五、旧志序跋选（标点为编者所加）
（一）清代康熙县志岳之岭序
县之有志，即古外史之遗也。其所记载，不越提封四境之中，而实能备国史之所未尽。
凡砥世风，砺士志，标淑慝于既往，昭劝戒于将来者，悉于是乎。在余自莅清之初，固已
矢志纂辑，但以簿书鞅掌，迟久未举。迩奉部文征天下志书，将开馆纂修，以备邵代文献，
此诚千古一时也。余乃觅清志遗稿于二三故家。咸谓兵燹之后，荡然无存。仅获断简残编
一册，中多不辨识。盖创始于万历乙未，为汝南（宁）李公所裁定者，迄今八十余年。虽
山川星野无所移易，至于建置有沿革，田赋有荒熟，祠祀有废兴，官师有迁转，选举制时
盛时衰，人物之或臧或否，艺文之为繁为简，天时之示灾示祥，后事未登，前纪多变，况
世代更新，其间革以善因，损以济益者，谟猷率多异旧，及今不图，将世远人湮，老成凋
谢，后起者虽欲操觚从事，势必有所更难。遂延邑中绅衿七人文望素著者，开局裒集，且
宣谕耆老各抒见闻，凡有裨于庙谟民风者，罔不搜罗编入，务使缺略咸辑，今昔务载，上
以佐圣朝润色太平之治，以下殚守土振厉风化之心，即后有加意兹邑者，循迹以议政，酌
势以宜民。亦将披斯志而有所折衷也夫。
康熙十一年岁次壬子季冬上浣文林郎知长清县事古燕保定县岳之岭撰
（二）清道光县志化民序
夏后作禹贡， 周官志职方， 皆因地制宜，以出治道也，后世志乘昉焉，《图径》、
《广舆》、《郡国》、《寰宇》等书，夐乎远矣，我朝重修一统之志，采辑宏备，巨细毕
赅，因已纲而目张。其分而详之者，各省通志外，下逮郡县，际斯重熙累洽道一风同之时，
极之山陬僻壤，蕞尔微区，莫不搜罗。往事援古据今，以备一县之掌故，薄海内外，凡邑
皆然，长清地处齐鲁之交，当故昔青兖之会，泰岳播其雄风，汶济敷其情润。济北设郡，
茌、卢分理。汉魏以来称为著邑。自隋置县，唐益疆域，宋徙刺榆，金元迄明，代有闻达。
且密迩会垣，政教先及。瞻仰岱宗，巡跸屡驻。宜其渐摩浃洽。视他境倍优，人文踵兴，
迄今逾盛，则邑之有志当尤为详瞻也。道光丙戌，承乏来兹，下车伊始，征览旧乘，乃修
于康熙初年，记载简朴，嗣后百六十余栽，承平风化，邈焉莫考。雍正元间，续有补葺，
寥寥数幅，缺略良多，不禁喟然兴感。已而周览其山川，拊循其风俗，欲兴废继绝。润色
鸿业，而征文考献，时有未遑。旋之假归里，斯事之耿耿予怀者迄三四年。癸巳复莅兹邑，
适府尹修志之檄，众绅呈采访之稿，喜吾念之可遂也。因亟厘定稿本，集贤士大夫而商校
之，同志踊跃，协力劻勷阅数月而书成。汇为十集，分为二十卷，虽旁搜远绍，征核难周，
而掇拾遗文或足补苴罅漏，俾百数十年之事，不致久而愈湮，予志斯慰，亦足上慰。长吏
殷求之志矣。且夫邑乘之流传非徒识往事已也。将使官斯土者，酌古准今，因俗为治，布
朝廷德意，振厉风教，以宜其民，有所率循，而不稍戾焉。其乡先生继往开来，得以古处，
勖其后进，使观感兴起，数典而不忘也。所以为治，所以为教，胥于是乎。在志之为义，
岂浅鲜哉！矧邑为四达之衢，星使频临，輶 轩络绎， 采风者披简编而撷菁英，共知岱济
之间，早协雅化同文之盛轨。不视为杞宋无征等诸，自桧以下讵非邑之幸乎。校订甫竣，
命付剞劂。适余有奉调平陵之檄。瞬届瓜代，寸衷拳拳，弥切萦纡。所幸后任君子，夙著
才猷，是正之余，更当补所未备，使美益彰而盛益传，则虽弹丸稗史所以扬太平之休者逾
远矣。
敕授文林郎、嘉庆丁卯举人、道人乙酉同考官、知长清县事、静安舒化民撰。
时维 道光十四年岁次甲午季冬月
（三）民国县志何思源序
郡县志书，作者如林，浩若渊海。究其书之善与不善，则须分别以论，不可一概而疵
议之。盖志书之修，有关于时代之殊异，有关于学者治学方法之不同，时代及方法既有所
限，而所见所闻有所限，故其所著作者亦因有所限，而只能如斯，是亦无可如何者。生今
论古，讵苛责之乎？在昔，志书多不明体类，失之于误。仿唐宋《图经》，而不知史意。
且其错乱芜杂，一似商贾所用泉货注簿，不足观矣。然亦时代与方法为所限，而至于此也。
迨清代章实斋氏，鉴于前代修志之失，创作修志十议，发为二便、三长、四体、四要、五
难、八忌之说。一本史家法度，严定义例，卓绝一时，不可谓非。修志之一大转变也。时
代演进，方法亦审，古其所作，稍稍可观矣。惟于举世称道，康对山之武功志，韩邦靖之
朝邑志，不思其时代方法之各异，遽痛诋之不余地。非君子平恕居心之达矣。自章氏至今
已越百年，时代变迁，事物之递嬗进化，不可思议。而文人学士之治学亦虽至日新月异，
益臻精审。以今日之时代方法，以论章氏作志凡例，则无组织，无系统，仍不免为泉货注
簿。时代与方法各为所限，又何责焉！然责，居今日而言修志，必如何而后可。曰今日修
志必注重在国计民生，必留意于组织系统，取材必丰，鉴别必精；而记述事物，尤须有新
观点、新法则。盖记述一时一地之人类活动事迹，以及关于地理，关于物产之天然状态。
分之可以见社会之一部，合之可以见社会之全形。于事物静态记述之中，提示且变动过程，
并提示相联属而不相同之两物；由相同而相异、不相联属而相同之两事两物；由不相同而
形式相同，但其实质根本不同，此此深刻观察而分析之，所谓新观点也。志书或百年或数
十年而一修，而此百年或数十年之间发生之事物，不知凡几。记述其如何发生，如何经过，
影响如何，结果如何？必用统计法则，使之由繁反简；且相同之事物而有相异之处，相异
之事物而有相同之处，必用比较法则，表出相异相同。更有归纳、演绎、综合诸法则，各
具效能，可以应用，所谓新法则也。采以上所述而从事修志、其事乃伟，其用乃宏，然非
有经久之岁月，广博之搜罗，以及淹贯新旧学识之人材，亦未易言矣。民国二十三年政府
通令各县，续修县志，所以修废举坠，征文考献，事至重也。《长清县志》之续修，秉笔
者为泰安王雅堂先生，余虽未得见其书，然观其凡例草稿，于记述事物颇注意于国计民生，
可谓能见其大。至其斟酌损益，亦多有可观者，惜为时匆促，取材不遗，犹未能如期望之
志书焉。长清李君鉴斋，现任山东国民军事训练委员会少将主任委员。余方与之共同办理
军训事宜，朝夕过从，相交最契。适以县志已成，将付梓人，来请余作序，余因徇其请，
略叙修志须重视时代及学者治学方法之不同，并举新观点，新法则，以求商榷，教正于高
明之前。使他日修志者，有所参照而改进焉，则此序为不虚作矣。
山东省政府教育厅厅长 何思源
（四）民国县志李起元序
实至者名始归，誉驽钝为骅骝，驽之幸也，然以之引重致远，不覆则踬，君子所以耻
过情之誉也。长清地绾齐鲁，为省垣之屏。山脉绵亘于东，河流横贯于中央，幅员辽阔，
面积达五千一百四十八方里，人口五十万有奇。任重而事繁，才如龚黄，德如卓鲁，或可
措置裕如。予固杜老所谓“乾坤一腐儒”也，以腐儒而理繁治剧，如以驽马驰峻坂，其不
覆且踬也及希？乃或询之某乡父老兄弟，竟交口而誉曰：李县长好官也，又询之某乡父老
兄弟，亦交口而誉曰：李县长好官也，予闻而讶之疑之。究何因而致此，以为兼乎？然予
之兼，较之古循吏，父为相而子负薪者，不及也。以为勤乎？然易之勤，较之古循吏，晨
披星而夕带月者，不及也。以为解悍患乎？然邻匪虽已经痛创，有时仍越雷池；河岸虽遍
起堤防，有时又苦雨潦，所捍者安在！以为能兴利乎？然牛山木美不如齐，官槐夹道不如
唐，桃李垂街不如郑，引漳水溉田不如魏，开稻田致富不如渔阳，所兴者又安在？然则好
官之名，奚自来乎？予思之，且反复思之。因以不解者解之。始恍然曰：是殆所谓天幸者
也，夫幸可一而不可再，幸而得名，君子耻之，不意近一年来，幸之中又有幸者焉。予在
任久，长清县志，适于任期内续修，且于任期内告成。秉笔诸君子，罗万象于寸心。作是
邦信势，其名当重之无穷，而予则不濡一毫，不撰一字，竟得藉诸君子之力，使予之事之
迹之名， 时时错见于卷尾简端，顿觉驽钝之质，亦似有骅骝千里之能， 是诚始愿所不及
料也， 又何幸也！虽然，幸愈多耻愈丛。善哉汉李固之言曰：“盛名之下，其实难副”。
予之名幸得列志乘，苟无实以副之。倘后之读是志者，循予名，核予实，名王嫱而实无盐，
贤者责备，予其能免乎？是以始而欣然慰，继而惕然惧，终且愤然兴，此后务使县治又新，
进而有其实，斯县志之上，始不虚有其名。否则如东汉之季，处士纯盗虚声。纵此邦父老
兄弟，爱我、谅我、誉我，然人之知我，何如我之自知？我心如鉴，其能恕我乎？昔人有
言。“邑有流亡愧俸钱”。俸之可愧，即实之不副也。志书成，因以此意弁于首，且取而
自箴。
中华民国二十四年三月
香河 李起元 撰
（五）清康熙县志徐继曾跋
清邑旧无志也，志之作自汝南（宁）李公始，而邑荐绅董惟源实司厥事，其所参详记
载一宗史裁，诚组以彰往训来，而为万世之麟纪也。自是之后，生兹土者，率羁身于皇路；
宰此邑者，多婴情于簿书。迄今事迹，概付阙如，其间懿行芳躅，湮没而不彰者，殆八十
余年矣。幸遇国朝首崇文献，而邑宰岳侯复加意斯文，毅然以续修为己任，不以吾辈之固
陋而托以从事。思吾等邑人也。叙邑志，即不文，义不得辞，乃受帙卒业。凡失次者序之，
残缺者补之，幽隐者复博询之耆硕，广闻见之。所不及文省于旧事，核于今甫，阅月而厘
订成帙，以付剞劂氏，匪曰：载故实，列品汇，具形胜，纪艺文，以资博识而备谈薮已也。
凡清之所以化成于前，与所以待治于后者，悉犁然举是矣。但吾清素习简朴，多务实而不
务名。间有实德隐逸处于采访之外者，谅自不乏，则踵四增华，惟俟后起之君子云尔。
邑人徐继曾谨识