封建婚姻， 男娶女嫁，要“遵父母之命”、听“媒妁之言”，双方父母同意后，
即行订亲，俗称“讨媒柬”。临迎娶前，男方要“送日子”，向女方送“迎婚贴”。
迎娶日，要备彩轿，前往女家迎亲。迎娶到家，举行夫妻共拜天地、入洞房坐时辰、
喝合婚酒等仪式。封建婚姻陋习很多，集中表现为包办和买卖。那时，男子婚娶必须
交足女方索要的彩礼，方能成亲。不少贫苦人家因拿不起彩礼，终生不能娶妻。女子
出嫁要陪送箱、厨、桌、凳等全套嫁妆，贫寒之家多有为嫁女变卖家产的，有些无力
婚嫁的人家，只好找与已景况相同的人家或互换成亲，也有的人家，因负了债，将女
儿卖给人家为妻妾。而富豪人家则买贫寒人家女孩为婢妾，婢和妾地位低下，倍受虐
待，还的贫寒人家，因无力抚养子女，央媒撮合，把幼女提前送与婆家北抚养，叫做
“童养媳”。此外，还有抢亲、娃娃新和指腹为婚等封建婚姻陋习。丈夫死后，妻子
称寡妇，不准再嫁。提倡从一而终。不少妇女年青丧夫，守节到老，称为“节妇”。
有的未结婚而夫死，也要守节终生。更有甚者，夫死后自杀殉葬，称“烈妇”；有的
未结婚而夫死也自杀殉葬，称“烈女”。据1935年《莱西县志》记载，民国二十多年
间，莱阳有节妇164名，其中，烈妇14名、烈女4名，有的婆媳三代守寡守节。
1940年，县抗日民主政府成立后，提倡婚姻自主。1950年5月1日，中央人民政府
颂布了《中华人民共和国婚姻法》，废除了封建婚姻制度，实行男女婚姻自主，一夫
一妻制，规定男20岁、女18岁始可结婚。童养媳、娃娃亲、蓄婢纳妾等封建陋习根绝；
寡妇改嫁受到法律保护，并得到社会的同情和支持。男女青年在生产劳动中，通过互
相了解，产生了感情，自由恋爱，登记结婚。也有的经过亲友介绍，互相接触，情投
意合，登记结婚。废除讨媒柬、送迎婚贴等旧习；男女双方到户口所在地的乡镇人民
政府登记领取结婚证书。同时大力提倡喜事新办。婚期不再选“黄道吉日”，而多以
“五一”、“国庆”、“新年”等节日为婚期。女方不再花轿，改坐自行车、拖拉机
和小汽车。婚礼仪式一改旧时陋习，采取亲友祝贺的方式。有些男女青年旅游结婚，
以游览祖国大好河山和名胜古迹为结婚仪式。近几年又兴起了女娶男（娶女婿）的新
风，男方嫁到女方家，成为女方家庭中的一员，从而为女无子的人家解除了后顾之忧，
推动了“一对夫妇只生一个孩子”的计划生育工作的深入发展。同时，所有子女可随
父姓，也可随母姓，为男女平等增添了新的内容。为了让孤寡老人安度晚年，县及各
乡镇相继成立了“老年婚姻介绍所”，使一些孤寡老人，组成了新的家庭。这一婚姻
新风得到了社会的好评。
1970年后，在婚姻问题上的阔气风、索要彩礼风渐盛。先是男方要置办全套家具，
有大立柜、小立柜、写字台、椅子及被、褥、衣物等；女方第一次到男方家叫一声爹
妈， 男方需拿现金60元、80元、100元不等；继之，家具要增添自行车、缝纫机、收
音机等；索要现金价码也不断增高；有“几转几响几不动”之说。进入80年代，除高
档家具外， 增加了电视机、录音机、电冰箱、洗衣机之类家用电器。农村则必须有4
间新房，结婚时用小汽车迎送，大摆宴度，几十人、上百人吃喝。一般结婚需用耗资
数千元，多者上万元。政府大力提倡喜事新办。反对铺张浪费。但随着人们收入的增
加，此风仍盛。