统论诸病的理论。该书取诸家之长，结合临床实践，奏
以有效验方，是一部痘疹科，理、法、方药较为完整的专著。它以“四宝堂藏版”
于1832年(清道光十二年)刊行于世。