赵执信，字伸符，号秋谷。晚号饴山老人。清康熙元年(1662年)，出生于青
州府益都县颜神镇，即今淄博市博山区。他出身在仕宦家庭，他的叔祖赵进美又
是当时诗坛名人，对他的影响很大。赵执信童年时即聪明好学，酷好作文赋诗。
九岁时作品已斐然可观。十七岁中举人。十八岁中进士并被选为翰林。二十三岁
任山西乡试正考官。二十五岁升右春坊右赞善，兼翰林院检讨。还充任明史纂修
官兼纂修清会典等。
赵执信治学谨严，才华横溢、刚正不阿，同情人民。他高洁的情操、澹泊宁
静的风尚令人敬仰。
清康熙二十八年(1689年)康熙的皇后佟后病死，全国禁乐举哀，而赵执信却
于“国恤”期间，偏偏观看了钱塘人洪升《长生殿》传奇演出。后被给事中黄六
鸿告发，他被罢职。从此，他即断绝仕途，浪迹江湖。
赵执信罢职后，穷困潦倒的漫长的五十年中，游历了江南各省，饱览了祖国
的绵绣河山。开阔了视野，丰富了他的诗作素材，写出了很多反映现实生活，揭
露封建阶级的罪恶，鞭挞与人民为敌的统治者罪恶的诗歌。
赵执信的诗歌理论，继承了中国古典诗歌理论现实主义的传统。他不畏权贵，
对当时“领袖诗坛”的王士祯玄虚的“神韵”主张，大胆地提出了“诗之中须有
人在”，“诗之外尚有事在”，“文以意为主，以语言为役”的主张。他还认为：
古代志书考据，浅尝辄止，很多失实之处。抨击了“信耳而不信目，任手而不任
足”，主观臆断的文风。
赵执信的《饴山诗集》中，有很多篇具有强烈的人民性。如《后纪蝗》描写
了蝗虫吃尽农民辛勤耕种的庄稼；《大堤叹》描写了洪水淹没人民生命财产的悲
惨情景；《吴民多》尖锐地指出地方官吏不为民办事，而是搜刮老百姓；《两使
君》记录了被弹劾去职的官员不是贪官而是廉吏；《氓入城行》有声有色地反映
了当时农民暴动的声势。与此同时，还有更多的诗歌，歌颂了祖国的锦绣河山，
表达了作者热爱祖国的思想感情。
赵执信罢职后，从江南倦游归来，常寄迹博山别墅红叶山村，长达十年之久。
他胞与为怀，关心人民疾苦。身居山庄，躬学耕耘。凡农民的辛勤劳动，天气的
四时变化，稼穑耕耘的规律，他无不苦心孤诣，梦寐探索。由此，使他开拓了创
作的天地。在这里，他的诗句中有：“努力保百年，永与稼穑期”，“苟能勤耕
获，亦未虚岁年”等等，这些都反映了他那高洁的生活情操。
坎坷的遭遇，磨砺了他的情操。五十年的浪迹生活，多半溶于稼穑之中。他
时刻与农民休戚相关，息息与共。他留下了《饴山诗集》、《谈龙录》、《声调
谱》、《饴山文集》等著作，尤以《饴山诗集》、《谈龙录》是具有现实主义的
传世之作，至今还脍炙人口，为后人传颂。
赵执信病故后，安葬在博山土门头西南山，地名天阶。