余历官山左十余年矣，所谓道扬风化、抚字黎氓者，何事足以惬夙心而垂永久哉？
诸城前令刘君错山续修邑志，未成而有母忧。守篆者为邓君寅轩。洎今秋七月而余至。
今稿成付梓矣，然已再历寒暑，三易有司。余既幸斯事之不废于半途，而益以叹举事
之甚非易易也。
士大夫束发受学，究先圣之术，明当世之略，未尝不抗怀古昔，激昂自许。及其
出而用世，虽才猷素裕，勇敢不疑，而其素行未足取信于黎庶心，众情不与，未能有
为也。素行足以取信于人矣，而施之不以其时，为之未尽其理，或且堕于末路耳。天
下事岂言举哉！
错山大令补是邑者六年，邑之人亦既信之深矣，而又值岁稔民和，案牍余暇，征
文考献，因才授事，审慎周详，施之以其时，而为之尽其理。邓君寅轩复勤而厉之，
众情益谐而前功不废。余遂得以数月而董其成也。
夫齐鲁之士好文学，太史公已言之。而琅琊数邑，尤历古人文之薮。我朝文教覃
敷，英贤蔚起，自刘文正公以下，硕辅名臣，后先相望，足似续昔贤，楷模后进，而
文学、贞廉节孝之伦，亦类能阐明道真，纲维教化，何其盛欤？
夫官者，四民之率也；士者，民之倡也。“高山仰止，景行行止”，吾与邑士君
子共勉之矣。
道光十四年，岁在甲午，嘉平月既望，黄岗汪封渭撰
诸城县续志序（三）
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余历官山左十余年矣，所谓道扬风化、抚字黎氓者，何事足以惬夙心而垂永久哉？
诸城前令刘君错山续修邑志，未成而有母忧。守篆者为邓君寅轩。洎今秋七月而余至。
今稿成付梓矣，然已再历寒暑，三易有司。余既幸斯事之不废于半途，而益以叹举事
之甚非易易也。
士大夫束发受学，究先圣之术，明当世之略，未尝不抗怀古昔，激昂自许。及其
出而用世，虽才猷素裕，勇敢不疑，而其素行未足取信于黎庶心，众情不与，未能有
为也。素行足以取信于人矣，而施之不以其时，为之未尽其理，或且堕于末路耳。天
下事岂言举哉！
错山大令补是邑者六年，邑之人亦既信之深矣，而又值岁稔民和，案牍余暇，征
文考献，因才授事，审慎周详，施之以其时，而为之尽其理。邓君寅轩复勤而厉之，
众情益谐而前功不废。余遂得以数月而董其成也。
夫齐鲁之士好文学，太史公已言之。而琅琊数邑，尤历古人文之薮。我朝文教覃
敷，英贤蔚起，自刘文正公以下，硕辅名臣，后先相望，足似续昔贤，楷模后进，而
文学、贞廉节孝之伦，亦类能阐明道真，纲维教化，何其盛欤？
夫官者，四民之率也；士者，民之倡也。“高山仰止，景行行止”，吾与邑士君
子共勉之矣。
道光十四年，岁在甲午，嘉平月既望，黄岗汪封渭撰