旧时代的婚姻一般须经提亲、就亲、娶亲(女方叫出阁) 3个步骤。此外，也
有极少数指腹为婚者，挚朋契友之子女相结娃娃亲者。
提亲也叫说媒，由男方拜托媒人说媳妇。也有女方拜托媒人说婆家的，叫倒
提媒，是少数。媒人受托之后，往返男女两家串通撮合。双方为了慎重对待，除
互相打听情况外，还请算命先生卜卦是否宜量。有的还要通过串门子、走亲戚、
赶庙会等方式相亲，直到两相同意。
就亲又叫定亲，也叫传柬。“柬”即定婚书，分作男女两执，中间骑缝相联，
具有证明婚姻的法律作用，因此双方是很重视的。就亲的时间选择双月双日，用
农历二月初二、六月初六的颇多。就亲这天，男方一早请媒人(必须是两名男的)
到家，写好“柬”。媒人受托，带上“柬”和男方送给女方的衣料、首饰、化妆
品之类聘礼(也叫彩礼，有的还有聘金)，用一对大红包袱分别包裹了送往女家。
女家用烟、茶、糖果招待媒人，留下男致女的一执柬子和全部聘礼、聘金，另一
执女致男的柬子由媒人带回给男方。男方设宴招待媒人，以示酬谢。
古人视娶亲为大礼，是人生中最隆重的事件。所以就亲之后男女双方便开始
了结婚的准备。
女方准备嫁妆，包括圆方、被褥、衣服之类。
男方的准备，包括整修新房，制备家俱，缝制被褥、衣服，备办酒席和娶亲
时其他应备之物。所缝制的被子于四角放棉籽少许，取“辈辈有子”之义。
结婚时间的确定。须由男方托媒人到女家“要媳妇”。女方将嫁女的生辰八
字用大红纸写好叫“年命贴”，交媒人带回男方。男方请人据“年命贴”选定吉
日良辰，同时查出结婚时的若干相宜、忌讳等事，用大红纸一式两份写好，叫作
“看日子”或“查日子”。男方将查好的日子托媒人送往女方，叫“送日子”，
同时送钱一宗，叫作“盒子钱”。女家用其一部制办嫁妆，留一部给嫁女压柜子，
叫作“子孙钱”。
结婚前一日，男家挂彩灯，贴喜联，并派人到女家搬取陪送，叫“搬圆方”。
嫁女妆奁内多贮枣、栗子，谓之“早立子”，亦说取“夙兴”，“慎栗”之义。
搬圆方所用的工具饰以浓厚的。吉庆色彩。比如，所用绳子要染一段红色，用的
车辆、扁担、盒、柜等要贴写有“喜”字的红纸贴，桌、椅、床、柜等木器上要
挂以角形红布等。这一天，乡亲宾朋前来庆贺，并赠送贺礼或喜仪。新郎家热情
招待宾朋，有钱人家还要大摆筵宴，叫作“待行人”。女家按照男方所查日子的
规定时辰给嫁女“开脸”、“上头”⑧，大门上挂宫灯，也招待宾朋，但不象男
方那样隆重。
娶亲有“大娶”和“小娶”之分。大娶白天进行，男家发官轿、花轿各1乘，
并有乐队、 仪仗等，新郎坐轿到女家迎亲。小娶夜间进行，男家只发花轿1乘和
灯笼火把到女家迎亲。豪门大户多行太娶，平民小户多行小娶。不论大娶、小娶，
其习俗大致相同。 嫁女开脸、 上头后便开始少吃少喝，坐炕待嫁，不出门，似
“禁闭”一般。男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡。否则，女家不发人。嫁女上
轿以红巾蒙头，脚不能踏地，由父辈或兄长抱入轿内。起轿后，一路上吆二喝三，
吉言利语，直至新郎家大门外落轿。路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等都要以红毡
遮蔽。郎家故意将大门关闭，让新娘在轿内等候时辰，叫作“顿性子”；于大门
顶上放1对红砖、两双筷子和香艾之类，意在避除凶邪。时辰到，新郎持香迎亲。
鸣放鞭炮， 红毡铺地。大门槛上跨放用红纸裱糊的马鞍子1个，新郎头前引导，
新娘由两媳妇架扶大步跨过马鞍子，叫作“过门”。院中摆设香案(天地桌)，夫
妻焚香叩拜，叫作“拜天地”。然后，夫妻入洞房，坐时辰，吃挂面，登糕(高)
上炕，婚礼告成。合卺之夕须喝“合婚酒”，摆糖果盏筷，新郎新娘并肩而坐。
劝酒者、闹房者挤满房间，不分男女老少，以热闹为欢快。
次日早，女家来两位男客，多为嫁女之堂兄弟或伯叔，为嫁女送梳头油之类
化妆品，谓之“油客”。婿家对之特意招待，还要请有知识、有声望的人陪客。
新娘“过门”之后要坐庐帐⑨两日，第三日才得下炕。这天，新夫妻由兄弟
妯娌姐妹陪同上坟祭祖，然后到夫之外祖母家之墓田祭祖，阖家吃团圆饺子。新
媳妇还要给婆婆做条新裤子，谚曰“待要富，三日给婆婆做条裤”。
新娘第一次回娘家有两种形式：一种是回门，就是第三天一早，岳家接新郎
新娘一起回，当天必返；另一种是住日子，有住六日、住十日数种。例如住六日，
就是结婚后新娘住婆家6天，第七天一早娘家人接回住6天，然后送往婆家。
民国以来，有所谓文明结婚者，对上述风俗逐步有了一些改革。建国后，国
家颁布了《婚姻法》，废除了“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻和传书递柬的
做法，实行了男女自己做主的自由婚姻和结婚登记制度，由政府颁发结婚证书。
1984年，区设置了婚姻介绍所，为大龄未婚男女青年牵线搭桥寻求恋爱对象。
第五辑 婚姻
旧时代的婚姻一般须经提亲、就亲、娶亲(女方叫出阁) 3个步骤。此外，也
有极少数指腹为婚者，挚朋契友之子女相结娃娃亲者。
提亲也叫说媒，由男方拜托媒人说媳妇。也有女方拜托媒人说婆家的，叫倒
提媒，是少数。媒人受托之后，往返男女两家串通撮合。双方为了慎重对待，除
互相打听情况外，还请算命先生卜卦是否宜量。有的还要通过串门子、走亲戚、
赶庙会等方式相亲，直到两相同意。
就亲又叫定亲，也叫传柬。“柬”即定婚书，分作男女两执，中间骑缝相联，
具有证明婚姻的法律作用，因此双方是很重视的。就亲的时间选择双月双日，用
农历二月初二、六月初六的颇多。就亲这天，男方一早请媒人(必须是两名男的)
到家，写好“柬”。媒人受托，带上“柬”和男方送给女方的衣料、首饰、化妆
品之类聘礼(也叫彩礼，有的还有聘金)，用一对大红包袱分别包裹了送往女家。
女家用烟、茶、糖果招待媒人，留下男致女的一执柬子和全部聘礼、聘金，另一
执女致男的柬子由媒人带回给男方。男方设宴招待媒人，以示酬谢。
古人视娶亲为大礼，是人生中最隆重的事件。所以就亲之后男女双方便开始
了结婚的准备。
女方准备嫁妆，包括圆方、被褥、衣服之类。
男方的准备，包括整修新房，制备家俱，缝制被褥、衣服，备办酒席和娶亲
时其他应备之物。所缝制的被子于四角放棉籽少许，取“辈辈有子”之义。
结婚时间的确定。须由男方托媒人到女家“要媳妇”。女方将嫁女的生辰八
字用大红纸写好叫“年命贴”，交媒人带回男方。男方请人据“年命贴”选定吉
日良辰，同时查出结婚时的若干相宜、忌讳等事，用大红纸一式两份写好，叫作
“看日子”或“查日子”。男方将查好的日子托媒人送往女方，叫“送日子”，
同时送钱一宗，叫作“盒子钱”。女家用其一部制办嫁妆，留一部给嫁女压柜子，
叫作“子孙钱”。
结婚前一日，男家挂彩灯，贴喜联，并派人到女家搬取陪送，叫“搬圆方”。
嫁女妆奁内多贮枣、栗子，谓之“早立子”，亦说取“夙兴”，“慎栗”之义。
搬圆方所用的工具饰以浓厚的。吉庆色彩。比如，所用绳子要染一段红色，用的
车辆、扁担、盒、柜等要贴写有“喜”字的红纸贴，桌、椅、床、柜等木器上要
挂以角形红布等。这一天，乡亲宾朋前来庆贺，并赠送贺礼或喜仪。新郎家热情
招待宾朋，有钱人家还要大摆筵宴，叫作“待行人”。女家按照男方所查日子的
规定时辰给嫁女“开脸”、“上头”⑧，大门上挂宫灯，也招待宾朋，但不象男
方那样隆重。
娶亲有“大娶”和“小娶”之分。大娶白天进行，男家发官轿、花轿各1乘，
并有乐队、 仪仗等，新郎坐轿到女家迎亲。小娶夜间进行，男家只发花轿1乘和
灯笼火把到女家迎亲。豪门大户多行太娶，平民小户多行小娶。不论大娶、小娶，
其习俗大致相同。 嫁女开脸、 上头后便开始少吃少喝，坐炕待嫁，不出门，似
“禁闭”一般。男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡。否则，女家不发人。嫁女上
轿以红巾蒙头，脚不能踏地，由父辈或兄长抱入轿内。起轿后，一路上吆二喝三，
吉言利语，直至新郎家大门外落轿。路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等都要以红毡
遮蔽。郎家故意将大门关闭，让新娘在轿内等候时辰，叫作“顿性子”；于大门
顶上放1对红砖、两双筷子和香艾之类，意在避除凶邪。时辰到，新郎持香迎亲。
鸣放鞭炮， 红毡铺地。大门槛上跨放用红纸裱糊的马鞍子1个，新郎头前引导，
新娘由两媳妇架扶大步跨过马鞍子，叫作“过门”。院中摆设香案(天地桌)，夫
妻焚香叩拜，叫作“拜天地”。然后，夫妻入洞房，坐时辰，吃挂面，登糕(高)
上炕，婚礼告成。合卺之夕须喝“合婚酒”，摆糖果盏筷，新郎新娘并肩而坐。
劝酒者、闹房者挤满房间，不分男女老少，以热闹为欢快。
次日早，女家来两位男客，多为嫁女之堂兄弟或伯叔，为嫁女送梳头油之类
化妆品，谓之“油客”。婿家对之特意招待，还要请有知识、有声望的人陪客。
新娘“过门”之后要坐庐帐⑨两日，第三日才得下炕。这天，新夫妻由兄弟
妯娌姐妹陪同上坟祭祖，然后到夫之外祖母家之墓田祭祖，阖家吃团圆饺子。新
媳妇还要给婆婆做条新裤子，谚曰“待要富，三日给婆婆做条裤”。
新娘第一次回娘家有两种形式：一种是回门，就是第三天一早，岳家接新郎
新娘一起回，当天必返；另一种是住日子，有住六日、住十日数种。例如住六日，
就是结婚后新娘住婆家6天，第七天一早娘家人接回住6天，然后送往婆家。
民国以来，有所谓文明结婚者，对上述风俗逐步有了一些改革。建国后，国
家颁布了《婚姻法》，废除了“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻和传书递柬的
做法，实行了男女自己做主的自由婚姻和结婚登记制度，由政府颁发结婚证书。
1984年，区设置了婚姻介绍所，为大龄未婚男女青年牵线搭桥寻求恋爱对象。