玉皇庙教案1873年（清同治十二年）夏历十月初的一个星期天，美国基督教长老
会传教士郭显德从其住处科埠村（今属崂山县）外出传教，归途中经过华阴村（今属
崂山县），适值该村逢集演戏，观众拥挤，非常热闹。郭显德骑马穿过人群，引起骚
动，致演戏中止。群众本来反对洋人强来中国传教，见此情景，更加气愤，纷纷拣起
石子向他掷去。郭告到县衙，知县麦瑞芳虚与应付，不了了之。
同月二十八日，凤山玉皇庙（在今崂山县境内）逢会，郭显德又带领部分教徒在
庙前设坛讲道，与群众发生纠纷，以至互相投石厮打，郭连夜奔往县城，闯衙告状，
声言人被打伤，家被抄抢，并去烟台，通过美国驻华北总领事照会东海关道（山东东
海关监督分守登莱青兵备道）审理此事。东海关道饬即墨县官速将闹事人押解烟台受
审，知县麦瑞芳推说当事人皆系渔民，现已出海不能归案。美方声称地非海岸，人非
渔民，因而紧逼捕办。经过反复抗争，28名与此案有关的乡民被迫接受会审。审理的
结果是：将参与两次石击洋人的4名“罪犯”分别杖责，1人打80板，2人各打60板，1
人打40板；将科埠、华阴两村的地保各打80板并撤职；将即墨县知县麦瑞芳撤职。即
墨县1名武官因不派兵保护洋人， 也被革职； 赔偿郭显德经济损失白银380两；所有
“犯人”都要具结，“不再滋事”，并保证郭显德在即墨居留期间的人身安全。这一
案件的宣判，是东海关道道台衙门于1874年6月4日（清同治十三年四月二十日）在美
国领事施佩德会同美国炮舰“沙科”号舰长和其他官员到堂“观察”下进行的。
河流庄教案1899年（清光绪二十五年）春，在外地大刀会反教活动的影响下，即
墨县河流庄村民、大刀会成员王义勋多次与该村基督教长老会发生对抗，更与该村主
要教徒范学清相持不下。
范学清在洋人支持下，到县衙状告王义勋反教闹教，县官周永既不敢明惹大刀会，
又不敢得罪洋人，于是出票传王义勋，但两传不到，遂将此案请示莱州府，奉谕传来
王、范两人，当堂调解结案。范有所仗恃，骄横得意。王遂集结大刀会成员三四十人，
将该村教堂的桌凳和范学清家的粮食、衣物、牲口等尽行抄出当众拍卖，又到邻村荒
洼抄了两个教徒的家。影响所及，各村效仿。外国教士不敢出门，基督教徒纷纷外逃。
周永闻报， 怕上司怪罪，遂将王义勋骗进城来扣押。王之弟王信勋赶赴各地求援，6
月22日，聚起大刀会会众1000多人，各持刀、枪、棍棒、土炮等。涌向县城请愿，要
求放人。周永出兵弹压，当场捕捉10余人，“站笼”示众。请愿会众与官兵展开械斗，
终因缺乏训练而被驱散。
反教闹堂事件发生后，莱州府先后派员前来即墨查办，山东巡抚毓贤亲自过问，
革掉周永官职，派许涵敬继任，重新处理此案。审理者以“教堂未毁，教民无伤，拟
酌罚钱文，为滋闹者戒；仍分别责斥，出示保护”判结，但范学清不服，声称必美国
教士郭显德作主。毓贤遂致函烟台美国领事馆告以“办理尚属持平”，希转致郭显德，
促成完案，“以期民教日久相安”。但洋人拒不接受，并施加压力，迫使清政府将王
义勋处以死刑。