贯彻婚姻法 1950年，境内“四乡镇”宣传贯彻《中华人民共和国婚姻法》，除
旧布新，沿袭几千年的封建婚姻制度至此废止，妇女彻底翻身解放，男女平等，婚姻
自主，恋爱自由。青年男女，只要双方情投意合，符合婚姻法规定，便可到政府办理
结婚登记手续，领取结婚证，受到法律保护。因过去父母包办，感情不合，不能继续
生活在一起的可到政府办理离婚手续。属近亲定亲的解除婚约。“中间无人事难成”
的作用大为减弱。定亲、娶亲等不成文的规定也相应简化。60～70年代，娶亲已不再
用轿抬，而是多以步行和自行车代替。有了拖拉机后，多坐拖拉机。80～90年代，用
轿车，初为两辆，后来逐渐增多。而且在招待方面出现了大操大办的现象。据此，镇
(公社)党委一再强调移风易俗，喜事新办，反对铺张浪费和不允许用公车操办婚事等。
1982年1月14日， 公社党委作出《关于移风易俗建设社会主义精神文明的决定》，对
喜事新办提出了具体要求。共青团、妇联、计划生育办公室等也常在新年、“五一”、
国庆节等节日组织已领结婚证的青年男女举行集体婚礼。在部分青年中，还兴起了旅
游结婚，或去北京，或游苏杭，别有一番情趣。
推行计划生育 境内计划生育始于60年代，工作重点是育龄夫妇实行男性结扎或
女性放环。70年代，先是宣传“晚、稀、少”，“一对夫妇只生两个孩子”，后又宣
传“晚婚、晚育、优生、少生”，提倡“一对夫妇只要一个孩子”。到80年代中期，
实行计划生育已成为广大干部群众的自觉行动。人口自然增长率已由1971年的24.8‰
下降到1999的的7.2‰。性别比例处于男女基本平衡的状态。
丧葬改革 50年代中期， 各村土地庙拆除。丧礼中“送浆水”、“打路祭"等也
随之取消。
60年代中期，一度推行开追悼会的方法。人亡后，大队主持召开追悼会，死者子
女亲属一律戴青布做的袖章，不拄哀杖，不穿白孝服，不顶白孝布，不用白布裱鞋，
不为死者扎纸马。孝幡花幡改为孝圈花圈。殡葬仪式多在中午举行，亲属来宾肃立灵
堂前，向死者致哀，鞠躬告别。用棺材装殓，实行土葬。1968年，淄博市张店火化场
建立，境内部分村开始宣传推行遗体火化。
1975年，废除土葬，实行火化，并延续下来。为适应丧葬改革的需要，北关、城
二、西二等大队建起了“劳动人民纪念堂”，为群众寄存放置骨灰盒提供条件。同时，
各大队普遍建立茔地，允许火化后将骨灰盒埋葬，但不能堆坟头。自90年代中期以来，
已废止的习俗，除土葬外又有不同程度的回潮。如有的扎纸马、孝幡，穿孝服、裱鞋；
有的将骨灰盒装入“小棺材”，或干脆不用骨灰盒；还有的兴师动众，大操大办，造
成不良影响。 据此镇政府于1998年6月22日下发《关于进一步搞好殡葬管理工作的通
知》，要求各村、居委会把加强殡葬管理作为社会主义精神文明建设的一件大事来抓，
切实抓紧抓好，以净化社会环境，促进各项事业发展。