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赵执信

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赵执信,字伸符,号秋谷。晚号饴山老人。清康熙元年(1662年),出生于青 州府益都县颜神镇,即今淄博市博山区。他出身在仕宦家庭,他的叔祖赵进美又 是当时诗坛名人,对他的影响很大。赵执信童年时即聪明好学,酷好作文赋诗。 九岁时作品已斐然可观。十七岁中举人。十八岁中进士并被选为翰林。二十三岁 任山西乡试正考官。二十五岁升右春坊右赞善,兼翰林院检讨。还充任明史纂修 官兼纂修清会典等。 赵执信治学谨严,才华横溢、刚正不阿,同情人民。他高洁的情操、澹泊宁 静的风尚令人敬仰。 清康熙二十八年(1689年)康熙的皇后佟后病死,全国禁乐举哀,而赵执信却 于“国恤”期间,偏偏观看了钱塘人洪升《长生殿》传奇演出。后被给事中黄六 鸿告发,他被罢职。从此,他即断绝仕途,浪迹江湖。 赵执信罢职后,穷困潦倒的漫长的五十年中,游历了江南各省,饱览了祖国 的绵绣河山。开阔了视野,丰富了他的诗作素材,写出了很多反映现实生活,揭 露封建阶级的罪恶,鞭挞与人民为敌的统治者罪恶的诗歌。 赵执信的诗歌理论,继承了中国古典诗歌理论现实主义的传统。他不畏权贵, 对当时“领袖诗坛”的王士祯玄虚的“神韵”主张,大胆地提出了“诗之中须有 人在”,“诗之外尚有事在”,“文以意为主,以语言为役”的主张。他还认为: 古代志书考据,浅尝辄止,很多失实之处。抨击了“信耳而不信目,任手而不任 足”,主观臆断的文风。 赵执信的《饴山诗集》中,有很多篇具有强烈的人民性。如《后纪蝗》描写 了蝗虫吃尽农民辛勤耕种的庄稼;《大堤叹》描写了洪水淹没人民生命财产的悲 惨情景;《吴民多》尖锐地指出地方官吏不为民办事,而是搜刮老百姓;《两使 君》记录了被弹劾去职的官员不是贪官而是廉吏;《氓入城行》有声有色地反映 了当时农民暴动的声势。与此同时,还有更多的诗歌,歌颂了祖国的锦绣河山, 表达了作者热爱祖国的思想感情。 赵执信罢职后,从江南倦游归来,常寄迹博山别墅红叶山村,长达十年之久。 他胞与为怀,关心人民疾苦。身居山庄,躬学耕耘。凡农民的辛勤劳动,天气的 四时变化,稼穑耕耘的规律,他无不苦心孤诣,梦寐探索。由此,使他开拓了创 作的天地。在这里,他的诗句中有:“努力保百年,永与稼穑期”,“苟能勤耕 获,亦未虚岁年”等等,这些都反映了他那高洁的生活情操。 坎坷的遭遇,磨砺了他的情操。五十年的浪迹生活,多半溶于稼穑之中。他 时刻与农民休戚相关,息息与共。他留下了《饴山诗集》、《谈龙录》、《声调 谱》、《饴山文集》等著作,尤以《饴山诗集》、《谈龙录》是具有现实主义的 传世之作,至今还脍炙人口,为后人传颂。 赵执信病故后,安葬在博山土门头西南山,地名天阶。