祝庆
1.点茶。男儿成婚，亲戚朋友要备礼品祝贺，称“点茶”。因关系厚薄而礼
分轻重。有喜帐、鸡、鱼、肉、酒、馒头等，也有直接送钱的(称喜资)。
2.送路。女儿结婚，亲戚朋友家备礼祝贺称“送路”。礼品轻重亦因关系厚
薄而定。一般有被面、服饰、脸盆、暖水瓶、屏、匾、首饰及现金等。
3.过生日。六十岁左右称“庆寿”。建国前富家大户多于长辈生辰日大摆排
场，收礼宴宾。1949年后，较普遍的作法是：不管长幼，到生日这天阖家吃水饺，
个别户有亲戚登门祝贺。70年代农村老人庆寿活动渐多，80年代机关、厂矿也渐
兴此风，到时亲朋好友，沾亲带故，各备礼品，登门祝贺。
4.送粥米。已婚女子分娩，第五天或第七天(县城一带忌七日)娘家备米、面、
鸡蛋等食品和一块衣料前往抚慰，称“送粥米”。邻居、亲朋送鸡蛋、油条、点
心、叫“送月子”。皇城乡还有“圆耳朵”习俗，即于婴儿出生的第十二天，外
婆包上九十九对水饺，为婴儿做十二晌。
5.度满月。婴儿满月，外婆接到家中住几天或一月。传统习惯，去外婆家时，
女婴额上点墨，回来改点以粉，叫“打狗”，俗话说“黑狗去，白狗来，带她姥
娘家的官粉来”。男婴则反之。另外，婴儿返回时，外婆要为他剪落胎发，备馒
头若干，让他带回分赠给“送月子”的亲朋、邻居，称“分铰头馍馍”。1949年
后，废“打狗”，其余习俗在农村仍沿续着。
6.祝百岁。婴儿出生第一百天，外婆带上面条(称百晌汤)和一条缝着绒穗的
裤去为他祝福，“穗”谐“岁”音，称“祝百岁”，亲友祝贺，多送几尺花布，
主人待以盛宴。
7.温锅。有人新房落成或迁入新居，亲友携带礼品到场聚饮，称“温锅”。
8.祝贺。家中有人入伍参军，或考取大专院校、晋级提拔，亲友要登门祝贺，
主人设宴，尽欢而散。
祭祀
1.垒七。旧俗，人死后第七天黎明，家祭奠致哀，称“垒七”。此后每七天
一次，一般“五七”而毕，也有垒到“七七”的。建国初期尚沿旧俗。推行火化
后，此俗渐废。
2.百飨。人死第一百天傍晚(皇城乡一带多于中午)亲属儿女备供品祭奠，旧
时有的扎上摇钱树，纸箱，纸柜焚化坟前。建国后逐渐废止。
回族对死者的纪念，做“七日”、“四十日”、“百日”。
3.家祭。旧时农历年除夕，在正房中设祭，请列祖列宗回家团聚，称“请家
堂”。晚八、九点钟后，为他们焚纸送行。1949年后废止。
4.忌日。汉族人死后，每到周年，子女要备供品到坟前祭奠，称“上忌日坟”。
推行火葬后，到时请出死者骨灰盒，摆供品祭奠，以示怀念。
回族，除做周年外，还做“名纪”。
5.四季祭。旧俗，每年都要上坟祭祖，春季于“一百五”(寒食傍晚)；夏季
于农历六月六之前；秋季在农历七月十四或十五日；冬季在农历十月一日。现农
村习春秋两季祭。
6.祭后稷。传统习惯，在田间吃饭，先舀一勺汤浇奠地上，意在不忘后稷。
今已无人再行了。
7.祭碾磨。旧俗农历除夕夜，除祭奠天地外，并在井台、石碾、石磨、粮囤、
车辕前摆供祭奠， 意在酬劳它们一年的辛苦。 1949年后，逐步废止祭供，只贴
“乐门钱”或福字于其上。