长清是一个古老的县份 , 勤劳善良的人民在这块土地上繁衍生息 , 在长期的生存斗
争中 , 形成许多动人的传说 , 反映人们崇尚真善美 , 反对假恶丑 , 向往和平美好的幸
福生 活 , 反抗压迫剥削争取自由解放的愿望。本章选载部分在本县长久流传受县人喜爱
的传说 故事 , 以激发人们爱祖国爱家乡的炽热感情
娄敬洞山的油葫芦鸟 张夏镇东南小类峪里有个委敬洞 , 在安敬洞山的半腰上 ,洞
穿 山而过 ,东西相通 , 洞阔五六米 , 高十余米 , 深约 300 米 , 传说这是汉将军委敬
晚年隐居的 地方。 洞内有范蠢、张良、委敬石像和油博士王质像。委敬洞山是始于唐代
的道教盛地和 长清县著名风景名胜区
传说 , 晋代油博士王质 , 推着卖油的车子路经委敬洞山外的油房崖时, 车轴断了,
便持 斧到山内来砍树修车。进山后看见洞前老槐树下有两老人在下棋 , 王质便站在一边
看棋。 一老人给他一颗如枣核一样的东西让他含在嘴里, 于是感到清香满口不饥不渴。
他看到身边的树木花草时绿时黄 , 手中的斧柄也朽烂了 , 方想起修车的事。回到油房崖
时车没有了， 周围的景物也全变了 , 一打听才知道砍树修车的事已经有一百多年了。原
来下棋的两个老 人是神仙。急于成仙得道的王质急忙返回山中 , 但只有寂寞空山不见人
影。王质追悔莫及 , 十分懊丧 , 忧郁而死 , 死后变成一只飞鸟 , 在洞前老槐树上作窝,
终日啼叫" 油葫芦 "! 声音 凄凉 , 当地人把这种鸟叫做油葫芦。 据说这种鸟只有委敬
洞山里有 , 其他地方没有。
狮子红眼淹卢城 古时候, 紧靠济水边的卢城内有一户人家,母子二人过日子,家境虽
不富裕, 但心眼好,乐善好施,为人忠厚,邻里都很敬重这家人。一天,一个道士在他家门口
念经,老妇以为是化缘的道士,就拿出平日积蓄的钱给他。道士说"我不是来化缘的,而是不
忍心看着你家遭难, 特地来告诉你一句话"狮子红眼时淹卢城。"说完道士就不见了。这句
话很快在卢城传开了。有些人慌慌张张地搬了家,有的一边收拾东西,一边到县衙门口去看
石狮子是不是红了眼,也有的人不以为然,认为石狮子怎么会红眼呢！
一天,天还没有亮,一个屠夫刚杀完猪,手上沾满了鲜血,忽然想起‘狮子红眼淹卢城内
的话,便幸灾乐祸地说"我让狮子红眼, 看看热闹。"就跑到县衙门口,用手上的血染红了石
狮子的眼睛, 笑着走了。天亮后, 人们一见狮子的眼睛真的红了,便慌乱起来, 逃的逃,搬
家的搬家,卢城内外象开了锅,屠夫在一边看到这情景十分开心。
正巧,这天夜里的风雨大作,河水陡涨,大河决口,灌满了卢城, 淹死了屠夫全家, 妇人
及其儿子和众多卢城百姓由于及时转移幸免于难。
卢城被淹的消息,也惊动了庙里的3尊石佛。高一丈八尺(每丈 10尺,约3. 3米)的丈八
佛, 对高一丈九尺的丈九佛和两丈高的两丈佛说"我们也走吧,不然也得把我们淹没了!"丈
九佛和两丈佛说"你太胆小了,凭我们高大的身躯,大水能把我们怎么样!" 丈八佛觉得自己
最矮, 看到河水很快涨上来,于是向东山脚下的李家庄逃去,才没有被淹。后来因这个庄有
了一尊一丈八尺的石佛, 庄名就叫丈八佛李庄。河水继续上涨,丈九佛也害怕了,劝两丈佛
一起逃走 , 但两丈佛自恃身躯高大, 不肯逃走 , 丈九佛只得自己逃到东山前的陈 家庄 ,
后来这个庄因多了一尊一丈九尺的石佛 , 庄名就叫丈九佛陈庄。 大水淹没了整个卢 城 ,
两丈佛被泥沙淤埋只露着个头顶 , 大水过后 , 有人路过此地 , 坐在佛头上休息 ,竟然
把 石佛的头顶也压到泥沙里去了 , 从此再也见不到两丈佛了。
孝子郭巨埋儿得金 汉代郭巨,因家乡闹灾荒,用车推着母亲、妻子和三岁的儿子来到
卢县(今长清县) 巫山下,借了一处经常闹"鬼"无人敢住的闲房住下来。郭巨夫妇孝敬老人,
在家景十分困难的情况下,设法给母亲弄些米饭吃。可是奶奶疼孙子,暗地里把米饭省给孙
子吃 , 自己却一天天消瘦下来。后来,这事被郭巨知道了,就和妻子商量道"为免儿子与老
母分食, 把儿子埋掉养活老母。孩子没有了可以再生, 可是亲生母亲没有了就难以再有了。
"起初妻子不同意, 后来自己也想不出好办法来,也勉强同意了。正当他们掘土埋儿的时候,
却意外地挖出一锅金子,上面还刻着"天赐郭巨,官不得取,民不得夺"12个字。这 件事传到
皇帝那里,就把郭巨召去做宫,扬郭巨孝母的事。
有一年,南方邻国犯境,皇帝命郭巨领兵征讨,来犯之敌听说是孝子郭巨领兵,认为与能
感动上天的孝子郭巨对阵,天地不容,必遭失败,于是不战而退。郭巨得胜回朝,皇帝封他为
平南王。郭巨死后, 在巫山上为他修墓建祠,并把巫山改名孝堂山,山下村庄改名孝里铺。
如今郭巨墓祠仍保存完好,1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。
齐长城上的钉头崖 春秋战国时期, 为防止邻国入侵,齐国不惜人力物力财力,修筑一
条西自广里东至大海500余公里的长城,它是用劳动人民的尸骨和血汗修筑起来的。当长城
修筑到长清东南边界老鸹尖山顶的时候, 山高崖陡,无路可攀,工程受阻。监督施工的官员
到现场看后也感到难以施工, 就据实奏报齐王,请求改道修筑。齐王不顾百姓死活,降旨将
督造官斩首, 把人头钉在悬崖上示众,并宣谕:有敢说不能修筑者,以督造官为例,定斩不赦。
督造官们不管民工死活,棒打鞭答, 硬是逼着民工筑起了这段城墙,民工死伤无数。这段长
城就起名钉头崖。城墙随着时间的流逝,己大部倒塌,但钉头崖的名字流传至今。
炒米店佛公井 长清炒米店自古缺水, 因无水煮饭,常炒米为食,所以村名就叫炒米店。
清代山东巡抚佛伦巡视民情经此, 知百姓苦于缺水,决心在此打一眼井,为百姓解决吃水问
题。命戴知府勘察水源,确定好井位, 组织民工打井,日夜不停。井未打完佛伦升任川陕总
督上任去了, 新任巡抚桑格根据佛伦的意愿继续组织打井。可是凿下几丈深仍不见水, 大
家很失望。知县巴朝柱焦急万分, 当众宣布说"谁从井内运出一筐石渣,就给他一筐铜钱。"
这法很灵, 井筒很快凿到十二丈深,可是仍不见水。戴知府很纳闷,亲自垂绳下井观察。下
垂到半截时, 就听到井壁内有流水声,他用笔在有水声的井壁上作了记号,命民工在有记号
的地方开凿。很快清水就从凿开的井壁上涌出来，霎时井水深五六丈，从此解决炒米店人
吃水问题。人们为感谢佛伦，就把这眼井叫做佛公井。
卢大本艺高治难症 清代痒生卢大本，长清窑头人。他看到百姓品并交加的悲惨情景，
决心放弃仕途，立志学医，为民治病，成了远近闻名的医生。穷人看病吃药，不但不收费，
还经常接济些钱粮，深受百姓爱戴。一年夏天，卢大本被人请去看病，路过一个村庄，看
到一个姑娘在碾米， 面色赤红，但无汗珠。他对牵马的仆人说：“你的那姑娘背后， 向
她猛击一掌！ ”仆人为难地说：“这是调戏妇女，我不敢。”卢大本说：“你放心去干，
惹出事我来承
担。"仆人悄悄走到 姑娘背后照姑娘背后猛击一掌,姑娘一惊吓出一身冷汗,坐到地上哭喊
起来。姑娘父母闻声赶来,听到女儿哭诉,揪住仆人要打。卢大本向前解释道"请诸位息怒,
我们这样做是出于好意。在如比热天,姑娘虽满面通红,但无汗珠出现。此乃内火不能外表
所致, 不如此不能治姑娘的病,现在她满身是汗,看来没有什么危险了。"众人觉得有理,经
询问方知此人就是名医卢大本。姑娘的父母一定要把他请到家中盛宴款待,他婉言谢绝了。
果然姑娘回家后内火外表,出了一身红斑疹后,病全好了。
万德鸡鸣山在万德镇石都庄东2.5公里处,有一座酷似一只昂首高叫的雄鸡的山峰。元
代延拮年间,石都寨(今石都庄)附近有一伙强盗常到这座山下集结,然后抢劫偷盗作案。一
天晚上,这伙强盗刚来到这座山下,就听到鸡叫声,以为天快亮了,来不及作案即逃回家去。
可是一看, 天空星斗,还未过半夜,于是又返回山下,然而又听到鸡叫声此起彼伏,只得二次
逃回, 发现仍是深夜,刚过夜半,又三次返回山下准备作案。但此时真的到了鸡啼四起的破
晓时分了。强盗们认为这是青山显灵, 警告他们不要作坏事。于是他们便回心转意, 改邪
归正。此后石都寨周围百里, 出现了夜无犬吠的安宁局面。人们就把这座山叫做鸡鸣山。
至今这座山仍昂首矗立在那里。