王久理(1674～1751) 字长明，黄家铺乡招村人。清代乡间名医，曾以孝敬
父母、 精通医术为一方名士而载入《淄川县志》。幼时因家境贫寒，4岁出嗣赵
氏，12岁入乡塾就读。24岁生父卒，不久，赵氏父母相继去世，丧事完毕归宗。
后科举落第， 他一面种田， 一面精心细研医学，热心为乡亲除病解难。他精于
《灵素长沙》之学，能灵活运用，且断病确切，用药得当，深得患者信任。凡遇
病人，尽心竭力为其治疗，他不予出方者皆是患有不治之症，故有“神医”之誉。
现民间仍有“王长明不开方——不治之症”的说法。
王久理素以济世救人为己任，又热心传医术于他人，以便于更多患者能及时
得到治疗。他对病人无贵贱之分，凡找他看病的人，均精心治疗，从不图病人之
报。他曾行医于外乡，名贯章丘、济南等地。病愈者曾荐职酬谢，他婉言谢绝，
仍归乡里行医。
他晚年隐居故里，为将医术传于后世，他汇著《医学扼要》四卷、《伤寒各
病歌》一卷、《外科医方》三卷、《五亩园经验秘方》数卷。这些医学专著，汇
集了他一生行医的经验，具有很高的理论水平和使用价值。《五亩园经验秘方》
是他的代表作，虽几经变乱，散失不全，但仅从见到的七卷中就包括近40种病症
的疗法。如曾治一人，年力正壮，素日饮酒，失饥伤饱，一日饭后，胁肋大痛，
自服行气化滞药，胁痛虽止而胸膈胀痛更甚，且加呕吐。先用行滞破积等药，吐
泻渐止而左乳胁下结聚一块，胀实拒按，于戌、亥、子、丑时则胀不可当，便用
大黄、芒硝、棱术、巴豆等攻下，不料愈攻愈胀，因疑为脾气受伤，用补药尤觉
不便，及细为揣度，乳下肋间乃胃气所出之路，又悟其夜重昼轻本非有形之积，
而按压则痛连胸腹，因知在气分无疑，用汤药治气病本非不善，但经火则气散而
药力有不及，于是为他制神香散，使日服三四次，不过三日，病人胀痛尽消。
王久理的著述《伤寒各病歌》已影印成册，传之后世。
王于池(1903～1957)字瑶潭，昆仑镇奎一村人。曾任中国针灸学社社员，淄
博市卫生工作者协会委员、中国人民政治协商会议山东省淄博市第一届委员会委
员。他终生针不离身，随时随地予人治病，是闻名淄博的针灸大夫。
王于池青年时期，在博山一银号习商。一日外出，遇一医生以针灸之术，瞬
间挽救一垂死病骡。他见针灸治病工具简便，而且效果快，于是便立志学针灸治
病救人。他认真钻研针灸知识，边学边用达十年之久。
他23岁入江苏无锡中国针灸学社，拜针灸专家承澹愈为师，深造半年。因学
习成绩优异，甚为老师器重，被吸收为中国针灸学社社员。归家后，他继续经商
兼针灸行医。为提高针疗技术，他苦练针法三年，终于达到了手头灵活、下针不
痛的目的。为试针感，他在自己身上摸索下针，直至针感能随心所欲方止。为提
高针效，他苦心研制艾绒，改古法灸肉为灸针尾，既减少了病人受烧灸之苦，又
提高了传温热功效。他注意总结针疗经验，所以技术不断提高，故而他年方40岁，
便以针灸名医而著称。抗日战争胜利后，他弃商行医，每日前往就诊者摩肩擦踵。
为提高诊治效率，他毫不保守的将针灸技术传授给若干徒弟，减少了病人的候诊
时间。为使后人看懂弄通中医古籍，他从1948年开始利用业余时间著书立说，仅
六年的时间就沿用中国针灸经络学说，以科学的·观点，结合临床实践，用俚句、
歌诀等形式，先后写出《针灸实验集》、《针灸三字经》、《针灸捷诀》、《针
灸歌诀》、《针灸临床疗效俚曲记》、《针灸疗病记之一》、《针灸疗病记之二》
等针灸专著7本， 10余万字。另外还著有《服务小记》、《针灸小常识》、《针
灸菁华》、《科学针灸疗效》、《针灸标语》、《针灸阐秘录》、《针灸单方》、
《瑶潭的灸术与针术》等。以上著作除少部分因故于1950年失遗外，其余著作均
为王于池手抄本，由其子王相枚收藏。他一生行医，在博山一带妇孺皆知。终因
积劳成疾，于1957年与世长辞。
附遗著中医案一例：
磁村庄一男，29岁，患羊痫风已16年，经多方求治，均不见效。1950年3月9
日，请王瑶潭给其治疗。治前，几天一犯病，犯病多在夜间，犯时大喊一声即不
省人事，头摇手颤，约半点钟方醒。经王瑶潭取百会、上星、印堂、两太阳、人
中、承浆、通里、神门、劳宫、合谷、巨阙、中脘、建里、天枢、气海、关元、
内关、足三里、丰隆、涌泉，统统捻泻，针了三次症状渐轻，以后连针20次而愈，
至1951年王瑶潭写此病案时，已年余未犯。
翟良(1587～1671) 字玉华，西河镇西河村人。明末清初名医，长于内科，
精于痘疹，造诣颇深。他自幼求知勤勉，善于思考，因学识渊博而闻名乡里。20
岁随父寄居武昌时，陈病复发，幸经名医治愈，从此立志从医。为习医术，他不
避寒暑，攻读诊断、用药医书，数年不断，系统地学习了中医理论知识，对“脉
学”和“痘诊”的研究尤为深湛。
翟良从南方返故里后，乡里亲朋有病试求医诊，久而名声渐大，方圆数百里
外，慕名就诊者络绎不绝。通过临床实践，他的诊察医疗技术日趋熟练。为了使
慕名而来的求医者及时就诊，他右手述方，左手诊脉，耳闻、目视、口阐并用，
加快诊治，减其候诊时间。他对来求医的人一视同仁，精心施治，并实行“富者
给方，贫者给药”的原则。由于他勤于钻研，医道日进，对病入膏肓危症，群医
束手无策，经他诊治起死回生者不计其数。有一患者，多方求医皆无效，来请翟
良诊视。翟良诊视后，在开药时仍按前所医方，只将其中一味药用量加倍。在场
医生以为翟良用药违理，相顾而笑。翟良便说：“请诸位等等看效果”。于是病
人按方服药，不久传来病情好转的消息，顿时满座皆惊。一位医生求教说：“病
人得病是由于气不下行，我们用攻下药都不见效，先生今通提其气，效果竞如此
之好，这是什么道理呀?”翟良解释说： “诸位没见过含水葫芦吗?装满水倒置
过来滴水不漏，为什么呢?只因为有一个孔气不通，所以水不下。我今上通其气，
则自下行，这不是很平常的道理吗?治病求因，只是各位没有观察罢了”。
翟良对高官厚禄从不羡慕。清顺治五年(1648年)，皇帝下征书诏他到宫廷内
当御医，他婉言谢绝。
翟良不仅精于医，而且善于教，对继承和发展医学事业十分重视。对求教者
诲人不倦，说理通达。为启发教育从医者，他综合自己的中医理论知识及实践经
验，对历代医学理论学说辨明同异，去其谬误，取其精华，撰成《脉诀汇编说统》，
《经络汇编》、《药性对答》、《本草古方讲义》、《痘疹类编释意》、《医学
启蒙汇编》、《痘疹全书》等医书。这些著述刊印、传抄散见于民间，充实了我
国的医学宝库。尤其是《脉诀汇编说统》一书，阐明了切脉的重要性及辨诊法，
是很好的中医诊断学。他从医50余载，治病救人不计其数，并立言施教，深受广
大群众爱戴。他故世后，当地群众曾建柯纪之。