旧时代的婚姻一般须经提亲、就亲、娶亲(女方叫出阁) 3个步骤。此外，也
有极少数指腹为婚者，挚朋契友之子女相结娃娃亲者。
提亲也叫说媒，由男方拜托媒人说媳妇。也有女方拜托媒人说婆家的，叫倒
提媒，是少数。媒人受托之后，往返男女两家串通撮合。双方为了慎重对待，除
互相打听情况外，还请算命先生卜卦是否宜量。有的还要通过串门子、走亲戚、
赶庙会等方式相亲，直到两相同意。
就亲又叫定亲，也叫传柬。“柬”即定婚书，分作男女两执，中间骑缝相联，
具有证明婚姻的法律作用，因此双方是很重视的。就亲的时间选择双月双日，用
农历二月初二、六月初六的颇多。就亲这天，男方一早请媒人(必须是两名男的)
到家，写好“柬”。媒人受托，带上“柬”和男方送给女方的衣料、首饰、化妆
品之类聘礼(也叫彩礼，有的还有聘金)，用一对大红包袱分别包裹了送往女家。
女家用烟、茶、糖果招待媒人，留下男致女的一执柬子和全部聘礼、聘金，另一
执女致男的柬子由媒人带回给男方。男方设宴招待媒人，以示酬谢。
古人视娶亲为大礼，是人生中最隆重的事件。所以就亲之后男女双方便开始
了结婚的准备。
女方准备嫁妆，包括圆方、被褥、衣服之类。
男方的准备，包括整修新房，制备家俱，缝制被褥、衣服，备办酒席和娶亲
时其他应备之物。所缝制的被子于四角放棉籽少许，取“辈辈有子”之义。
结婚时间的确定。须由男方托媒人到女家“要媳妇”。女方将嫁女的生辰八
字用大红纸写好叫“年命贴”，交媒人带回男方。男方请人据“年命贴”选定吉
日良辰，同时查出结婚时的若干相宜、忌讳等事，用大红纸一式两份写好，叫作
“看日子”或“查日子”。男方将查好的日子托媒人送往女方，叫“送日子”，
同时送钱一宗，叫作“盒子钱”。女家用其一部制办嫁妆，留一部给嫁女压柜子，
叫作“子孙钱”。
结婚前一日，男家挂彩灯，贴喜联，并派人到女家搬取陪送，叫“搬圆方”。
嫁女妆奁内多贮枣、栗子，谓之“早立子”，亦说取“夙兴”，“慎栗”之义。
搬圆方所用的工具饰以浓厚的。吉庆色彩。比如，所用绳子要染一段红色，用的
车辆、扁担、盒、柜等要贴写有“喜”字的红纸贴，桌、椅、床、柜等木器上要
挂以角形红布等。这一天，乡亲宾朋前来庆贺，并赠送贺礼或喜仪。新郎家热情
招待宾朋，有钱人家还要大摆筵宴，叫作“待行人”。女家按照男方所查日子的
规定时辰给嫁女“开脸”、“上头”⑧，大门上挂宫灯，也招待宾朋，但不象男
方那样隆重。
娶亲有“大娶”和“小娶”之分。大娶白天进行，男家发官轿、花轿各1乘，
并有乐队、 仪仗等，新郎坐轿到女家迎亲。小娶夜间进行，男家只发花轿1乘和
灯笼火把到女家迎亲。豪门大户多行太娶，平民小户多行小娶。不论大娶、小娶，
其习俗大致相同。 嫁女开脸、 上头后便开始少吃少喝，坐炕待嫁，不出门，似
“禁闭”一般。男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡。否则，女家不发人。嫁女上
轿以红巾蒙头，脚不能踏地，由父辈或兄长抱入轿内。起轿后，一路上吆二喝三，
吉言利语，直至新郎家大门外落轿。路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等都要以红毡
遮蔽。郎家故意将大门关闭，让新娘在轿内等候时辰，叫作“顿性子”；于大门
顶上放1对红砖、两双筷子和香艾之类，意在避除凶邪。时辰到，新郎持香迎亲。
鸣放鞭炮， 红毡铺地。大门槛上跨放用红纸裱糊的马鞍子1个，新郎头前引导，
新娘由两媳妇架扶大步跨过马鞍子，叫作“过门”。院中摆设香案(天地桌)，夫
妻焚香叩拜，叫作“拜天地”。然后，夫妻入洞房，坐时辰，吃挂面，登糕(高)
上炕，婚礼告成。合卺之夕须喝“合婚酒”，摆糖果盏筷，新郎新娘并肩而坐。
劝酒者、闹房者挤满房间，不分男女老少，以热闹为欢快。
次日早，女家来两位男客，多为嫁女之堂兄弟或伯叔，为嫁女送梳头油之类
化妆品，谓之“油客”。婿家对之特意招待，还要请有知识、有声望的人陪客。
新娘“过门”之后要坐庐帐⑨两日，第三日才得下炕。这天，新夫妻由兄弟
妯娌姐妹陪同上坟祭祖，然后到夫之外祖母家之墓田祭祖，阖家吃团圆饺子。新
媳妇还要给婆婆做条新裤子，谚曰“待要富，三日给婆婆做条裤”。
新娘第一次回娘家有两种形式：一种是回门，就是第三天一早，岳家接新郎
新娘一起回，当天必返；另一种是住日子，有住六日、住十日数种。例如住六日，
就是结婚后新娘住婆家6天，第七天一早娘家人接回住6天，然后送往婆家。
民国以来，有所谓文明结婚者，对上述风俗逐步有了一些改革。建国后，国
家颁布了《婚姻法》，废除了“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻和传书递柬的
做法，实行了男女自己做主的自由婚姻和结婚登记制度，由政府颁发结婚证书。
1984年，区设置了婚姻介绍所，为大龄未婚男女青年牵线搭桥寻求恋爱对象。