《漱玉集》中咏物词有十余首，以咏梅、咏桂为多，菊花、荷花、牡丹、银杏也
是她讴歌的对象。故这些词作，可迳称为咏花词。前人谓咏物，词难于诗。“唐五代
北宋词人不甚咏物，南宋诸公有之，皆有寄托”(清蒋敦复《芬陀利室词话》卷三)。
李清照在流传不多的词作中，约有五分之一是咏花，她曾感慨：“绿肥红瘦”，“风
定落花深，帘外拥红堆雪”(《好事近》)，足见词人惜花爱美，情有独钟。值得注意
的是，其咏花之作并不拘滞于形迹，而重在借花寓感寄意。例如《渔家傲》咏梅花的
旖旎超群：
雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。
瑞雪中寒梅琼枝作花，带来阳春讯息，半开的嫩蕊娇妍妩媚，仿佛浴罢新妆的美人出
现在庭院之中。天公着意安排皎洁月色普洒四宇，让人深酌绿蚁美酒与花同醉。词中
以美人比拟，以明月衬映，以醉酒盛赏，突现了梅花的超群出众。《多丽》赞菊花的
清芬逸韵，也颇具风情：
小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，
也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风
韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴釄。渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似
愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱
惜，不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。
上阕写白菊的形神。由寒夜清寂、风雨交加起笔。接着用杨贵妃醉脸、孙寿 (东
汉梁冀妻) 愁眉、韩寿偷香、徐娘傅粉进行反衬，末以屈原、陶潜风韵相拟，称扬其
“清芬酝藉”风神。下阕写白菊的境遇。先言其秋深气寒，向人依依。次以仙女解佩
赠别，班婕妤题诗纨扇，隐喻其分离苦、失落恨。再叹其芳姿憔悴，逸韵难留。在作
者笔下，白菊不同于那些追欢陪笑、巧饰媚俗的庸俗之辈，而有古代诗哲的品第仪范。
唯其如此，她备遭摧折和冷遇。“人情”险恶，“芳姿”憔悴，令人忧愤和痛惜。这
体现了词人对庸俗世风的厌憎，对高逸纯雅、冰清玉洁的品操标格的向往和追求。这
白菊也许正是作者的化身。
咏花词体现了李清照的审美好尚。她在《玉楼春》一词中赞梅：“红酥肯放琼苞
碎，探著南枝开遍未。不知酝藉几多香，但见包藏无限意。”她强调梅花的“无限意”，
称赏梅花的“韵”和“情”。《满庭芳》(小阁藏春)写残梅，其下片云：
从来，知韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。更谁家横笛，吹动浓愁。莫恨香消雪减，
须信道、扫迹情留。难言处、良宵淡月，疏影尚风流。
梅花风韵独绝，即便经风受雨，香消雪减，而情韵尚存，风流如旧。《鹧鸪天》词写
桂花，赞其体性：
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
谓只要体性柔美，播散馨香，无须计议其表面色彩。《庆清朝慢》写牡丹，亦取
其雅淡绰约的风姿。其上片有句云：
禁幄低张，形栏巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，
一番风露晓妆新。
花是人间美的一种象征，各种花卉美在何处，各人有各自的鉴赏视觉。李清照特
别看重花的神韵美、 内质美、 品第美，而盛赞其“酝藉”、“温柔”、“绰约”、
“天真”等资质，由此可窥知词人轻外表、重内质，反张扬、重含蓄，厌庸俗、倡天
真的审美意向。
咏花词不仅寄寓了作者的审美理想，还融入了词人浓重的伤乱之感和身世之愁：
年年雪里，常插梅花醉。尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧
两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
--《清平乐》
词当为晚岁漂流江南所作。或插梅醉酒，或梅洒泪。往年雪中赏梅情景，衬跌
出今年“难看梅花”之处境，忆旧，悼亡，感叹年迈漂流，焦念国势危殆，诸多愁绪
云集纷呈。“晚来风势”云云，意存言外，尤耐人寻绎。
清代词家曾云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴
于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”(沈祥龙《论词随笔》)南宋词家多借咏
物浑化性灵，感伤时事。应该说李清照于此已肇其端。