解放前，境内丧葬礼俗极为复杂。病人在弥留之际，穿上寿衣，家属到场送终，
以儿女均在场为好。人死后要派人到死者亲友家报丧。木棺土葬，富有人家棺木甚厚，
俗称“一二三、 四五六”（即棺盖厚达1~6寸）。砖砌坟，石灰抹顶。有的生前即砌
好宽广高大的坟墓，称“穿棺坟”，死后将棺材抬进封闭。贫穷人家用薄板作棺村，
赤贫者用高梁先秸箔裹埋。 老年人死后一般停入三日， 摆设供祭，子女皆穿白，叫
“戴孝”。一天三次到土地庙报庙，为死者送冥资、饭和水。第二日由子女、亲属将
死者装入棺内，叫做“入殓”。入殓后，灵枢仍停于明间正北，子女守灵，亲友吊唁，
晚上报大庙，半夜送盘缠。第三天下午出殡埋葬。贫穷人家，有的停放两天，有的当
日埋葬。葬后第二天，还要为死者“圆坟”。从死者去世算起，每七天到墓地一祭，
叫做“烧七”，烧到七七或十七为止，其中五七最被重视。至死者去世后的第一百天，
要举行一次大墓祭，叫做“烧百日”。此后三年，每逢死者的“忌日”，都要进行墓
祭，叫做“烧周年”。
这些迷信丧礼，耗资巨大。死者亲属要请风水先生择墓，大量好地被占用。贫苦
人家由于宗族权的逼迫，典房卖地，也得为死者排场送终，才算尽了孝道貌岸然。穷
得一无所有的人家，只能用胡秫秸箔一卷，埋葬了事。