文社即社学,始于1375年(明洪武八年),以教授民间子弟。明嘉靖年间,临
淄有文社1处。 清康熙初,有文社10处,分别座落于西关、六天雾、辛店、矮槐
树、石槽盛、王官庄、李官庄、孙娄和淄河店。乾隆年间,文社更为普遍,各里
皆设。
文社由地方上热心教育的士绅集资倡办,并延请当地儒生为社师,免其差役。
社址一般设在寺庙古刹等公地上。凡近乡平民子弟,年龄在12至20岁者,即可入
学。同时,热衷于科考的儒生们,也常会集于文社,复习功课,以应科举考试。
每逢开科时间临近,有名气的文社往往吸引周围数县的生员前来做文会 (类似竞
赛),并邀各地名儒前来参加阅课,一时众儒聚会,热闹非凡。
临淄文社以东古城村的修真观文社最为著名。系同治年间该村附贡生昭序等
人筹资倡办,名曰“聚星堂”,延请曹村李南枝主讲。李南枝是道光丙午科举人,
博学善教,受业门生岁科考试成绩屡佳,深受世人称赞。他的学生广饶进士刘应
龙为纪念其师,曾在“聚星堂”内置“教思碑”一座,临朐县名儒举子刘星桥也
曾慕名前来赴会。
临淄西关的三元阁文社、城东张家庄的灵松寺文社、孙娄的阳文社,韩家
庄的关帝庙文社,也都曾有一定影响。此形式一直延续到科举制度废除。
第三辑文社
文社即社学,始于1375年(明洪武八年),以教授民间子弟。明嘉靖年间,临
淄有文社1处。 清康熙初,有文社10处,分别座落于西关、六天雾、辛店、矮槐
树、石槽盛、王官庄、李官庄、孙娄和淄河店。乾隆年间,文社更为普遍,各里
皆设。
文社由地方上热心教育的士绅集资倡办,并延请当地儒生为社师,免其差役。
社址一般设在寺庙古刹等公地上。凡近乡平民子弟,年龄在12至20岁者,即可入
学。同时,热衷于科考的儒生们,也常会集于文社,复习功课,以应科举考试。
每逢开科时间临近,有名气的文社往往吸引周围数县的生员前来做文会 (类似竞
赛),并邀各地名儒前来参加阅课,一时众儒聚会,热闹非凡。
临淄文社以东古城村的修真观文社最为著名。系同治年间该村附贡生昭序等
人筹资倡办,名曰“聚星堂”,延请曹村李南枝主讲。李南枝是道光丙午科举人,
博学善教,受业门生岁科考试成绩屡佳,深受世人称赞。他的学生广饶进士刘应
龙为纪念其师,曾在“聚星堂”内置“教思碑”一座,临朐县名儒举子刘星桥也
曾慕名前来赴会。
临淄西关的三元阁文社、城东张家庄的灵松寺文社、孙娄的阳文社,韩家
庄的关帝庙文社,也都曾有一定影响。此形式一直延续到科举制度废除。