崂山地区历史上私塾盛行，名称不一，有“私塾”、“村塾”、“私馆”、“经
馆”诸称。大村多设一二处，小村几村联合设立。民国11年（1922年）11月统计，胶
澳李村区有私塾179处，塾师184人、塾生2769人。私塾分高低两级，低级教儿童称私
塾， 高级教成人称经馆，规模大小不一，一般有先生1人，学生少则4～5人，多者十
几人，校舍多借用祠堂或空闲房屋，桌凳学生自备。
私塾在教学上，既无学制年限，又无教学计划和具体要求，多因材施教。一般规
定：上午征书（领读或讲解），中午写字（主要练习毛笔字），下午读书背书，天天
如此。对启蒙学童（6周岁）一般只读不讲，背熟一本，再读一本，直至读完“四书”，
再从头（指论语）开讲文义。一些较大的学生读完“四书”即读“五经”。同时，也
搞一些属对作文、赋诗等活动。由于教师分别讲授，学生因智力不同，优劣各异，授
课水平参差不齐，教师在讲解文义时，一般是寻章摘句，照注宣科，有的虽旁征博引，
但多脱离学生实际。作文仍按“八股文”体例。
私塾的学习内容，从启蒙到逐步深化，一般顺序是：《三字经》、《百家姓》、
《日用杂字》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、
《书经》、《礼记》、《左氏春秋》等，有的选读《女儿经》、《孝经》、《幼学琼
林》、《千家诗》、《古文观止》等书，也有的加学《世事应酬》，即契约、媒柬、
挽联之内容，以应实用。私塾不教数学，课程单一，教法一律，无上下课和活动时间。
塾师在训导学生方面，以封建礼教为内容，讲“三纲五常”、“三从四德”。对
一些不守规矩和学习不努力的学童，轻则训斥，重则罚跪、打板子等。
德日侵占时期，提倡新学，排斥私塾。
民国时期， 胶澳督办公署与青岛特别市教育局均曾命令取缔私塾。 民国21年
（1932年）规定：“已成立之私塾以勒令解散为原则。”有的可予以改良，经视察合
格，得将其私塾称之为改良私塾。塾师经教育局鉴定合格者予以留用或任用。改良私
塾一律采用“新学”教材，党义、国语、常识、算术为必修课，艺术、音乐、体育为
随意课，课程、教室、设备均按学校要求设置。改良私塾实际成为私立小学。
日本在第二次侵占青岛时期，推行奴化教育，并严厉取缔私塾，但由于民心不归，
不但未能取缔， 反而有所发展。 据民国29年（1940年）调查，崂山地区内尚有私塾
122处。
南京国民政府第二次统治时期，学校取代私塾。据民国37年（1948年）调查，李
村区只有洪山坡有私塾1处，塾师1人，塾生18人。
在新教育未推行前，私塾对提高人民文化，起过一定作用。据民国36年（1947年）
统计，崂山地区民众读过私塾的有14003人，约占全境人口的7％，其中男子13262人、
女子741人。