[传统节日]春节。俗称“旧历年”，是民间最隆重的节日。农历腊月的最后一
天，年就开始了。午夜，人们习以放鞭炮、吃饺子。
正月初一，习称“大年初一”，人们习惯早起，吃罢饺子，便开始拜年活动。
旧时，少者先给长者叩头拜年，老人给少者“押岁钱”，然后，邻里好友串门互相
拜年。拜年时，相互问候新年好、新年大吉、万事如意，商人问候恭喜发财等祥语。
现在，民间沿袭了这些习俗。在公职单位还盛行团拜。随着经济收入的提高，人民
生活富余，给押岁钱的方式亦多样化了，或是给礼品卡（储蓄存折），或是给购物
奖券，给钱的数量也大增。
正月初二，婚者，到岳父家拜年。这天早起，女婿备好礼物，携儿女一道，陪
妻子回娘家给父母拜年。岳父母备好酒筵招待女婿，若是新婚第一年，酒筵更为隆
重，女婿上坐，侍有酒陪，岳父还要给新婿敬酒，但不陪筵。筵罢，当日回。未婚
者可以代替父母去给外祖父和外祖母拜年。拜年、串亲，一直延续到正月十五。
正月初五，习称“破五”。这天人们不串门访亲，阖家吃团圆饭，畅说年事。
元宵节。农历正月十五，又称上元节。元宵节的主要活动是观赏灯火，所以又
称灯节。俗话说：“三十的火，十五的灯”。
元宵张灯为戏，天桥地区盛行不衰。西汉时，民间就有用盛大灯火祭神的习俗。
用纸或绢扎成的各样花灯，五彩缤纷，干奇百艳。当今，一年一度的元宵灯会，景
象更为壮观。每到此时，各街道、镇村以及公职单位，皆制做各式各样的花灯。入
夜，各种灯光彩夺目。人们除观赏花灯外，还燃放鞭炮烟花。节日间，街头巷尾，
到处可见踩高跷、跑旱船、舞龙舞狮扮玩的。人们把一些神话传说、历史故事以及
爱憎和美好的愿望融入富有地方传统色彩的民间艺术中，为节日增加了欢乐气氛。
元宵节，人们还有食“元宵”的习俗。意为家家团圆，万民同乐。
青龙节。农历二月初二，俗谓之龙抬头，天桥地区人们习称“二月二”。旧时，
人们一般将二月二作为年事活动的终止。
二月二这天一般总和惊蛰节气靠近，人们有食煎饼、炒蝎豆的习俗。据说煎饼
熏虫，吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蛰。这仅是习俗，无科学根据。在农村，旧时还
有“打囤”的习俗，就是用草木灰在场院或庭院撒成仓廪状的图案，囤中放一撮杂
粮，取五谷丰登之意。此俗，今不多见。
清明节。是我国农历重要传统节日，天桥地区居民很重视这一节日。清明是人
们春游的佳期，也是缅怀先人和英灵的民族节日。清明节扫墓祭祖的习俗，自古有
之。旧时，天桥地区居民的扫墓祭祖仪式比较隆重。一般为主人带着酒、菜及水饺
等祭品，来到祖坟，先将祭品供上，然后焚香化纸，洒酒祭奠。还要为坟墓添新土，
意为给祖先修屋，以防漏水，也示以后继有人。实质上是对祖先的怀念。新中国成
立后，清明已成为拜谒烈士陵园，缅怀先烈功绩节日。春游，亦称踏青，是清明时
节的主要习俗。每逢清明节，人们约亲聚友，扶老携幼，乘大好春光到郊野或公园
游玩，围坐野宴，抵暮而归。
清明前后，天桥地区的乡民旧有荡秋千的习惯，人们在绿杨深处，或在场院，
或就门框系绳做成秋千，无论男女老幼，皆喜欢在秋千上荡一荡，荡得越高，意味
着生活过得越好，所以大家你争我抢，极乐无穷。荡秋千的习象今已不多见。清明
时节亦有插柳的习惯， 门上插柳枝， 头上戴柳圈、柳花球，据说这种习俗是纪念
“教民稼穑”的神农氏。乡间有“戴个花活百八，插根柳活百九”的谚语，表示着
人们长寿的愿望。
端午节。农历五月初五为端午节，又称端阳、重五，是我国民间重要节日。天
桥地区人民过端午节自唐代以来便很讲究。旧时，每年端午时节，家家户户皆在门
上“画门符”、插艾，意为驱“五毒”（指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎），防
瘟疫。成年人还要在身上“悬艾虎”（用艾蒿编成的老虎），以此“镇邪除恶”。
早饭前须先喝一杯雄黄酒，以杀虫害，避百邪。孩童则由长辈将五彩丝线系在胳臂
上，并佩带内填朱砂的布囊香包，用来防受惊吓。端午节的食俗是包食粽子，据说
是为了凭吊战国时爱国诗人屈原。至今，人们仍沿袭了插艾、食粽子的习俗。
六月六。农历六月初六。天桥地区居民旧有吃炒面的习俗，据说，暑天吃炒面
可以避暑。《续修历城县志》载有“六月六日食炒面，用白糖调和，香甜，能解暑”
的说法。
六月六除吃炒面外，还盛行农家晒麦粮，仕家晒书籍，妇女晒衣服的习俗。明
《历乘》载说：“六月六日，则汲水作酒曲、晒书、农家晒麦”。
乞巧节。农历七月初七，习称“七夕”。相传七夕为牛郎织女双星相会之日，
故亦称“情人节”。清代修《济南府志》载：“七月七日为七夕，妇人陈瓜果于庭
中，结彩楼，穿针乞巧，有子网于瓜上为得巧”。旧时，天桥地区的乞巧活动十分
热闹，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列瓜果和各种化妆
品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐下天堂。不图你的
针，不图你的线，光学你的七十二手段。”然后每人从老太太手中接过一根针，七
根线，借着香头的微光，穿针引线。谁穿上线谁就算乞得巧了，穿得快者为最巧。
中元节。农历七月十五，主要习俗是祭祖上坟，所以又叫“鬼节”。上坟的供
品中，瓜果不可少。
中秋节。又称“仲秋节”，正值农历八月十五日，俗称“八月十五”，是我国
民间又一重要节日。旧时，天桥地区人们在“仲秋十五日夜，设月饼瓜果于院中祭
月，并集家人月下肴醵饮以赏月”，祭拜月罢，全家人围坐桌旁吃月饼、瓜果，饮
酒畅谈、赏月。藉以阖家团圆，共谋吉祥。至今，仲月之夜赏月、吃月饼，或举行
家宴之俗仍十分流行。
重阳节。农历九月初九。旧时，天桥地区民间有饮菊酒、吃花糕、插茱萸、登
高的习俗。重阳这天，人们多去登千佛山，赶庙会，《历城乡土调查录》载：“季
秋月九日做菊糕，登千佛山邀友聚饮”。登山的人络绎不绝，有的携眷，身佩茱萸，
趁天高气爽之际，欣赏满山遍野、清香扑鼻的野菊花，领略大自然美丽风光；就地
席坐，吃菊花糕，饮菊花酒，别有诗意。至今，人们承袭了登高的习俗；赶千佛山
会亦成为人们购买物品、品尝名吃的机会。
小阳节。农历十月初一，又称“十月一”。是日民间为上坟祭祖之日。《历城
县乡土调查录》载：“孟冬月一日拜墓送寒衣”。此俗今已少见。
腊八节。农历腊月初八，俗称“腊八”。相传是佛祖释迦牟尼成道之日，“好
施者济贫”。天桥地区的人民有吃腊八粥的习俗，至今仍沿袭。此外，腊八节这天，
人们还有泡“腊八蒜”的习俗。
辞灶日。农历腊月二十三晚，俗称“小年”。旧俗此日烧灶王画相，民间称灶
王爷上天言事，家家户户设糖果饼汤以祀灶，意思是粘住灶王爷的嘴，不让他上天
说坏话，或者是让灶王爷的嘴甜甜的，光说好话，来年带回吉祥。现此俗已废。
除夕日。农历腊月三十，俗称“大年三十”。家家“易门神桃符春帖，遍地撒
芝麻秸，陈设供品迎祖先”。一到晚上点灯火辞岁，放鞭炮，全家聚食水饺，设酒
宴守岁。现今，贴春联、守岁已为人们承袭。除夕夜，则成了人们阖家团圆，畅叙
往事，观看电视台播放的“春节文艺晚会”，燃放鞭炮迎新春，欢庆节日的习惯。
[新节日] 新年。公历1月1日，又称“元旦”、习称“阳历年”。国家规定，
新年放假1天， 一般单位都借一个星期日，放假两天。节日前一天，各机关、团体
和企事业单位都集中力量搞好室内外卫生，节日间还搞一些庆祝活动。民间也借假
日聚会，家庭团圆，或举办家宴。新年前后，单位和个人互赠年画、挂历，邮寄贺
年片日趋盛行。
三八节。公历3月8日是国际劳动妇女节，简称“三八节”。节日前，多是由党
政部门或群众团体组织妇女活动。一般单位妇女组织举办一些小型、多样、轻松而
又有意义的纪念活动。民间新的节日习俗逐渐形成。
植树节。公历3月12日是我国植树节。节日期间，机关团体往往包干绿化荒山，
划片植树；农村向有春季植树的习惯；一般家庭多在此时移植观赏花木。现已基本
形成全民义务植树的习俗。
五一节。 公历5月1日是国际劳动节。国务院规定放假1天，基层单位均参照新
年，放假两天。建国初期，这天多由党政部门、工会组织举行游行、集会等纪念活
动。现改为小型、分散的游园活动，或演唱会。一般家庭，改善生活，外出游览，
爬山涉水，一饱春光。
青年节。公历5月4日为中国青年节，俗以月日代称“五四”。节日间，共青团
和青联举办联欢活动或体育运动会，或组织郊游。亦有组织的上街挂牌义务为群众
服务、做好事活动。
儿童节。公历6月1日是国际儿童节，俗称“六一”，是孩子们的节日。节日前
家长们要为孩子准备节日服装和礼物，届时打扮一新。小学校、幼儿园举行庆祝六
一联欢会。值此，机关团体也集体为小学、幼儿园赠送节日礼物。“六一”儿童过
节之风逐渐兴盛。
七一。公历7月1日为中国共产党建立纪念日，俗称“党的生日”。此日，各级
党组织举行纪念活动，一般由地方党组织举行新党员入党宣誓。值此亦对青少年进
行党史和革命传统教育。
建军节。公历8月1日是中国人民解放军建军日，俗称“八一”，是军人的节日，
部队举行各种庆祝活动。地方多举行军民联欢和拥军优属活动。
教师节。 公历9月10日为中国教师节。学校举行庆祝活动。表彰先进教师，师
生联欢等。社会公职单位亦举行以尊师重教为内容的慰问活动。
国庆节。 公历10月1日为中华人民共和国国庆日，简称“国庆节”。国庆节是
全民的重大节日， 国务院规定放假两天，一般单位多借用一个星期日，放假3天。
50年代逢国庆节即举行隆重的群众游行、放礼花、游园等活动，后来改为小型多样
的游园、晚会等，惟逢五、逢十，称为大庆，举行大型庆祝，也比从前规模稍减，
但节日欢庆气氛较新年、五一更为隆重。
附：穆斯林主要宗教节日
开斋节：天桥区穆斯林称“大尔代”或叫“大节”。伊斯兰教规定，穆斯林在
伊斯兰教历九月内斋戒，戒月后最后一天寻看新月（月牙），见月的次日即行开斋，
为开斋节。这一天要举行会礼，听念“呼图白”。穆斯林对这个节日极为重视，清
真寺内外悬灯结彩，家家做油香分赠亲友。男女穆斯林着新衣，手持点燃的美香到
清真寺去，还要在寺门前散“率得盖”（施舍），一时寺内外穆斯林互道“色兰”
声，此起彼伏，美香四溢，一片节日欢庆景象。
宰牲节： 亦称“古尔邦节” 。伊斯兰教历十二月十日举行。天桥区穆斯林叫
“小尔代”或“小节”。在这个节日里，穆斯林宰牲，纪念“安拉”派遗天神送羊
代易丝马仪牲牺。这天上午穆斯林到清真寺会礼。各家把要宰杀的牛、羊扎上红绸
布到寺内展示，也有人宰鸡、鸭、鹅。会礼后，阿訇到各家去宰牲。宰牛、羊者，
还要将牛、羊肉分赠亲友，以示纪念。
圣纪：伊斯兰教至圣穆罕默德诞生和亡故日子，同在伊斯兰教历三月份，穆斯
林于这个月内分别在各个清真寺集会做圣纪。圣纪会上，延请阿訇高声颂赞“安拉”，
颂赞先知穆圣。并做“都阿”（用花体阿文书写的吉祥、祈祷词），分赠油香。
斋月：伊斯兰教的斋月，是伊斯兰教历每年九月，阿文为“来近抓乃”（译为：
练月），天桥区穆斯林称为“吉庆贵月”。相传，“安拉”于是月降示《古兰经》。
这个月内，穆斯林白天不吃饭不饮水。每日黄昏后才吃喝饮用，日出后即止，称为
“封斋”。
斋月里，穆斯林集居区入夜以后，呈现一片热烈景象。男女穆斯林分别到清真
寺礼拜“特拉维哈”（天桥区穆斯林称“太来维孩”。指斋月内每晚宵礼后教徒自
愿举行的一次20拜的礼拜）。有的家庭还设立起女穆民临时礼拜单，组织亲友礼拜。
斋月期间，清真寺内最繁忙，入夜寺内灯火通明，阿訇诵经声嘹亮，达于寺外。第
二十七日过“盖得雷”夜，是斋月的高潮。寺内外张灯结彩，穆斯林到清真寺礼拜
的人数最多。这一夜，堤口庄清真寺的卷棚内、院落内也要铺上苇席作礼拜单，举
行“盖得雷”礼拜。