1893年(清光绪十九年)，大辛瞳长老会在美国差会资助下，在大辛疃村建立教堂，时有信徒30余人，1900年，大辛疃村民赵清运、刘吉林、魏永明等响应义和团号召，成立了义和拳，开展反帝爱国运动，烧掉了大辛疃教堂，赶跑了外国传教士。信徒丁立瑞等勾结外国反动势力，从青岛调来德国兵，对义和拳进行残酷镇压，杀死杀伤义和拳成员40余人，并对参加义和拳的人和涉及的村庄罚了款。1901年，利用罚款在大辛疃村重建大礼拜堂1座，设坤营女子中学1所，在韩戈庄建小教堂1座。此后，教会依仗外国势力，进一步向周围村庄渗透，大量发展教徒。1921年(民国10年)前后，坤英女中并入胶城文德女中，又设立辉德小学1所。
1927年(民国16年)，北美长老会将青岛、胶县、即墨、高密的所属教会联合组成中华基督教会胶东区会，胶县大辛疃长老会遂改为中华基督教会胶东区会胶县分会，下设韩戈庄、河西店、汪家庄3个支会。教会表面上实行自立，但教务权仍掌握在外国人手中。此间，北美长老会先后派4名美籍牧师到大辛疃等村传教，按立牧师6人、长老7人、执事13人，在大辛疃、韩哥庄、河西店、汪家庄等10余个村发展教徒350余人，日军占领胶县后，将大辛疃教堂及部分教会房屋烧毁，赶走了外国传教士。河西店、韩戈庄、汪家庄3个支会与大辛疃教会中断了联系，各自在本村堂口或信徒家中聚会。大辛疃村信徒将5间教会房屋改为临时教堂，继续过宗教生活
1946年，大辛疃一带解放，部分牧师、长老、执事移居外地。公开的大型聚会活动基本停止，部分信徒在自己家中读经作礼拜，遂自然形成了家庭聚会。1956年，大辛疃恢复公开的宗教活动，1958年后，大辛疃等所有聚会点被取消，聚会活动被制止。1979年，大辛瞳恢复了公开的家庭聚会，韩哥庄、河西店等村的信徒也前往参加，聚会信徒近40人。
第三节 中华基督教会
1893年(清光绪十九年)，大辛瞳长老会在美国差会资助下，在大辛疃村建立教堂，时有信徒30余人，1900年，大辛疃村民赵清运、刘吉林、魏永明等响应义和团号召，成立了义和拳，开展反帝爱国运动，烧掉了大辛疃教堂，赶跑了外国传教士。信徒丁立瑞等勾结外国反动势力，从青岛调来德国兵，对义和拳进行残酷镇压，杀死杀伤义和拳成员40余人，并对参加义和拳的人和涉及的村庄罚了款。1901年，利用罚款在大辛疃村重建大礼拜堂1座，设坤营女子中学1所，在韩戈庄建小教堂1座。此后，教会依仗外国势力，进一步向周围村庄渗透，大量发展教徒。1921年(民国10年)前后，坤英女中并入胶城文德女中，又设立辉德小学1所。
1927年(民国16年)，北美长老会将青岛、胶县、即墨、高密的所属教会联合组成中华基督教会胶东区会，胶县大辛疃长老会遂改为中华基督教会胶东区会胶县分会，下设韩戈庄、河西店、汪家庄3个支会。教会表面上实行自立，但教务权仍掌握在外国人手中。此间，北美长老会先后派4名美籍牧师到大辛疃等村传教，按立牧师6人、长老7人、执事13人，在大辛疃、韩哥庄、河西店、汪家庄等10余个村发展教徒350余人，日军占领胶县后，将大辛疃教堂及部分教会房屋烧毁，赶走了外国传教士。河西店、韩戈庄、汪家庄3个支会与大辛疃教会中断了联系，各自在本村堂口或信徒家中聚会。大辛疃村信徒将5间教会房屋改为临时教堂，继续过宗教生活
1946年，大辛疃一带解放，部分牧师、长老、执事移居外地。公开的大型聚会活动基本停止，部分信徒在自己家中读经作礼拜，遂自然形成了家庭聚会。1956年，大辛疃恢复公开的宗教活动，1958年后，大辛疃等所有聚会点被取消，聚会活动被制止。1979年，大辛瞳恢复了公开的家庭聚会，韩哥庄、河西店等村的信徒也前往参加，聚会信徒近40人。