诸城有志，莫详所始。宋知密州吴文肃公《常山祠记》云：“近地志以为祈雨而
常应，故名曰常山。”意所谓地志或广记、图经之属，非州县志耶？明万历癸卯，知
县王君之臣，属县人兵备使陈君烨志之。其于建制因革，多谓本《永乐间钞志》，是
或其权舆矣。陈志十二卷，虽所传人物不尽备其本末，而国家典制之大，及民生利病、
工役兴废之由，厘然皆可指数。国朝康熙癸丑，知县卞君颖重修之志；全用其文，而
续以后七十年事。又九十年，为乾隆壬午，予借补是县，卞志且漫漶不可读。别求得
旧印者二部，又得陈志一部，以为张本，广延文士更葺之。考、表、录、传、诸君分
纂，其体裁则一准于予意。而翻书史，访遗老，网罗故迹，称述遗闻，县之事庶几其
无遗矣。
且夫典礼乐章不载者，非略也，天下所同也。其山川、疆域、田赋、物产必祥者，
非侈也，一邑所独也。创立《金石考》，为从来志乘无者，重县之所有也。而旧载诗
文皆芟者，不敢苟循乎俗也。一事之录，必究其原本，一人之登，必参之公论，非苛
也。务以订误正讹，而期其可以传信也。
自壬午十月开馆，至癸未五月成稿授梓。后予数以勘狱指青、济，回署又多案牍，
不得亲为督理，然寤寐饮食，意未尝一日不在乎志。工未竣，适调滨州以去，而其意
拳拳者无穷也。予二十年来，历知山东州县，乃独拳拳于是者，岂非乐其风俗之淳，
而吏民亦安予之拙，窃有同于苏子所云哉！
为图一、总纪二、考十二、表十一、录二、列传十八，凡四十六卷。
乾隆甲申三月丙子泰州宫懋让序
重修诸城县志序（一）
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诸城有志，莫详所始。宋知密州吴文肃公《常山祠记》云：“近地志以为祈雨而
常应，故名曰常山。”意所谓地志或广记、图经之属，非州县志耶？明万历癸卯，知
县王君之臣，属县人兵备使陈君烨志之。其于建制因革，多谓本《永乐间钞志》，是
或其权舆矣。陈志十二卷，虽所传人物不尽备其本末，而国家典制之大，及民生利病、
工役兴废之由，厘然皆可指数。国朝康熙癸丑，知县卞君颖重修之志；全用其文，而
续以后七十年事。又九十年，为乾隆壬午，予借补是县，卞志且漫漶不可读。别求得
旧印者二部，又得陈志一部，以为张本，广延文士更葺之。考、表、录、传、诸君分
纂，其体裁则一准于予意。而翻书史，访遗老，网罗故迹，称述遗闻，县之事庶几其
无遗矣。
且夫典礼乐章不载者，非略也，天下所同也。其山川、疆域、田赋、物产必祥者，
非侈也，一邑所独也。创立《金石考》，为从来志乘无者，重县之所有也。而旧载诗
文皆芟者，不敢苟循乎俗也。一事之录，必究其原本，一人之登，必参之公论，非苛
也。务以订误正讹，而期其可以传信也。
自壬午十月开馆，至癸未五月成稿授梓。后予数以勘狱指青、济，回署又多案牍，
不得亲为督理，然寤寐饮食，意未尝一日不在乎志。工未竣，适调滨州以去，而其意
拳拳者无穷也。予二十年来，历知山东州县，乃独拳拳于是者，岂非乐其风俗之淳，
而吏民亦安予之拙，窃有同于苏子所云哉！
为图一、总纪二、考十二、表十一、录二、列传十八，凡四十六卷。
乾隆甲申三月丙子泰州宫懋让序