重修观音寺记
赐进士及第右春坊右中允经筵讲官兼太子讲读同修国史官滹沱马雄撰
赐进士京都都察院右副都御史正奉大夫正治卿历山张鼐篆额
乡贡进士前直隶真定府冀州儒学教谕文林郎苏虎书丹
历山之南，泰岳之北，于锦阳川左岐，川日齐城，乡日仙台，麓野之间有寺日
观音。何以寺为名? 寺者司也。自汉明之代，梦感金人使臣西取兰腾诣此，僧寓鸿
庐而后修白马，因托为寺焉。至于唐代宗时大历年间肇建其刹，及宋金辽元以来，
迄于大明圣天子雍熙、泰和之世遍于九垓，棋分星布而已。其刹主山日灵鹫，面山
日晶尖，东有神通，西有灵岩，北近柳铺店，南近仙台山，左立观音碑，右建九顶
塔， 前有圣水泉，后有石佛龛，青松桧柏，古基犹存，其山秀耸而景最于群山矣!
风雨剥蚀几为榛莽，重重严丽，数数倾颓，□□兵火之剩也。□工于弘治□酉间，
当时和公为开址，圆公为首僧，山公为座元，友公为都管，厚公为副寺，昭公为劝
缘，脩修是刹，自公入院，殿宇为之整饰，廊楹为之济楚。毗庐，形、观音，像韦
驮，尊天，坚? 牢地神，十八罗汉、伽蓝堂成，祖师殿就，钟鼓楼全，山门皆备。
金碧争光，王朱兢彩香鼎供器，焕然一新，圆公耆耄志欲妥，逸，急流勇退，恬然
自适。山公首徒名日了蕴，雅号洁空，幼为沙弥，壮而寡欲，恪守成规，年虽少，
德弥高，众皆举而以代住持之责，领檄知寺，依古为则。殿内香炬弗泯，僧行觌人
候礼，人所素服，靡非听受，倚欤伟哉。观此寺之未备，止台陛之未完，心尤快，
怏怏志在修为，自执斯院，慨然进修，而皆果也。佛氏谚云：慈悲为其体，导善为
其用，朗发于因果，悉列于报应，植善崇之于衼，种恶果之于祸，颁天下以归其善
矣! 概阴施出之弗意，阳酬皦之午日，乌况倾舍资，奋善意，讵所获祓益，巍之高
泰、浚之江海矣。故抱善应之以详，挟恶报之以殃，种粟而获豆，为罹而得福者，
未之有也。诱人以福，示人以善，使施一椽一栋一针一线，若影逐形，果严后世，
岂诳言哉! 善者可以为法，恶者可以为戒，是以君子之道，事不必果，唯义所在。
凡居高厚之间，惟人最灵。吾辈生逢盛明之世，忻遇太平之秋，既而身处空门，无
益于理平? 虽晨钟夕梵，朔望祝延，生人天福，如斯而已矣，心犹未足而无闻于后
也!若前代勒于诸石为志，曷知上古何师居是山也?今之效古，后之黉先，劝众抽资
镌石，为记载千年不朽之芳名，为万载播扬之标帜，于此乎书?俾归而刻之铭耳。
告
大明正德八年岁舍癸酉孟冬朔日
章丘县铁笔 士刀祥 高钺镌