第十九篇文化｜博山区志（1986-2002）｜博山区情资料库

第十九篇文化

第一章机构第一节博山区文化建设顾问委员会 2001年4月16日，成立博山区文化建设顾问委员会（以下简称"文顾委"）。该委员会为区委、区政府的咨询机构，对挖掘、保护和整理全区历史文化遗产，研究、论证博山文化建设方面的大事、要事，为区委、区政府的正确决策当好参谋，出好主意。顾问委员会组成人员：主任：李祖晨委员：蒋正和、康云、朱一圭、张志中、张茂荣、马传政、路长存、周玉贤、杨长瀛、王济世秘书长：王忱副秘书长兼办公室主任：范林文顾委自2001年成立后，主要做了以下工作：博山文化园及因园维修工作的策划、论证；文姜广场的策划、论证；颜文姜祠一、二、三期工程的论证；与苏、杭进行文化交流；主办第一届山东博山文姜庙会、第二届山东博山民俗文化旅游节暨文姜庙会；中国（淄博）第一、二、三届博山饮食文化旅游节的策划、论证；纪念焦裕禄全国书法展等大型系列文化活动；怡园复建项目的论证；峨嵋山公园的论证。第二节博山区文化局 1986年，博山区文化局内设人秘股、业务股，辖区文化馆、图书馆、文物管理所、电影发行放映公司、人民剧院、颜山电影院、博山电影院。1991年1月，增设区文化市场管理办公室。1993年 5月，博山区文化局与博山区体育运动委员会合署办公。1993年11月，正式合并为博山区文化体育委员会，内设办公室、社会文化科、体育科、文化市场管理科。1993年9月，成立赵执信纪念馆筹建处。 1995年6月，撤销赵执信纪念馆筹建处，成立赵执信纪念馆并移交区城乡建委管理。1995年11月，撤销博山区文化体育运动委员会，恢复博山区文化局建制。文化局内设办公室、文化科、文化市场管理科。区文化市场管理办公室与文化市场管理科合署办公。2000年3月，赵执信纪念馆划归文化局管理。2002年，区文化局内设办公室、文化科、文化市场管理科。 1993年，博山区被省委、省政府表彰命名为"山东省社会文化先进县"。1995年5月，被文化部表彰命名为"全国社会文化先进县（区）"。1999年8月，区图书馆被国家文化部命名为"国家一级公共图书馆"。 1986～2002年博山区文化局领导任职表表19-1 ┏━━━━━━━━━━━━━━━┯━━━━━━━━━━━━━━━┯━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 姓名 │ 职务 │ 任职时间 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 阎水村 │ 局长 │ 1986.1～1989.12 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 周玉贤 │ 局长 │ 1990.4～1997.6 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 宋惠洲 │ 局长 │ 1997.6～2000.4 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 王忱 │ 局长 │ 2000.4～2002.12 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 乔承业 │ 副局长 │ 1986.1～1988.3 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 马学胜 │ 副局长 │ 1988.3～1999 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 王新生 │ 副局长 │ 1997.4～2000.6 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 陈继春 │ 副局长 │ 1999.12～2002.7 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 肖汉伟 │ 副局长 │ 2000.4～2002.12 ┃ ┠───────────────┼───────────────┼────────────────┨ ┃ 孙传芳 │ 副局长 │ 2001.4～2002.12 ┃ ┗━━━━━━━━━━━━━━━┷━━━━━━━━━━━━━━━┷━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 第三节文化企事业单位博山区文化馆 2002年，博山区文化馆有干部职工17人，其中大学本科学历5人，大专学历12人。设办公室、少儿文化活动室。博山区图书馆博山区图书馆为副科级全额预算事业单位，定编为10人。图书馆内设办公室、采编辅导部、借书室、成人阅览室、少儿阅览室、风帆读书社、自学室、资料书库。1998年，藏书达 10万册。1999年8月被文化部命名为"国家一级公共图书馆"。赵执信纪念馆（博山区因园管理处） 1993年9月，成立博山区赵执信纪念馆筹建处，隶属区文化局领导。1995年6月，撤销"赵执信纪念馆筹建处"，成立"博山区因园管理处"和"博山赵执信纪念馆"，实行一套机构，两块牌子，原赵执信纪念馆筹建处的人、财、物全部移交博山区城乡建设委员会管理。2000年3月，划归博山区文化局管理，2002年12月，赵执信纪念馆设办公室、财务室、学术研究室、园林管理股、展室管理股。博山区文物管理所（淄博陶瓷博物馆）博山区文物管理所与淄博陶瓷博物馆，两个牌子，一套班子，合署办公。现有工作人员6人，设业务部、保卫部、办公室。博物馆面积3663平方米，展室4个，文物库房1处。现馆藏文物2850件，陶瓷1980件。博山电影院 1987年，因城区规划拓宽沿河西路，博山影院建筑全部拆除。1991年7月，博山电影院在原址附近重建，建筑面积792平方米，内设电影厅、电视厅、舞厅。博山人民剧院 1989年，剧院对观众厅、休息厅、门厅及外墙进行装饰，观众座椅全部更换为软座。1993年3月，新添大屏幕投影、音响设备一套。1994年5月，开发、改造沿街营业房。1997年，更新全套舞台幕布，添置舞台灯光、音响设备，对剧院的上顶进行防水维修，重新装饰演员接待室。1998年，开办 "博山人民剧院餐饮娱乐中心"。1999年，对剧院的前门厅、外观、二楼观众厅进行装修。2002年，剧院全部停业。博山区电影发行放映公司 1990年以前公司一直在大核桃园办公。1990年，公司在西冶街购置一处两层楼房作为办公地点。2001年3月，公司与颜山电影院合并。颜山电影院 1991年6月30日，颜山电影院建成一座350平方米放映机小型电影厅，建成了全省第一家700平方米放映机立体声影院，容纳观众811人。同年投资60余万元建成了容纳百余人的豪华高档舞厅一个，豪华录像厅、音像经营部各一处。1993～1994年，放映收入位居全市第一名。 2002年9月，颜山电影院被淄博鸿嘉实业总公司接管。第二章文化艺术第一节文学艺术文学博山区作家协会成立于1992年6月，会员20余人，至2002年，已发展到会员86人。其中国家级会员1人，省级会员15人，市级会员40余人。作协成立后，10余年来，组织作者在《淄博日报》、《淄博晚报》、《日记报》、《齐风》等报刊刊发"博山地区作者文学作品专版"十余万字。组织骨干会员30余人跑乡镇、下基层、进机关进行采访、座谈，撰写报告文学、游记等百余篇，计百余万字。并先后组织骨干会员到博山六中、七中、十中、十二中、区实验中学举办文学讲座10余场，听众千余人。 1986～2002年间，全区有30余位作者出版小说、散文等文学著作30余部。康云、周玉贤的长篇小说《心泪流红》、康爱娟的散文集《那年那月那日》被评为市精品工程奖，丁建民的儿童文学作品《神探孙悟空》被中央电视台选入卡通片，李建国的小说《夏佳湖》在《人民文学》刊发，郑良前的长篇小说《昨夜月同行》被评为省"精品奖"，李琦胜的小说《影星老C轶事》、邵伟的小说《蔓儿》获全国文联"世纪之光"文学作品征文二等奖。博山区1986～2002年主要文学著作出版一览表表19-2 ┏━━━━━━━━┯━━━━━━━┯━━━━━━━━━┯━━━━━━━━━━━━━┯━━━━━┯━━━━┓ ┃著作名称 │体裁 │著作者 │出版社 │出版时间 │备注 ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃怪味豆 │幽默笑话集 │查晓东李琦胜 │山东大学出版社 │1989.5 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃颜山魂 │短篇小说集 │杨长瀛孙悦欣 │山东文艺出版社 │1990.6 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃蜥蜴城的儿女们 │长篇小说 │王顺来 │工人出版社 │1990.6 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃冷梅含香 │长篇小说 │康云周玉贤 │山东文艺出版社 │1993.6 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃人生舞台 │文集 │张元彪张廷哲 │山东友谊出版社 │1994.6 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃玻璃城 │诗集 │程小城 │西南师范大学出版社 │1994.12 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃城思无岸 │散文诗集 │程小城 │海洋出版社 │1996.6 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃飘香的季节 │诗集 │万林兴 │中国戏剧出版社 │1997.5 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃原山孝水 │小说集 │张元彪张廷哲 │中国文联出版社 │1998.2 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃冰花楼诗文集 │诗文集 │张维用 │远方出版社 │1998.3 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃追寻太阳 │长篇小说 │孙建博 │山东文艺出版社 │1999.1 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃心泪流红 │长篇小说 │康云周玉贤 │山东文艺出版社 │1999.1 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃回首拾零 │诗词集 │王枢仁 │中国戏剧出版社 │1999.1 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃心香集 │散文集 │胡敦荣 │作家出版社 │1999.4 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃春天的梦 │散文集 │冯延伟冯延华 │中国文联出版社 │1999.12 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃昨夜月同行 │长篇小说 │郑良前 │远方出版社 │2000.12 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃从警第一案 │小说集 │王顺明 │ │2000.8 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃那年那月那日 │散文集 │康爱娟 │作家出版社 │2001.11 │ ┃ ┠────────┼───────┼─────────┼─────────────┼─────┼────┨ ┃湄月清荷 │散文集 │乔华 │作家出版社 │2001.11 │ ┃ ┗━━━━━━━━┷━━━━━━━┷━━━━━━━━━┷━━━━━━━━━━━━━┷━━━━━┷━━━━┛ 戏剧博山区京剧协会于1990年4月27日成立。至2002年，共吸收会员60余人，其中市级会员6人，省级会员1人。协会成立十多年来为博山地区各种会议、庆典活动、厂庆等义务演出，送戏下乡，演出600余场。 2001年9月，淄博电视台《戏迷话题》栏目，为博山区京剧协会主席刘同梅录制专题，演唱了传统京剧《望江亭》选段。2002年，博山区五岭路小学成立了业余京剧班，区京剧协会成员被聘担任教师，共有学生26人，其中学员王甜甜成绩优秀，于2002年考取了山东京剧院。书法美术摄影博山区书法家协会1998年12月成立，至2002年，共吸收会员50余人，其中中国书协会员5人，山东省书协会员21人，淄博市书协会员30余人。2002年，协会参与组织了纪念焦裕禄诞辰80周年全国书法展及全国百名将军颂扬焦裕禄书画展。博山美术家协会成立于2001年12月22日，会员40余人。其中国家级会员3人，省级会员14人。2002年，参与组织纪念焦裕禄诞辰80周年全国书画展，举办了王来夏、张志斌、徐会远、黄国民山水画联展，举办了二届迎新春会员作品展，组织参与送书画下乡10余次，无偿赠送美术作品100余幅。博山工艺美术家协会成立于2000年12月26日，会员54人，其中省级会员11人。会员中有工艺美术大师2人。区工艺美术家协会主席孙传成，在中国工艺美术迈向新世纪创作大展暨博览会上，刻瓷《十大元帅》被评为金奖，并被中国革命军事博物馆收藏。刻瓷《齐白石》肖像被评为优秀奖。淄博市青年摄影家协会博山分会于1987年6月7日正式成立，会员38人。 1987年6月，分会举办了《博山乡镇企业巡礼》大型图片展、《博山风土人情》摄影展览。自1987年6月起至1994年4月，分会在区内举办摄影展览10余次，展出作品 2000余件。期间，王银平被市文化局、市摄影家协会评为"淄博市十大摄影家"称号，冯乃东、董保森、昃道海等被授予"淄博市摄影十杰"称号。 1995年10月20日，召开博山摄影家协会第一次会员代表会议，成立淄博市博山摄影家协会，会员106人。协会成立后至2002年，举办摄影展览14次，展出摄影作品达3000余件。2001 年，会员于博摄影作品获首届淄博文学艺术奖。音乐舞蹈博山区音乐家协会成立于1995年12月18日，共有会员184名，其中省级会员17名，市级会员43名。李桐作词、胡昌玉作曲的《焦裕禄，亲人盼你回故乡》获全省音乐创作金奖。孙兆杰、张林春创作的《梦绕情牵》、《故乡之歌》获市精品工程奖。胡昌玉创作的《淄博一中校歌》和歌曲《青松颂》获全国和省创作奖。张荣武作词、李锐作曲的《风正一帆顺》获中国文联出版社优秀作品奖。李峰作词、王汝增作曲的《大山的心愿》获全国总工会、《北京音乐报》、中国歌曲杂志歌曲创作奖。张荣武作曲、李华野作曲的《迎春花》、《为你祈祷》被中国原创歌曲选用并发表。孙兆杰、阎水村创作的《凤凰山城之歌》、刘宗吉创作的《民心贴在党旗上》、于少敏创作的《旗帜颂》、张林春创作的《送代表》等作品获省创作奖并由中国文联出版社出版发行。广大音协会员和音乐工作者，注重学术研讨，为高等音乐艺术院校培养和输送了1000余名音乐艺术人才。自1996年以来，在全区连续举办了五届青少年声乐、键盘乐、弦乐、木管乐、铜管乐、弹拨乐、舞蹈等多项比赛，举办了五届青年歌手大奖赛，为推动全区艺术教育的蓬勃发展做出了重要贡献。 1995年12月，成功地举办了吴雁泽、曹连生等艺术家同台演出的大型音乐会《黄河大合唱》。在纪念红军长征胜利60周年和70周年之际，组织排练演出了两场大型音乐作品《长征组歌》，并举办了《全区剩余劳动力转移专场音乐会》、《博山区跨世纪大型音乐会》。协助区委、区政府成功地举办了《纪念焦裕禄诞辰80周年大型文艺晚会》，特聘宋祖英、徐沛东、刘斌等多名国家级艺术家同台演出。博山区舞蹈家协会成立于1998年12月，至2002年已发展会员40余人，其中省级会员9人，市级会员11人。协会成立以来，组团参加了中国舞蹈家协会、中国教育学会、中国文化名家协会在人民大会堂举办的第三届科学与艺术大会舞蹈比赛，区文化馆于玲创作编排的舞蹈《花儿朵朵俏》荣获金奖。区星海艺术学校王震雷创作编排的舞蹈《乒乒乓乓》荣获"舞动中华"全国群众舞蹈大赛金奖。在历届山东省"小飞天"少儿舞蹈比赛中，于玲创作的《汤姆猫和叽叽鼠》、《妞妞的乐趣》、王梦嫣指导排练的《小芽天天长》、王震雷创作的《红孩子》、《小咕铛》均获一等奖。文石盆景博山藏石、赏石历史悠久，源远流长，是鲁中奇石文化的一朵奇葩。 1986年6月"颜山花卉盆景协会"成立，沙良忠任理事长。1991年12月，"博山区盆景根雕艺术家协会"成立，王文俭任主席。2001年8月，协会更名为淄博市赏石盆景花卉艺术家协会博山协会，会长赵作斌。 1989年10月，第二届中国盆景评比展览在武汉举行，孙兆俊的《峻极於天》荣获二等奖，陈维俊的《禹山暮雨》、付光君的《千层叠嶂万河流》获得三等奖。 1990年，区文化局局长周玉贤率团参加了在北京举办的第十二届亚运会艺术节工艺品展示会，并参加了在北京、上海、南京、柳州、郑州、洛阳、济南、泰安、徐州、武汉、淄博等地举办的国家级展览，王文俭荣获南京展览《特别贡献奖》。同时孙兆俊、黄立臣、侯本文、付光君、王文俭、周树林等各自举办了藏石自展和联展。 1995年10月，台湾著名赏石家慕名到博山探石后说"博山山形石顶天立地，任何石种无与伦比。"1997年，首届中国石文化专家研讨会在博山举办。同年10月，第四届亚太地区盆景赏石会议暨展览会在上海植物园举行，孙兆俊的《清虚玉宇》、陈廷孝的《神狐》、孙丰麟的《羚羊》均获得铜奖。2000年"博山藏石馆"与"陶琉奇石书画市场"先后建成。刊载介绍博山赏石的书刊主要有《中华奇石》、《中国赏石大观》、《华夏奇石》、《中华奇石鉴赏大观》、《中国当代藏石名家名品大典》等数十种书籍，特别是范念鲁编著的《中国珍石》、郑贵云主编的《淄博文石》两书，主要收录了博山文石。第二节民间艺术扮玩扮玩是博山人民在元宵节或其他重大喜庆节日举行的一种文艺活动形式。博山扮玩早在明、清时代就盛行。解放后，人民翻身做主人，继承发展了这种民间艺术，以此表达喜悦的心情。中共十一届三中全会之后，人民在继承传统的基础上，从内容到形式进行了大胆革新，丰富和发展了这种艺术。博山扮玩的传统形式和艺术风格一般有五个特点：一是多为群舞、队舞，声势浩大，气氛热烈；二是每支扮玩队伍最少表演两种以上艺术形式，每种形式之间都有密切的联系，每种形式都表现一定的故事情节；三是表演委婉细腻，变化多样；四是朴素健康，滑稽有趣；五是都以庞大的博山锣鼓队助阵。各村又有各自的传统项目和风格特点。例如十字路的车子灯，三元村的百鸟朝凤，西寨的龙灯，李家窑的跑旱船，国家庄的桌搁，掩的、神头的狮豹，安上、河东的八仙图、水漫金山，南关的五色蝴蝶、八骏马等。群众扮玩时表演的艺术形式大致分为三大类。民间舞蹈。这是扮玩艺术的主要部分，有车子灯、百鸟朝凤、五色蝴蝶、龙灯、旱船、狮豹、八骏马、竹马、高跷、秧歌、大头娃娃、腰鼓舞、打花棍等。最为著称的有：车子灯，又名十二属相灯，是一种颇具特色的民间舞蹈，清康熙年间颜神镇十家巷（今十字路村）村民首创。灯舞的主要道具是车灯和云状彩灯。车灯分为车轮、车身、车顶三部分，总高近两米，由一圆轴连为一体。车身由上下三个绘有不同图样呈圆形或八棱形的宫灯组成，灯间装一圆轮。车顶为花篮，装一个属象的造型。行进时，车轮带动圆轴，圆轴牵动圆轮，圆轮摩擦宫灯转动，表演队伍由36人组成。12个男演员叫作"车架子"，分推12辆车灯，每人上着偏衫（俗称" 十二太保"），下穿灯笼裤，头扎三角巾，脚踏云头鞋，右手推车，左手卡腰，排为一列，行进多变化。24个女演员名云彩，两个一组布于每台车灯前面。各人身着彩衣，一手擎云灯，一手执马鞭，围绕车灯起伏串花，翩翩起舞。24个云灯前大后小。最前面的两个叫"头云彩"，灯高过人，分别绘太阳月亮，象征"日月乾坤"。后面的云灯依次缩小，分别叫"二云彩"、"三云彩"……车子灯多在行进中和圆场时用博山锣鼓伴奏表演。表演时，画面多变，或作"葛条盘"、"拧麻花"，或作"串三山"、"蛇蜕皮"，或作"龙摆尾"、"穿四角"、"剪子股"、"十字花"等等。百鸟朝凤系群舞，20世纪30年代三元村群众首创，后经众艺人的不断研究创新而成，今已发展成为具有浓郁的民族风格和鲜明地方特点的民间表演艺术形式。舞蹈队伍庞大，由100人组成。舞鸟者（俗称"弓子"）33人，每人舞动装铃铛的鸟型灯3只，使之忽上忽下，呈追逐嬉戏之状。每个"弓子"前边又有2人，叫"花瓶"，共66人，每人手执两只花瓶样彩灯。舞队中间有一人操大型凤凰彩灯。凤凰彩灯自下而上分车轮、花瓶、花束、凤凰4个部分，中间穿一圆轴。车轮转动便牵动花瓶彩灯旋转。花瓶上端扎牡丹花一束，凤凰立于牡丹花心。舞蹈时，舞者头、躯、手同向倾斜摆动，躬身摆荡，凤凰随车徐徐前进，舞翅展屏，脖铃叮铛，众鸟绕凤凰串花，不时变换画面。民间杂技。它包括芯子、火流星、折梅、和尚偷媳妇、姜老背姜婆等。近年有新的发展，在桌搁、头搁、人抬的基础上，发展到手推车、汽车和铲车的车芯子，使这一古老形式展现新姿。武术。武术本属民间体育范畴。在博山有些武术项目早就参加了扮玩行列，或舞刀、棍在前开路，或操长矛、七节鞭在文艺队伍两侧护卫，或在圆场时进行一番拳术、剑术等表演，久而久之，便成了扮玩艺术的一个组成部分。有的武术节目，为适应扮玩表演进行了改革，已成为民间艺术，如飞叉、对枪等。吹打乐博山锣鼓。博山城乡广为流传着一种民间锣鼓，叫"博山锣鼓"。它是由若干锣鼓段联缀而成的形式结构比较完整的民间打击乐组合，多为民间表演艺术作伴奏，亦独立进行演奏，被广泛应用于闹元宵、庆丰收、祝捷会和游行等场合之中。博山锣鼓自清初颜神镇李家窑村的袁、孟二家从外地传入，至今已有300多年的历史。在此期间，无数民间艺术家，为使锣鼓演奏更加密切地与本村传统表演艺术形式相吻合，对原有的锣鼓段进行了充实修改，设计了前奏（厦檐头）、间奏（连鼓）和尾奏（刹鼓），达到了听其鼓声便知演奏者是哪家。博山锣鼓的乐队组合，起初为一面大锣，两面苏锣，两对中铙，两对小铙，一个点锣，共11人演奏，经过变化发展，今已形成一套较为固定的两种编制。一种为单鼓编制，由36人组成，包括一面大鼓，八面苏锣，六面手锣，一个点锣和四对大钹，六对铙，四对镲，六对碰铃；一种为双鼓编制，由41人组成，包括大鼓两面，十二或十四面苏锣，其他乐器同单鼓编制。在演奏方法和演奏技巧方面，继承了中国打击乐的击法。就鼓来说，在敲击时除有轻重之外和落鼓的部位（鼓边、鼓帮、鼓心）不同之外，还常以滚锤、双锤、点锤、擦锤等来表现特殊效果。演奏中还巧妙地运用领奏、交替、重叠等手法。博山八角鼓。博山八角鼓，源于北京单弦，清朝末年传入颜神镇，流行于西寨、山头一带。博山八角鼓若似单弦，又不象单弦。它采用博山方言，吸收当地民间小调，演变成为一个独立的曲种。其传统曲目100多个，大都以历史故事、民间传说和生活趣谈为主要内容，人物形象鲜明，故事情节生动。如，林冲山、双丰山、天台山（谓之"三山"），单刀赴会、刘二姐逛会、人胜会、蟠桃会（谓之"四会"）、金瓶梅八套、拙老婆缝衣裤等等。博山八角鼓的音乐为联曲体，常用曲牌有四句乐、阴阳句、西柳、太平年、蒲露霞、剪剪花、银纽丝、皇陵调、打枣杆、南锣、罗江怨、双高、锯缸、莲花落、一串铃等近30个，目前有记载的曲牌25个。在一曲目中，只根据其内容选用一部分曲牌，曲牌连接也无固定顺序。但开头必为"四句乐"，结尾当是"一串铃"。其伴奏乐器以三弦、八角鼓为主，另配有月鼓、小镲、节音板、撒拉几等。博山窑工演唱时，常以盘、碟、盅、碗作为敲击乐器。博山八角鼓的演唱形式较为自由，最初是炉工、窑匠在紧张劳动之余，围在一起，席地而坐，进行演唱。1964年，淄博赴省会演代表团将其首次搬上舞台，改为坐唱。此后，博山八角鼓的演唱形式便以坐唱为主。立于舞台，风格独具。博山元宵灯会正月十五闹元宵是博山人民的传统节日，据《博山县志》记载，清朝年间"十五日放灯三夕，各街路起彩棚，扮演乡傩。游览者襁属"。可见很早已是热闹非凡。中共十一届三中全会以来，随着经济的飞速发展，安定团结，人民生活水平逐步提高，元宵灯会已由民间自发性活动转入由政府文化主管部门承办，逐渐形成了自己的特点。博山灯会的特点是：彩门、彩灯交叉布置，连片成组；彩棚下面布彩灯：大、中、小相衬；彩门、彩灯、座灯，声、光、动有机结合，既突出了民族民间艺术特色，又借助了现代化手段，增强了时代感。博山灯会的又一个显著特点是：灯会伴有各路民间艺术表演队伍和流动彩车、彩灯，声势浩大，颇具特色。另外，还有高跷、狮豹、竹马、武术队等各具特色的文艺队伍上街献艺。自 1979年举办第一届始，至2002年共举办23届。第三节文化事业建设自1986年以来，区文化局认真坚持党的"为人民服务、为社会主义服务"的方向和"百花齐放、百家争鸣"的方针，紧紧围绕区委、区政府工作中心，以促进经济发展和社会全面进步为目标，大力发展文化事业。1991年，投资182万元新建了博山电影院。1992年，投资400万元对颜山电影院实施了整体改造。投资230万元，新建了文化馆、图书馆。1994年，投资720万元，恢复建设了赵执信纪念馆。 2000年7月，投资20多万元复建了文笔峰建筑。2002年，投资1000余万元建设了文姜广场，南配殿扩建改造工程全面完成。同时，各镇村加快文化中心和村文化大院建设，从而形成了多层次、多体制、多形式的区镇村三级文化网络。1990年 5月，举办了全市锣鼓邀请赛。1994年5月，组织召开了"全国赵执信学术研讨会"。 1997年6月，成立了博山书画院。1997年9月，博山籍台湾作家王书川先生回家乡，向区图书馆捐赠人民币5万元。1998年9月，在区图书馆设立"书川书屋"。2000年 9月，举办"联通杯"全区经济强村创作村歌比赛。2001年4月7日，举办博山区首届"商业银行杯"风筝放飞赛等等。 2002年8月至10月，配合区委、区政府举行了纪念焦裕禄诞辰八十周年全国书画展、大型文艺演出等系列文化活动。第四节文化市场管理博山区文化市场管理工作始于1988年，当时未设专门管理机构，其职能由区文化局的群文科代为行使。 1990年4月，区文化局设立了文化市场管理科。1991 年1月，区政府在区文化局设立区文化市场管理办公室，为自收自支事业单位，定编3人。1993年5月，博山区文化局与博山区体育运动委员会合并，正式成立博山区文化体育委员会，撤销区文化市场管理办公室，设立文化市场管理科。1995 年11月，撤销博山区文化体育委员会，恢复博山区文化局建制，同时恢复区文化市场管理办公室（简称"区文管办"），与文化市场管理科合署办公。2000年6月，区文管办由自收自支事业单位转为全额预算单位。区文管办按照全国、省、市关于文化市场方面的有关条例、法规、文件精神，以解决人民群众普遍关心的突出问题为前提，以整顿和规范为手段，促进文化市场的繁荣发展。从全区实际出发，制订了文化市场长远发展规划，相继出台了管理方案及工作措施，明确职责，狠抓落实，严格执法，热情服务。2002年，文管办首批进入区行政审批大厅，实行一站式承诺服务。积极配合区公安、工商、宣传等单位对全区的网吧、文化娱乐市场、音像市场等进行定期检查，关闭或取缔了一批"黑网吧"及无证文化娱乐场所。文化市场现已发展网吧61家，山东"爱书人"音像连锁店17家，文化娱乐经营单位20家。诗词散文忆怡园陈东升故里山东博山，置有怡园，系清代著名诗人赵执信叔祖赵进美之别墅，古朴典雅，景色如画。余少年时常去游览，怡兴犹存。后经改造，面貌全非，感叹万千。保护文物，历史重任。赋诗勿忘之。常忆少年游怡园，秋谷高风沐范泉①。鸢飞鱼跃映碧水②。清音亭阁望泰山③。怪石巍立吻苍松④。曲溪绕园奏琴弦。青壁竹影恋寒月，窗外蜡梅喜霜天。庭前赏花神欲醉，案几品茗咏诗篇。桥上流水桥下行⑤，柳畔烟雨一奇观。雕樑画柱夺天工，卧石苔碧偕天缘。而今遗珍已逝去，长夜梦寻叹枉然。可怜罕有回天力，纵掷亿金难复原。试问谁人主蠢事，抱憾千秋负罪感。注： ①范泉：范泉与怡园毗邻，泉水清澈，泉旁刻有"山高水长"4个大字。范泉置有亭阁，为宋人范仲淹读书处。 ②鸢飞鱼跃：四个巨形红字书于清音阁对面影壁上。 ③泰山：俗称新泰山。巍立于清音阁对面，建有庙宇，风景秀丽。 ④怪石：怡园置有数方山形文石，怪异深邃，堪称奇观。 ⑤桥上流水：指怡园门外的后乐桥，始建于明代。桥上两旁设水道，流水潺潺，桥下行人。俚曲悠悠唱博山（歌词）张敦孟凤凰山，禹王山，博山就依偎在你的脚下边，桥上流水桥下走人，溶洞奇观天下传，半城山影一城春，（我）俚曲悠悠唱博山嗹，博山，博山，美丽的博山。多情的山，好客的山，博山就是一座好客的家园，元宵佳节闹花灯，敲起锣鼓耍扮玩，半城窑炉一城瓷，（那）蝴蝶飞上珍珠帘哪，博山，博山，可爱的博山。可爱的博山哎。词·金缕曲说酒马传政善饮君然否？古今来，显达骚客，几曾离酒？剑盾彘肩足豪壮①，醉写兰亭绝后②。大无畏，临刑呼酎③。死便埋之真放浪④，可销魂，有暗香盈袖⑤。难数尽，妍与丑。杯痕染我牛衣透⑥。算平生，逢场作戏，乐悲皆有。歌舞楼台花前月，东水无情鉴谬。且盼望，官廉民寿。利弊两分当度量，莫输他覆雨翻云手，只此意，最难守。注：①鸿门宴樊哙闯席，项羽赐酒赐猪腿，樊哙用剑在盾上切而食之，并说： "臣死且不避，卮酒安足辞！" ②王羲之醉写兰亭序。 ③郦食其乃西汉初谋士，被齐王田广处以烹刑，临刑前大呼要酒。酎（zhò u），醇酒。 ④晋人刘伶醉酒后命家人扛了工具相随，并说："死便埋我"。 ⑤李清照词《醉花阴》词意。 ⑥牛衣：为牛御寒之草编，汉人王章贫病时曾卧牛衣中，此处比喻下层人的穿着。青州古道行杨长瀛公元1265年，属山东东路淄州淄川县管辖的颜神店升格为颜神镇，改属益都府益都县。公元1368年，山东东路改称山东布政使司，益都府改称青州府。青州是西晋末临淄衰退后、明初济南兴起前齐鲁大地上的名城重镇，曾为州、郡、府、路、行省的治所。明初置山东行省时，青州是第一个省会。这里交通便利，膏壤沃野，广袤万顷，农副产品丰饶。颜神镇改属青州府管辖后，两地之间的沟通频繁起来。官方文书的下达，赋税的缴纳，经济文化的交往……一条古道自然而然就开辟出来。颜神人到青州去，出城东门，经东关，过后乐桥，攀上荆山，一路东行即可到达目的地青州。这就是青州古道。直至辛亥革命后，于1734年所建的博山县归山东省政府管辖后，青州古道才逐渐废弃荒芜。 700年的历史匆匆而过，人事沧桑，世态演变，唯青州古道遗迹犹存。是啊，如今的青州古道只剩下那么几十米的残石断路，后辈人似乎也已忘却它辉煌的岁月，但青石路面上被历史的车轮辗压得深深的光滑的辙印，却引起人们无边的遐思。千余年前的唐代初年，颜神即有煤炭的开发，陶瓷生产在宋代也蓬勃兴起，新兴工业琉璃业在元末明初亦初具规模。颜神工业发达，却地少土薄，煤炭、陶瓷毕竟不能代替粮食、棉花等生活必需品。于是，颜神的陶瓷、琉璃、煤炭等工业品，就通过青州古道源源不断地运往青州，而青州的粮食、棉花、蜜桃、银瓜、烤烟等农副产品也沿着青州古道川流不息地送到颜神镇来。贩夫走卒，肩挑手提，豪商巨贾，车马喧嚣，可见青州古道当年的繁华和热闹。因"国恤"中宴饮观剧，为礼科给事中黄六鸿所劾，罢官归里的赵执信，也曾不甘老于田园，而套上马车沿青州古道经临淄、昌乐、莱阳，抵福山等两次东游。这是在清康熙三十二年和三十四年的秋天。大好河山激发了诗人的爱国豪气，沿途民众的疾苦使诗人产生怜悯之情，从而写下了60余首优秀诗篇。"相逢君问何闻见，袖里诗篇只自携"。记载了诗人的旅程步履。 "得得"的马蹄声敲击出尘封的岁月，"轧轧"的车轮响漫漶成逝去的梦靥。青州古道如今只是作为古迹留存下来，在急速发展的现代化交通面前，似乎失去了它的魅力，甚至显得有些萎缩，但它对山东腹地东西经济文化的交流所起的历史性作用却是永远不会磨灭的。青州古道，仅仅是残存的那么一段青石板路，但它却是漫长的近千年齐鲁文化历史的见证。走近志公坪邵伟赵亮志公坪不是名山，但它有一种境界。这种境界是脱离了它外观形态的一种精神实质。走进志公坪，思想就象浸在一泓深深的碧水中，顷刻间就逍遥忘形的象一尾无拘束的鱼了。要攀登这海拔837米的山并不困难，参差的山石铺成了上山的台阶。夏日淡淡的风，幽幽的林，清清的泉，让人一步步的忘却尘俗。远山近石浑然天成。我相信这些山石是来自海底的，它们的圆润和大气，明明白白地透出一种只有大海才具备的深切的内涵。山由海出，石水相生，那么在浩淼的大海一点点退去的时候，石头经历了怎样的一场蚀骨铭心的别离啊? 海的潮声一定还依稀响在千古的梦境中。千古的记忆也一定镌刻在它们的每一条缝隙间。一种分别是否要成为永远? 造化弄物，却又让人参悟不透。石有形而无语，它们的形也许就是它们心语的意境。有时无声的意境远胜过空洞的誓言和肤浅的缀文。在远远近近的一片片绿海中，石头幻化出种种的形态，象雄鹰、象玉兔、象媚狐、象顽猴 ……这钟灵神秀的风貌，除非鬼斧神工，绝不是人力所能为的。自然是伟大的，不事张扬却在一个个细节上让人折服。在这幽静的山间，石头为志公坪增添了深长悠远的气息。志公坪位于距博山城区八十余里的池上镇郝峪村东。山顶是个面积2.15平方公里的平缓盆地，所以称为坪。这种地貌使它具有了独特的魅力。此山得名于一个名叫"志公"的神仙为民降雨的民间传说。山上还生长着许多名叫连翘的植物。春夏时节，连翘花开，宛如满山洒金，所以志公坪又叫黄花山。坪顶那座小小的石头庙叫"志公庙"，相传是为吃了人参娃娃而得道升天的牛志公所建。牛志公原名牛志宝，因家境贫寒，出家拜一老善人为师。后老善人捉住了山中的一个人参娃娃，命志宝添柴煮着，他再去找跑掉的另一个。志宝抵御不了从锅中飘出的阵阵香气，遂吃下了人参，并把参汤喂给了身边一条黄狗，黄狗变成老虎随着志宝升天而去。玉皇大帝封志宝为志公，并有权下四指雨，志公不忘家乡百姓的疾苦，经常为百姓做好事，百姓为纪念他，把该山更名为志公坪，并建了志公庙。庙旁有参天的柏树七株，浓郁匝地，其中有一株长得非常神奇，在一米多高的树干处分杈为九枝，再无主干，而且地上的根也对应裸露九处，当地人称其为"九头柏"。志公庙没有雕梁画栋，只是由几块平整的石板砌成，有些简陋。周围丰茂素雅的植被连同幽静的山林，使山与庙看起来平实又淡净。但好象只有这种质朴才能与志公坪相协调。在坪顶的南侧建有古色古香的"黄花山居"，房舍数十间，掩映在绿荫丛中，恬静自然地似一户殷实的山中人家。坪项有水汇成"天池"。池侧一平坦的巨石与蓝天与绿树相映成趣，上刻"清凉世界"一语道破天机。坪顶大小石头上刻有诸多的名人墨宝，使志公坪成了全市独具特色的摩崖石刻文化园。在万丈绝壁之下，在嶙峋的石根处缓缓流出一线清泉，四季汩汩不竭。传说这泉名叫"饮虎泉"，是志公因饮虎无水，用剑刺巨石出水来饮虎，故得此名。泉水被人们称为神水，用此泉水泡茶，能使香气四溢回味悠长。于是志公坪在它的秀丽中也自然而然地沾染了水的清凉之气。悠远与淡净是一种自我的心灵与山对话时个体萌生的感觉。世事的缤纷有时会掩盖一些最朴实的本真。走进志公坪，让心抖落下一些虚空的浮尘，拈一花一草，看一石一云，哪怕感悟到的只是一些属于自然的碎片，也应该算作是一种境界吧。

第十九篇文化

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