宗族县境内同姓、同祖称一家，即一个宗族。集中居住在一个自然村或散居在几
个村。族内严格按辈称呼，如爷爷、奶奶、叔、婶、哥、嫂等。辈大、年高且有活动
能力的为族长。大家族以下分支或院，一般以5～8服内世宗亲为一院。建国前，族内
较大的活动由族长主持，如：续修族谱、祭扫祖坟等。建国后，此类活动少见，族长
已不复存在，遇有婚、葬大事，由院中长辈指挥操办。族内纠纷，多请院中长辈调解
。
族谱建国前，修续家谱活动较为盛行，尤以民国初、中期为甚。一般由本姓望族
的长辈或有声望者发起、主持，在本姓内找文人编写，经费多由族人均担。内容以记
载本姓世系和重要人物的事迹为主。同时，编排行辈供后代起名，以明世系而不乱宗
。建国后，50年代个别家族有修续家谱活动，60年代后被禁止。1980年以来有部分村
又出现修续家谱活动。
分家建国前，家庭以几世同堂为荣，父母在兄弟多不分家，不得已分家时请舅舅
主持。届时，将家产、债务等分于门户，并订立赡养老人条约，姑娘无权分得家产。
建国后，青年人讲求自立，不少农村青年婚后即与长辈分居，分家时除由舅父主持外
，多由村干部或村中有威望者主持，姑娘也可分得家产，如有财物及债务纠纷，先行
调解，调解不成时，多由乡镇司法机关裁决。城镇青年一般不举行分家仪式，多系自
然分灶，子女婚后住单位宿舍，节假日回家看望父母并按月、季或年给父母赡养费。
过继解放前，无子女户或有女无子户，为年迈有人照顾。多过继侄、甥。双方言
定要摆席请客，并写“过继单”。过继后，近亲者多仍以旧称，如：叔、婶、大爷、
大娘、舅、妗子等。乡里等关系，则改称爹娘，同一家族的仍用原名原姓，否则，另
按辈起名。解放后，过继者少见，并不再立约。1958年后，对孤寡老人一般由国家集
体供养或在村分散供养。1979年以来无子无女户年迈后，其责任田、家务劳动及后事
，一般由侄及其他亲属自动负担。