20世纪以来，《聊斋志异》更有许多新注本、白话译文本相继而出，传播愈广，
不详具。值得注意的是几种新的辑校、合编本。
一、《聊斋志异会校会注会评》
张友鹤辑校。1962年中华书局上海编辑所出版。辑校者汇总十多种本子：会校
方面，以手稿本和铸雪斋抄本为主，校以青柯亭本，部分参考了同文书局图咏本和
段《遗稿》本。会注方面，取吕湛恩、何垠两家注，以吕注为主，以何注为辅。会
评方面，辑录王士禛、冯镇峦、何守奇、但明伦，以及手稿本所录无名氏、《遗稿》
本段等家评语。 全书依铸雪斋抄本“总目” 和手稿本目次，厘定为12卷，共收文
494篇，另有从《遗稿》本和黄炎熙抄本辑出的9篇，以不能确定是否原作，做为附
录。此书可称作集已往稿本、抄本、刻本之大成，在《聊斋志异》传播史、版本史
上，占有重要地位。
嗣后， 1978年上海古籍出版社出版新1版，增章培恒《新序》。1986年该社再
版，删去经中外学者考证非蒲松龄作之《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》三篇。
二、《聊斋志异原稿及赵刻合编》
张景樵编。1978年，台北鼎文书局出版。收入杨家骆主编《中国学术类编》。
三、《全本新注聊斋志异》
朱其铠主编。朱其铠、李茂肃、李伯齐、牟通校注。1989年人民文学出版社出
版。此本大体如张友鹤“三会”本，主要分别以半部手稿本、铸雪斋抄本为底本，
不同者是铸雪斋抄本有目无文和未收篇目，包括后附文，则以张友鹤所未见之康熙
抄本、 二十四卷抄本为底本， 故比“三会”本多出四条“异史氏曰”。总计亦为
494篇， 而附录则亦去掉了非蒲松龄作的三篇。全书亦依据铸雪斋抄本之“总目”
排定卷次和篇次。新注基本上是直接释文，于若干典故、人事亦有所征引。
四、《全校会注集评聊斋志异》
任笃行辑校。2000年齐鲁书社出版。该本以手稿本、康熙抄本为底本，以《异
史》本，二十四卷抄本为校本，更接近蒲氏原著并恢复手稿八册之原状。此本还改
正了吕、何两家注释之误，增入王芑孙等人评语。
第五辑 辑校本 合编本
视图
20世纪以来，《聊斋志异》更有许多新注本、白话译文本相继而出，传播愈广，
不详具。值得注意的是几种新的辑校、合编本。
一、《聊斋志异会校会注会评》
张友鹤辑校。1962年中华书局上海编辑所出版。辑校者汇总十多种本子：会校
方面，以手稿本和铸雪斋抄本为主，校以青柯亭本，部分参考了同文书局图咏本和
段《遗稿》本。会注方面，取吕湛恩、何垠两家注，以吕注为主，以何注为辅。会
评方面，辑录王士禛、冯镇峦、何守奇、但明伦，以及手稿本所录无名氏、《遗稿》
本段等家评语。 全书依铸雪斋抄本“总目” 和手稿本目次，厘定为12卷，共收文
494篇，另有从《遗稿》本和黄炎熙抄本辑出的9篇，以不能确定是否原作，做为附
录。此书可称作集已往稿本、抄本、刻本之大成，在《聊斋志异》传播史、版本史
上，占有重要地位。
嗣后， 1978年上海古籍出版社出版新1版，增章培恒《新序》。1986年该社再
版，删去经中外学者考证非蒲松龄作之《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》三篇。
二、《聊斋志异原稿及赵刻合编》
张景樵编。1978年，台北鼎文书局出版。收入杨家骆主编《中国学术类编》。
三、《全本新注聊斋志异》
朱其铠主编。朱其铠、李茂肃、李伯齐、牟通校注。1989年人民文学出版社出
版。此本大体如张友鹤“三会”本，主要分别以半部手稿本、铸雪斋抄本为底本，
不同者是铸雪斋抄本有目无文和未收篇目，包括后附文，则以张友鹤所未见之康熙
抄本、 二十四卷抄本为底本， 故比“三会”本多出四条“异史氏曰”。总计亦为
494篇， 而附录则亦去掉了非蒲松龄作的三篇。全书亦依据铸雪斋抄本之“总目”
排定卷次和篇次。新注基本上是直接释文，于若干典故、人事亦有所征引。
四、《全校会注集评聊斋志异》
任笃行辑校。2000年齐鲁书社出版。该本以手稿本、康熙抄本为底本，以《异
史》本，二十四卷抄本为校本，更接近蒲氏原著并恢复手稿八册之原状。此本还改
正了吕、何两家注释之误，增入王芑孙等人评语。