一、赵八洞石刻造像 为章丘最大的石窟造像, 位于官庄乡赵八洞村南800米处,座落于偏西山峰之下,东、 南、西三面是山崖峻岭。赵八洞原名“龙堂洞” ,又名“龙藏洞”, 洞口朝北偏东, 高约5~20米,宽裕8米,深50米,十分宽阔,可容千余人。进洞不远,在右侧高10余米 处有一天然洞窗, 方阔2米左右,日光可透窗而入。相传有八条小龙兴风作浪,危及民 间,触犯天律,玉皇大帝便将其囚禁于此洞中。这龙不服约束,后来施展神法,炸开天 窗,潜入东海。故事所云“天窗”,即今洞顶朝天通透之圆孔,天然造就,直径约两米。 白昼艳阳朗照, 穹隆通明。夜间皎月穿窗,满洞清辉,景观奇特。洞内南侧有一高约3 米的平台,夏秋有山泉沿平台流下,冬春则平滑洁净,人称“龙床”。西南角有石床、 石桌, 再往西南有一深洞,洞口狭窄,向前几米便窄小难进,再向前深不可测。进洞5 米处南北两壁有宋、 元、明代雕凿的浮雕造像85尊。距洞口1.5米处南壁有一石匾,上 书“通天透地” 4个行书大字,落款是“明嘉靖己酉岁四月雪蓑子苏洲为中麓山人龙洞 题”。其笔势狂而不乱,熟而不俗,气贯长虹,神韵俱佳,是不可多得的书法精品。洞 里钟乳嶙峋, 地上水洼清冽,清凉沁骨,是一处绝好的避暑胜地。1979年9月,为济南 市级重点文物保护单位。 二、廉先生碑刻 廉复,北宋河南祥符(今开封)人,隐于绣江之畔,胡山之麓。元丰七年(1084年)卒, 绣江李格非(李清照之父)曾作《廉先生序》以祭之。宣和五年(1123年),廉复之孙 宗师将序文刻石,李格非从子李迥为其作跋。元时,因兵荒劫火,石碑仆于故居之湄, 断裂已不可再见。廉复后人廉锐等乃于元至正六年(1346年)重新刻石,并增刻了廉锐 表叔著名文学家刘敏中的《廉先生碑阴记》,廉锐子遵谅作跋。碑原高2.03米,宽0.55 米,厚0.43米,顶上有瓦垄样封盖。碑的四面皆刻有文字,正面是李格非序文,题1行, 文12行, 满行51字,最后两行移至石刻左侧;序后为李迥、廉遵谅跋语,前者4行,后 者3行, 文字低1格。石刻背面是刘敏中《碑阴记》,题1行,文13行,最后两行移至石 刻右侧。 明嘉靖二十五年(1546年),原石失去封盖,乡人移至村内关帝庙一侧。关帝庙被拆除 后立在了村南井旁,“文化大革命”中遭破坏,后经市文物工作者多方搜寻,仅觅得残 石6块,好在4项文字俱有保存,且《廉先生序》《碑阴记》二文写作年月及署名俱清晰 可辨,遂成了李格非、李清照原籍在章丘最具说服力的实物证据。残碑现保存于市博物 馆内,是章丘市的重要文物之一。 1996年,章丘市人民政府依据原石规模、样式,参照《章丘县志》和《济南金石录》所 录的4项原文,重新刻石,立于百脉泉公园之清照园门东侧,供中外游客瞻仰。 三、蒲松龄撰碑 章丘市现存的清代碑刻中,清代大文学家蒲松龄撰写的《创修五圣祠碑记》,当为这一 时代的精品。此碑原在官庄乡长申地村的一座浆水庙故址的残壁中,1962年被群众发现。 这是蒲松龄在淄川西铺毕际有家任教时应长申地群众之请而撰写的。该碑写于1699年, 迄今有300多年的历史,是其《聊斋志异》外的又一文化遗产。 此碑现藏于章丘市博物馆内, 高2米,宽0.72米,圆首,碑右下角已残,字迹尚清晰, 系康熙年代立,碑文如下: “长申地,章丘东南山村也。环村皆山,气秀而野,四顾层翠叠峦,如列屏障。地虽隶 章,因近淄,淄之豹岩、龙丹诸山,螺髻烟鬟,近在几榻。村中数十家,率朴识有古道, 结庐人境,而无车马之喧,则鸣犬桑麻,何此异桃园村巷哉?凡村皆有神祠,以寄歌哭。 村以小,故独无,居人忧憾之。比年稍丰,共发愚忱,捐金庀材,创为五圣祠。庶几春 秋祈报,可托如在之诚。浆水呼名,亦有招魂之地。词虽近俚,而固无害于义,乡人之 诚朴,亦从可知也。初冬落成,使余记之,余亦从俗,而为之记。 康熙三十八年岁次己卯阳月中 淄川蒲松龄沐手拜撰” 四、东魏石造像 1972年出土于刁镇张官砖厂,现收藏于市博物馆。石造像为石灰岩质,上尖下方形,自 中部断为2截,背光为舟形,正面3个高浮雕像,背面有铭文,通高0.9米,宽0.4米。石 刻正中为立身造像,高肉髻,高鼻大耳,头微低,双目稍下视,面相丰腴,神态庄重, 身着宽袖长衣,左手施愿印。右侧菩萨头戴花冠,面部丰满,身着宽袖长衣,右手提香 袋,左手施无畏。左侧菩萨头戴宝冠,方面大耳,左手执衣下垂,右掌施无畏,光背为 飞天图案,整座雕像刻技娴熟,布局合理,线条流畅,神态生动。造像背面阴刻正楷铭 文14行,分上下两部分,上部为正文,下部为众僧法号及善友姓名。 五、大寨禁赌碑 在文祖镇大寨村内,碑螭首龟蚨,高2.2米,宽约0.83米,厚0.12米,全文共298字,阴 刻,宋体字。立于1883年,记叙了光绪年间村民因赌博致倾家荡产,政府为此公立规约, 刻石立碑,以示警戒。碑文如下: “钦加同知御蒙阴县调署济南府章丘县正堂加七级记录十次乔:为出示晓谕严禁,以安 良民而端风化事,据明四里大寨庄民陈方美、孙发清、赵殿文、黄书田、张怀英、王和、 王茂、闫佩福等呈称:切身等庄,业习耕织风尚,俭朴由来已久,惟恐奢华之辈不事农 业,设局赌博,此风一开,无弊不出,洵为可恨。身等公立条规,凡在庄中,无论老幼、 贫富,不惟不准设局会赌,即掷骰、门牌、些屑小博,凡称为赌钱之事,皆列禁止条内, 一概不准,倘有故犯,定引送官治,叩悬。 仁台恩准出示勒石,以重久远,均感无极,□情到县。据此,除呈批示外,启出示严禁。 为此,示仰该□人等知悉;自示之后,尔等务厥职,安分守业,徜有无耻之辈仍蹈前辙, 局赌妄为,一经查出或被告发,定引按律究办。本县言出法随,决不宽宥,万勿视为县 文,自罹法网,各宜禀遵毋违,特示。 光绪九年十二月十四日示” 六、水龙洞护林碑 在文祖镇南10公里处。水龙洞附近的山区原是林木茂密、古木参天,当地乡民因上山拾 柴、伐树,常引起械斗。清宣统二年(1910年),章丘县衙制定保护山林的乡规民约, 张贴水龙洞庄,并刻石立碑,碑高2米,宽0.77米,楷书,碑文如下: “抚院营务处赏戴花翎兼袭云骑尉署理章丘县正堂加十级记录十次傅:为出示严禁事, 据明四里水龙洞庄民王清臣、斤家康、郑开甲、于茂瑞、王曰勤、郑在治、王曰仁、王 曰和、苏凤明、郑良东、王曰英、王曰馍等呈称:切身等民宅,东西坐落,山坡古有林 木,藏风聚气,庄中风脉有关,向来公议保护,不许作害。现有无赖之徒,不遵社规, 经往藉口拾柴,将山坡林木混行现伐,一经劝禁,不但不服,而且惹仇。身等忝列庄长、 首事,不忍坐视,为此来案公叩仁天恩准,赏示立碣,以便封禁,而助风脉。均感上叩 等情到县,除批示外,合行出示严禁。为此示仰附近该庄居民人等知悉,自示之后,尔 等务各遵照。凡山坡林木,一体妥为保护,不准任意砍伐,倘有无知之徒,胆敢仍蹈故 辙,许该庄首示指名,禀送来县,以凭从重究办。该首示等亦不得挟嫌妄禀,致干究, 其各凛遵毋违,特示。” 2005年章丘市石刻碑碣保护单位表 表23-6 ┏━━┯━━━━━━┯━━━━━━━━┯━━━━━━━━━━┯━━━━━━┓ ┃时代│ 名称 │ 体积(数量) │ 地址 │ 备注 ┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ 汉│ 汉画石 │ 32块 │圣井街道山后寨村 │ 龙虎羊花纹┃ ┃ │ ├────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ │ 1块 │官庄乡任家寨 │ 羊头花纹 ┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃东魏│ 造像 │ 1尊 │刁镇张官砖场 │ 存县博物馆┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ 唐│ 大石佛 │ 6×2×1(米) │曹范镇兴国寺殿内 │ ┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ 宋│ 宋碑 │ 35×54(公分) │文祖镇马家峪小学 │ 原胡山顶 ┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ 元│ 和尚墓塔│ 4.5米八棱 │圣井街道山后寨村东 │ 刻佛像佛经┃ ┃ ├──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ 石狮 │ 1个 │枣园街道季官庄村南 │ ┃ ┃ ├──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ 高氏祖碑│ 2×1×0.5(米) │黄河乡小高家庄 │ ┃ ┃ ├──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ 崔显墓志铭│ 1合 │水寨镇罗绫村李连禄家│ ┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ 明│ 石狮 │ 2个 │明水大街北头庙前 │ 存县博物馆┃ ┃ ├──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ 王昺墓碑│ 1块 │黄河乡老鸦李庄 │ ┃ ┃ ├──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ 刘禄墓志铭│ 1合 │绣惠镇耿家村刘光亮家│ 太常寺少卿┃ ┃ ├──────┤ ├──────────┼──────┨ ┃ │李春坞墓志铭│ │相公庄镇李家亭村 │ 存县博物馆┃ ┃ ├──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃ │ 大夫石 │ 1块 │普集镇东岭山下西北角│ 明嘉靖辛丑┃ ┃ │ │ │ │ 刘凤池题 ┃ ┠──┼──────┼────────┼──────────┼──────┨ ┃明清│ 危山碑 │ 3块 │圣井街道危山顶 │ ┃ ┗━━┷━━━━━━┷━━━━━━━━┷━━━━━━━━━━┷━━━━━━┛