桃源花供起源于当地村民祭祀火神爷的活动。据传,每年农历正月初七是火
神爷的生日,这一天桃源集家家户户烧香摆供,祈求火神赐福。穷苦人家因拿不
出较好的供品,只好用白面制成鸡、鸭、鱼、猪头等代替。后来又发展成用白萝
卜刻成香瓜圣果、亭台楼阁等。种类由原来的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花
草及戏剧人物、珍禽异兽等等,其形象逼真,生动传神,五彩缤纷,故谓之“花
供”。每年春节伊始,制作供品成了桃源集人一年一度的重要活动。花供也由一
家一户制做逐渐演变为全村统一制做。现在全村6000多人,上至八十岁的老翁,
下至十几岁的孩童,人人都会几招花供手艺,故而桃源集被称作“花供村”。每
年的农历正月初七,桃源集村都举办“花供会”。“花供会”主要包括“进香”、
“雕花供”、“进供”等活动,其中隆重的进供仪式最为热闹。早晨,十里八乡
的人们从四面八方会集到桃源集六条街道,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,开始进供仪式。
五颜六色的花供,各具特色的进供队伍,人头攒动的热闹场面,是花供会上最大
的看点。路炮手在前面点炮开道,锣鼓队、秧歌队随其后为进供队伍引路,进供
队伍排着长阵,有的将自己制作的供品双手捧在胸前,有的放在八仙桌上四人抬
着,人们踏着鼓点,整齐前进,真是气氛壮严,情绪激昂,神态虔诚,观者无不
为之感奋。两边观看的村民,为了把六条街的花供都看一遍,他们来回的奔跑,
人声鼎沸,人流如潮,前呼后拥,摩肩接踵。花供到了彩棚之下,依次摆放在火
神像前。首先是“建筑雕塑”,即用萝卜雕刻成的牌坊,上面饰以红绿相间的五
脊六兽,涂漆精彩,独具匠心。其次是高耸的宝塔和长虹似的大桥,铁塔巍然,
点缀于山林水涧,使人有身临其境之感。再就是用山药泥和各色涂料制作形态各
异的彩塑动物,雄狮跃起,梅鹿奔驰,猛虎下山,飞象进村,天鹅飞翔,金鸡报
晓,仙鹤长鸣,喜鹊登技,画眉欢叫等,无不活灵活现,栩栩如生。还有用江米
面捏塑的戏剧人物,如刘、关、张桃园三结义,八仙过海,唐僧取经、孙悟空大
闹天宫,秦香莲洒泪捧琵琶,更有挂帅出征的穆桂英、飘飘欲仙的牡丹仙子以及
粉红的仙桃、花红,金黄色的苹果、甜瓜,火红的裂嘴石榴,绿莹莹的黄瓜、青
杏,紫色的葡萄、桑椹,黑子红瓤的大西瓜、鲜红的月季花、国色天香的牡丹花、
迎风而舞的牵牛花、青艳欲滴的仙人掌等等。这种热闹场面一直持续到傍晚,观
看的群众才恋恋不舍的散去。桃源花供会一年一小办,三年一大办,由原来单纯
的祭祀活动演化为一种民间传统雕塑艺术品展览会,观众最多的年份达10多万人。
桃源花供
桃源花供起源于当地村民祭祀火神爷的活动。据传,每年农历正月初七是火
神爷的生日,这一天桃源集家家户户烧香摆供,祈求火神赐福。穷苦人家因拿不
出较好的供品,只好用白面制成鸡、鸭、鱼、猪头等代替。后来又发展成用白萝
卜刻成香瓜圣果、亭台楼阁等。种类由原来的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花
草及戏剧人物、珍禽异兽等等,其形象逼真,生动传神,五彩缤纷,故谓之“花
供”。每年春节伊始,制作供品成了桃源集人一年一度的重要活动。花供也由一
家一户制做逐渐演变为全村统一制做。现在全村6000多人,上至八十岁的老翁,
下至十几岁的孩童,人人都会几招花供手艺,故而桃源集被称作“花供村”。每
年的农历正月初七,桃源集村都举办“花供会”。“花供会”主要包括“进香”、
“雕花供”、“进供”等活动,其中隆重的进供仪式最为热闹。早晨,十里八乡
的人们从四面八方会集到桃源集六条街道,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,开始进供仪式。
五颜六色的花供,各具特色的进供队伍,人头攒动的热闹场面,是花供会上最大
的看点。路炮手在前面点炮开道,锣鼓队、秧歌队随其后为进供队伍引路,进供
队伍排着长阵,有的将自己制作的供品双手捧在胸前,有的放在八仙桌上四人抬
着,人们踏着鼓点,整齐前进,真是气氛壮严,情绪激昂,神态虔诚,观者无不
为之感奋。两边观看的村民,为了把六条街的花供都看一遍,他们来回的奔跑,
人声鼎沸,人流如潮,前呼后拥,摩肩接踵。花供到了彩棚之下,依次摆放在火
神像前。首先是“建筑雕塑”,即用萝卜雕刻成的牌坊,上面饰以红绿相间的五
脊六兽,涂漆精彩,独具匠心。其次是高耸的宝塔和长虹似的大桥,铁塔巍然,
点缀于山林水涧,使人有身临其境之感。再就是用山药泥和各色涂料制作形态各
异的彩塑动物,雄狮跃起,梅鹿奔驰,猛虎下山,飞象进村,天鹅飞翔,金鸡报
晓,仙鹤长鸣,喜鹊登技,画眉欢叫等,无不活灵活现,栩栩如生。还有用江米
面捏塑的戏剧人物,如刘、关、张桃园三结义,八仙过海,唐僧取经、孙悟空大
闹天宫,秦香莲洒泪捧琵琶,更有挂帅出征的穆桂英、飘飘欲仙的牡丹仙子以及
粉红的仙桃、花红,金黄色的苹果、甜瓜,火红的裂嘴石榴,绿莹莹的黄瓜、青
杏,紫色的葡萄、桑椹,黑子红瓤的大西瓜、鲜红的月季花、国色天香的牡丹花、
迎风而舞的牵牛花、青艳欲滴的仙人掌等等。这种热闹场面一直持续到傍晚,观
看的群众才恋恋不舍的散去。桃源花供会一年一小办,三年一大办,由原来单纯
的祭祀活动演化为一种民间传统雕塑艺术品展览会,观众最多的年份达10多万人。