虞舜，姓姚，名重华，史称虞舜，父系氏族公社后期部落联盟领袖，历代传
为贤明圣主，被司马迁列为五帝之一。父名瞽瞍，母名握登。其出生地，孟轲说
是“诸冯”，应劭说是“姚墟”，据考，即今山东鄄城南境舜城集。
《史记》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶
河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”舜帝二十岁
有孝名，三十岁被征用，佐尧帝施政二十年，五十岁代行天下事，六十一岁登帝
位。在位期间，亲近贤良的人，疏远邪恶的人，制定了法律，驱逐了四凶，开辟
了道路，平治了水土，划分了川界。华夏的百姓安居乐业，远方的臣民戴德宾服。
天下升平，百姓兴旺，整个社会一派祥和景象。登位三十九年，到南方视察，逝
世于苍梧之野。历代尊舜为圣君。《史记》称：天下明德皆自舜帝。《濮州志》
载：“雷泽在州之东南，舜常渔其间。”
舜耕历山。历山位于鄄城县城东南20公里处，今阎什镇历山庙村。历山为鄄
城“四山”之一，相传此山非他山可比，每逢黄水泛滥，总是水高山长，始终不
得淹没，周围百姓因避水于历山之上，才得以保全。历山是上古舜帝躬耕之处，
《濮州志》载：“历山在州东南七十里，即虞舜躬耕之处，有舜庙。”《水经·
瓠子河注》云：“雷泽西南十里有山，孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山……有陶
墟，为舜耕于陶墟所在。”
舜出身贫苦，从青少年起即从事谋生之业。相传，曾在历山（今鄄城东南）
种过地，在金宝山（今鄄城东南）打过柴，在雷泽（今鄄城东南境和牡丹区东北
境）捕过鱼，在河滨（今定陶西）烧过窑，在寿邱（今曲阜）做过手工艺，在负
夏（今河南濮阳）集市上做过小生意。
舜早年伤母，其父心术不正，听信后妻的谎言。其弟象系后母所生，娇生惯
养，狂傲放纵。一家三口都把舜看作多余之人，不仅百般虐待他，而且企图害死
他。但舜天性至孝，从不把父不义、母不慈、弟不恭的事情放在心上，相反，却
把孝敬父母、友爱弟弟看作应尽的天职。即使后来登上了帝位的宝座，也仍然不
失为子为兄之礼。
舜心地淳厚，待人至诚，凡是跟他接近的人，没有不为他的品德所感化的。
他在历山耕种田地，历山人都以他为榜样，犁地都不犁到边沿。他在雷泽打鱼，
泽边居住异常艰难，人们都自动让出自己的住所。他在河滨制作陶器，附近一带
的陶器制品都非常细腻精致，美观耐用。他在哪个地方居住，哪个地方一年便会
成为村庄，二年便会成为城镇，三年便会成为都市。
舜才干出众，善于教民。他佐尧帝处理国家政务，首先向黎民百姓宣讲父义、
母慈、兄友、弟恭、子孝等五常的道理，黎民百姓都乐于接受。他在国都四门接
待宾客，四门宾馆气氛一片和乐、肃穆，部落特使也都肃然起敬。他管山林沼泽，
到处考察情况，虽在暴风雨中也不迷失方向。他召会诸侯、州牧，祭祀天、地、
山川，无不循礼遵制，合乎典仪。
舜治理天下， 奖善惩恶，任人唯贤。高阳（颛顼号）氏有8个才子，时人谓
之八恺。 高辛（帝喾号）氏有8个才子，时人谓之八元。舜用八恺的后人管理土
地，研究作物的种植，结果没有一处不适宜的。用八元的后人主持政教，结果家
庭融洽，社会祥和。高鸿氏、少皋氏、高阳氏、缙云氏各有一不义之子，言行狂
妄，挥霍无度，贪得无厌，作恶多端，扰乱社会，危害百姓，天下人以恶兽之名
称之，舜一并把他们驱逐到最偏远的地区，因而社会安宁，百姓乐业。
舜是我国历史上第一个制定法律条文的人。主旨以宽大为怀，虽内容有限，
文字简单，但毕竟有了几个方面的条款，成为我国法律的萌芽。
贤明圣主虞舜
虞舜，姓姚，名重华，史称虞舜，父系氏族公社后期部落联盟领袖，历代传
为贤明圣主，被司马迁列为五帝之一。父名瞽瞍，母名握登。其出生地，孟轲说
是“诸冯”，应劭说是“姚墟”，据考，即今山东鄄城南境舜城集。
《史记》载：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶
河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”舜帝二十岁
有孝名，三十岁被征用，佐尧帝施政二十年，五十岁代行天下事，六十一岁登帝
位。在位期间，亲近贤良的人，疏远邪恶的人，制定了法律，驱逐了四凶，开辟
了道路，平治了水土，划分了川界。华夏的百姓安居乐业，远方的臣民戴德宾服。
天下升平，百姓兴旺，整个社会一派祥和景象。登位三十九年，到南方视察，逝
世于苍梧之野。历代尊舜为圣君。《史记》称：天下明德皆自舜帝。《濮州志》
载：“雷泽在州之东南，舜常渔其间。”
舜耕历山。历山位于鄄城县城东南20公里处，今阎什镇历山庙村。历山为鄄
城“四山”之一，相传此山非他山可比，每逢黄水泛滥，总是水高山长，始终不
得淹没，周围百姓因避水于历山之上，才得以保全。历山是上古舜帝躬耕之处，
《濮州志》载：“历山在州东南七十里，即虞舜躬耕之处，有舜庙。”《水经·
瓠子河注》云：“雷泽西南十里有山，孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山……有陶
墟，为舜耕于陶墟所在。”
舜出身贫苦，从青少年起即从事谋生之业。相传，曾在历山（今鄄城东南）
种过地，在金宝山（今鄄城东南）打过柴，在雷泽（今鄄城东南境和牡丹区东北
境）捕过鱼，在河滨（今定陶西）烧过窑，在寿邱（今曲阜）做过手工艺，在负
夏（今河南濮阳）集市上做过小生意。
舜早年伤母，其父心术不正，听信后妻的谎言。其弟象系后母所生，娇生惯
养，狂傲放纵。一家三口都把舜看作多余之人，不仅百般虐待他，而且企图害死
他。但舜天性至孝，从不把父不义、母不慈、弟不恭的事情放在心上，相反，却
把孝敬父母、友爱弟弟看作应尽的天职。即使后来登上了帝位的宝座，也仍然不
失为子为兄之礼。
舜心地淳厚，待人至诚，凡是跟他接近的人，没有不为他的品德所感化的。
他在历山耕种田地，历山人都以他为榜样，犁地都不犁到边沿。他在雷泽打鱼，
泽边居住异常艰难，人们都自动让出自己的住所。他在河滨制作陶器，附近一带
的陶器制品都非常细腻精致，美观耐用。他在哪个地方居住，哪个地方一年便会
成为村庄，二年便会成为城镇，三年便会成为都市。
舜才干出众，善于教民。他佐尧帝处理国家政务，首先向黎民百姓宣讲父义、
母慈、兄友、弟恭、子孝等五常的道理，黎民百姓都乐于接受。他在国都四门接
待宾客，四门宾馆气氛一片和乐、肃穆，部落特使也都肃然起敬。他管山林沼泽，
到处考察情况，虽在暴风雨中也不迷失方向。他召会诸侯、州牧，祭祀天、地、
山川，无不循礼遵制，合乎典仪。
舜治理天下， 奖善惩恶，任人唯贤。高阳（颛顼号）氏有8个才子，时人谓
之八恺。 高辛（帝喾号）氏有8个才子，时人谓之八元。舜用八恺的后人管理土
地，研究作物的种植，结果没有一处不适宜的。用八元的后人主持政教，结果家
庭融洽，社会祥和。高鸿氏、少皋氏、高阳氏、缙云氏各有一不义之子，言行狂
妄，挥霍无度，贪得无厌，作恶多端，扰乱社会，危害百姓，天下人以恶兽之名
称之，舜一并把他们驱逐到最偏远的地区，因而社会安宁，百姓乐业。
舜是我国历史上第一个制定法律条文的人。主旨以宽大为怀，虽内容有限，
文字简单，但毕竟有了几个方面的条款，成为我国法律的萌芽。