生育子女，俗称“添喜”。婴儿降生后，让其枕书本睡，预祝长大了读书好学；
让其穿毛边布衫，称“给送生娘娘戴孝”。由其父或祖父携雌雄鸡各一只，向其外祖
父报喜。生男，在雄鸡腿上（或翅膀上）系红布；生女，在雌鸡腿上系红布。其外祖
父则烙饼一张，将煮熟的鸡蛋染成红皮，装于预做的儿童枕头套里，让报喜人带回。
分而食之，预示全家人亲孩子。一般在前三日内，凡与喜主有人情来往的邻居，都带
着鸡蛋、馍馍、糕点、米面等物，登门祝贺，谓“送米”。婴儿降生第三天上，俗称
过“三日儿”，要剪头。剪头后，始枕外祖父家带来的的枕头，并在房檐下插桃树枝
（驱邪灾）一块，上用红线系着铜钱、枣、栗（意为早立）。葱、蒜（预示聪明）等。
中午宴请同宗近房长辈吃喜面（面条），并向送米的邻居分送喜面。婴儿降生第六天
上（也有第五天的），称做“小满月”，外祖父家男女长辈一般都要来送米，携带为
婴儿制作的被、袄、尿布、糠布袋等。并带鸡蛋、米面、馍馍等，喜主设宴款待。婴
儿降生第十二天上，称做“大满月”。晚上需写满月疏文；谢送子娘娘（此俗今已绝）。
婴儿降生第九十九天上（一般是女孩）或一百零三天上（一般是男孩）要过“百岁”。
这天，其外祖父家及亲友要带衣裤、帽子、鞋袜及长命锁等前来祝贺。俗有“姑姑的
裤子姨姨的袄，舅母的花鞋满街跑；舅舅送把长命锁，老爷的帽子戴到老”之说。外
祖父家还要带面做的“长穗”，意为长命百岁；带“圈”，意为圈住。生男必做“老
虎”，意为男孩长得虎势；生女必做“燕子”，意为女孩长得灵巧。婴儿满周岁日，
外祖父家要来“赶生日”，除携带面做的“长穗”、“圈”和一个圆饼外，还要带一
只花笼、一个箸笼、一个小堪（陶罐），内放一束面条，均取“圈住”、“看住”、
“拦住”、“拢住”之意。“送米”习俗原为邻里之间互相帮助。送米以鸡蛋为主，
意在帮助产妇补养身体。80年代，“送米”习俗仍相沿不衰，但随着人民生活水平的
提高，亲友“送米”花样越来越多，礼品越来越贵重，喜主设宴派头也越来越大，颇
有铺张浪费之势。
第二节 生 育
视图
生育子女，俗称“添喜”。婴儿降生后，让其枕书本睡，预祝长大了读书好学；
让其穿毛边布衫，称“给送生娘娘戴孝”。由其父或祖父携雌雄鸡各一只，向其外祖
父报喜。生男，在雄鸡腿上（或翅膀上）系红布；生女，在雌鸡腿上系红布。其外祖
父则烙饼一张，将煮熟的鸡蛋染成红皮，装于预做的儿童枕头套里，让报喜人带回。
分而食之，预示全家人亲孩子。一般在前三日内，凡与喜主有人情来往的邻居，都带
着鸡蛋、馍馍、糕点、米面等物，登门祝贺，谓“送米”。婴儿降生第三天上，俗称
过“三日儿”，要剪头。剪头后，始枕外祖父家带来的的枕头，并在房檐下插桃树枝
（驱邪灾）一块，上用红线系着铜钱、枣、栗（意为早立）。葱、蒜（预示聪明）等。
中午宴请同宗近房长辈吃喜面（面条），并向送米的邻居分送喜面。婴儿降生第六天
上（也有第五天的），称做“小满月”，外祖父家男女长辈一般都要来送米，携带为
婴儿制作的被、袄、尿布、糠布袋等。并带鸡蛋、米面、馍馍等，喜主设宴款待。婴
儿降生第十二天上，称做“大满月”。晚上需写满月疏文；谢送子娘娘（此俗今已绝）。
婴儿降生第九十九天上（一般是女孩）或一百零三天上（一般是男孩）要过“百岁”。
这天，其外祖父家及亲友要带衣裤、帽子、鞋袜及长命锁等前来祝贺。俗有“姑姑的
裤子姨姨的袄，舅母的花鞋满街跑；舅舅送把长命锁，老爷的帽子戴到老”之说。外
祖父家还要带面做的“长穗”，意为长命百岁；带“圈”，意为圈住。生男必做“老
虎”，意为男孩长得虎势；生女必做“燕子”，意为女孩长得灵巧。婴儿满周岁日，
外祖父家要来“赶生日”，除携带面做的“长穗”、“圈”和一个圆饼外，还要带一
只花笼、一个箸笼、一个小堪（陶罐），内放一束面条，均取“圈住”、“看住”、
“拦住”、“拢住”之意。“送米”习俗原为邻里之间互相帮助。送米以鸡蛋为主，
意在帮助产妇补养身体。80年代，“送米”习俗仍相沿不衰，但随着人民生活水平的
提高，亲友“送米”花样越来越多，礼品越来越贵重，喜主设宴派头也越来越大，颇
有铺张浪费之势。