第三节 民间舞蹈

崂山地区的民间舞蹈，主要是群众在春节期间自发性的娱乐活动，并以这种形式
拜庙祭祖， 有较深的群众基础。长期流传并保留下来的崂山民间舞蹈，大体可分为6
大类19种。
一、祭祀性舞蹈
解放前，在崂山曾流行着一种叫巫年的祭祀性的舞蹈，俗称“跳大神”，是一种
宣扬迷信、愚弄群众的巫术。跳大神有男有女，有单人跳和三人跳。巫者以“治病”
为幌子，招摇过市，装神弄鬼，骗钱害人。解放后，已予以打击和取缔。
二、秧歌类
据传，民国13年（1924年），现中韩镇大麦岛村就以蓝以伦等人办起了“地秧歌”，
一共有16个角色。角色大多取材于戏曲故事中的人物，如黄天霸、杨香武、美猴王、
白蛇、货郎、县官等。角色均按戏剧扮象。解放后的崂山秧歌突破旧的传统形式，有
了新的发展，歌舞并举，生动活泼，平稳大方，风趣幽默。
三、高跷类
高跷传来崂山已有上百年历史。光绪二十六年（1900年），现北宅乡沟崖村高跷
第一代传人臧兆勤、臧显文发起组织了崂山第一支高跷队。初兴时，跷腿高度一般不
超过25厘米。光绪三十三年（1907年），沟崖村几个在河南许昌做木工的人，介绍了
许昌高跷的一些见闻，内容有所开阔，跷腿高度也上升到60～80厘米。70年代，这支
高跷队已是第三代传人。1987年，全县13处乡镇共有高跷队48个，拥有男女队员1440
人。
四、道具舞类
手拿或身披道具而舞， 是崂山民间舞蹈的一个特点。现有的道具舞类有：1．硬
架子道具舞：“跑驴”、“跑旱船”（兼有水族）、“太平车”、“人力车”、“大
头娃娃”，全县有12个村镇和1处学校有硬架子道具舞活动。2．软架子道具舞：“狮
子舞”、“龙灯舞”。这两种道具舞类，在道具制作上，技术复杂，造价昂贵，且表
演技巧难度大，故不易普及。全县只有沙子口镇沙子口村于1983年春节开始有狮子舞。
历史上就有龙灯舞的全县有2处： 1．北宅乡五龙村的龙灯舞， 始于同治九年
（1870年） ，龙身9节，全长11米，龙身为深灰色。每到春节去即墨城表演，他们的
“串龙”、“大、小五花”、“滚龙”，方圆百里，都有名气。五龙村舞龙有两忌，
一是不准在本村南山五龙洞周围舞龙，二是外村龙灯不能进入五龙村，此俗沿袭至今。
2．中韩镇孙家下庄于化成等人于光绪二十九年（1903年） 办起同乐会，聘田家村老
师传授龙灯舞， 制作长20米龙灯1具，以后又把龙身延长至40米，晚间龙身内点燃蜡
烛，光彩夺目，显赫壮观。
五、杂耍类舞蹈
杂耍类舞蹈有流行在沙子口镇姜哥庄的“灯官”、“撬官”、“抬阁”，河套乡
山角村、大涧村的“打花棍”，北宅乡沟崖村的“猪八戒背媳妇”、“锯大缸”以及
中韩镇中韩村的“太平车”、石老人村的“拉人力车”等。
六、地摊文武戏类
地摊文武戏类是崂山地区一种独特的办耍形式。今中韩镇大麦岛村初创“香火会”
时，即要求全体演员“绑上腿子能跑高跷，卸下腿子能唱戏”。他们以唱《春秋配》、
《打渔杀家》、《小放牛》等文戏见长。沙子口镇段家埠村则以擅演《铁公鸡》等武
戏著称。他们既能表演高跷，又能就地演唱，而且演员们的念、唱、做、打颇见功力。
解放后，上述剧目被视为封建糟粕而失传，此种表演形式被逐步揉入新的内容而流传。