建国前,由于受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削,生产力落后
等原因,居住在境内的人民,除少数富裕官宦人家外,都过着饥寒交迫的生活。要饭
讨食及为生计“下关东”者几乎各村都有。建国后,生活逐步改善。1951年胜利完成
土地改革,实现“耕者有其田”,吃饭、穿衣问题基本得到解决。50年代末和60年代
初出现的生活困难也很快克服。然而,人民公社时期,因受“左”倾错误的影响,经
济发展缓慢,人民生活并不富裕。1979年以来,镇(公社)党委、政府(管委)通过贯彻
中共十一届三中全会及之后历次党代会精神,牢牢把握以经济建设为中心的指导思想,
调整产业结构,科学地实施了“兴商、重工、强农”的经济发展战略,坚持集体、个
体一齐上的方针,兴旅游、促商贸,联动开发,全镇第三产业呈现出全方位、大规模、
高速度发展的势头。90年代,相继跨入全省经济强镇和市级小康示范镇行列。人民生
活从根本上得到改善。
一方土地养一方人,一方人有一方人的风土习俗,淄城人也不例外。当地习俗涉
及面很广,包括生产、生活、婚丧、礼仪等各个方面,其中一些是合乎一定科学道理
的,有些是不科学的,有的甚至带有迷信色彩。随着社会主义物质文明和精神文明建
设的加快,健康向上的东西不断得到发扬光大,陈规陋习逐步被革除。
境内宗教主要有佛教、 天主教、基督教和伊斯兰教4种,人数不等,活动自由,
受到保护。
第十七卷 人民生活习俗宗教
建国前,由于受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和剥削,生产力落后
等原因,居住在境内的人民,除少数富裕官宦人家外,都过着饥寒交迫的生活。要饭
讨食及为生计“下关东”者几乎各村都有。建国后,生活逐步改善。1951年胜利完成
土地改革,实现“耕者有其田”,吃饭、穿衣问题基本得到解决。50年代末和60年代
初出现的生活困难也很快克服。然而,人民公社时期,因受“左”倾错误的影响,经
济发展缓慢,人民生活并不富裕。1979年以来,镇(公社)党委、政府(管委)通过贯彻
中共十一届三中全会及之后历次党代会精神,牢牢把握以经济建设为中心的指导思想,
调整产业结构,科学地实施了“兴商、重工、强农”的经济发展战略,坚持集体、个
体一齐上的方针,兴旅游、促商贸,联动开发,全镇第三产业呈现出全方位、大规模、
高速度发展的势头。90年代,相继跨入全省经济强镇和市级小康示范镇行列。人民生
活从根本上得到改善。
一方土地养一方人,一方人有一方人的风土习俗,淄城人也不例外。当地习俗涉
及面很广,包括生产、生活、婚丧、礼仪等各个方面,其中一些是合乎一定科学道理
的,有些是不科学的,有的甚至带有迷信色彩。随着社会主义物质文明和精神文明建
设的加快,健康向上的东西不断得到发扬光大,陈规陋习逐步被革除。
境内宗教主要有佛教、 天主教、基督教和伊斯兰教4种,人数不等,活动自由,
受到保护。