1165年(宋乾道元年)，在埠村修建"三清观"大殿，派"道门仙师"王正中居首庙阁。
至元末，道教形成正一、全真两大教派。正一派(或称天师道，俗称火君道)道士，信
奉"太上老君"， 以诵《道德经》为主，可不吃斋，不出家、娶妻养子，故称"火居道
士"、"俗家道士"或"世俗道士"。全真派 (俗称真君道)信奉真武大帝，以诵《南华经》
为主，吃斋、不娶妻，但不剃度，留全发鬓髻。境内以全真道为主。明洪武年间，遍
布各地的道院， 已形成庙宇群。有"三清观"、"真武庙"、"三官庙"、"对峙庙"、"老
君庙"、 "观音庙"、"关帝庙"、"土地庙"、"城隍庙"、"文昌阁"等大小庙宇36座。住
守庙宇的道士有王本霞、马仁镇；牛仁满、杨义和、卢礼文、唐义松、苗智录、陈智
德、赵智安；李殿源"十大仙师"。清代，埠村镇的"三清观"已具相当规模。整个道院
坐北朝南，占地13亩。殿内塑有"元始天尊"、"太上老君"、"灵宝道君"塑像；背面是
真武大帝，四周塑有天神36尊。由于"十大仙师"的分支传道，道徒遍及全县。旧章丘
城关"南太寺"、"真武庙"，胡山"吕祖庙"、"望鲁塔"，垛庄"锦屏观"，文祖"三官庙"
及黄河一带的大小庙宇，均有道士修行。1919年 (民国8年) ，全县有道教寺院285处。
1935年(民国24年) ，全县道士达3000余人。1937年12月，日本侵略军入境后，"三清
观"道主仅剩马秀庭、马瑞庭兄弟2人。抗战胜利后，道教解散，道士还俗。