建国后，繁琐的丧礼程序有所简化。60年代中期，一度推行开追悼会的方法。
人亡后，大队主持召开追悼会，死者子女亲属一律戴青袖章，不拄哀杖，不穿白孝
服，不用白布裱鞋，不为死者扎纸马（牛）。孝幡花幡改为孝圈花圈。殡葬仪式多
在中午举行。一般程序为致悼词、向死者致哀、鞠躬告别。礼毕，用棺材装殓，抬
至茔田土葬。 1974年起，废除土葬，实行火化。是年5月，村民房玉书过世。子女
遵其遗嘱将遗体火化，为村中首例。自此，火化在泉龙村推开。为适应丧葬改革的
需要，在村东建公茔一处，占地17亩。允许火化后将骨灰盒埋葬，但不能堆坟头。
火化用车由大队安排，并给予适当经济补助。自90年代中期以来，已废止的习俗又
有不同程度的回潮。扎纸马、孝幡、穿孝服、裱鞋已恢复如旧；将骨灰盒装入“小
棺材”，或干脆不用骨灰盒者已占多数。但无一例直接土葬。在推行丧葬改革中，
村成立了由一名副职或“两委”成员等数人组成的白公事理事会，本着立足服务、
尽量从简的原则，帮助亡者遗属处理相关事宜。废止“打路祭”，取消一亲一参拜，
实行分层次多人参拜，以减少繁琐“谢客”之劳。在“娘家人”同亡者遗属发生冲
突时，则出面调解。