旧时，婴儿死亡，用“胡秸箔子”裹弃沟壑，不掩埋。幼、少年天亡，做小棺，
埋于地头，不入茔。青年死亡，入棺，二日埋祖茔。成人死葬一般是：弥留之际即穿
寿衣，亡后讣告亲友，儿女扎白巾服白衣举哀守灵。当日起，儿子柱哀仗，媳妇、儿
女、侄孙等人穿白衣孝服，1天3次到土地庙“报庙”，称“送浆水”。二日傍晚，抬
“纸草”（纸人、马、柜，若是女性有纸轿、牛）到土地庙前焚烧，叫“送盘缠”，
烧完“纸草”后，儿女晚辈向西南叩头，哭喊对死者称谓，并褥以：“向西南走吧！
上金桥、走明路，苦处施钱，甜处安身”等语。三日（或五、七日）发葬，死者先受
亲友吊唁，对吊唁者宴以酒饭后由吹打乐伴送抬棺入茔，埋葬成坟。四日，儿女们挑
供品拿铁锨到坟前祭奠并整理坟堆，叫“圆坟”。次日凌晨，死者主要继承人，于街
巷高喊：“谢孝！”（谢邻里帮忙）逢人即跪拜，然后再到主要亲戚家“谢孝！”后
以7天为计，按“二七”、“三七”、“五七”、“七七”和“百日”，以1年为计数，
按“头周年”、“二周年”、“三周年”到坟祭奠。儿女3年除服，侄、孙服丧1年。
新中国成立后，自1960年始推行火葬，群众响应者日渐增多。1978年，崂山县火
葬场（在黄埠）建成，木棺土葬逐步革除，但报丧、吊唁、送奠仪（丧礼）、儿女服
丧等仍存，少数又烧“纸草”，而扎花圈、裹臂纱、开追悼会等形式也逐渐兴起来。