《包楞调》最早传唱于成武县大田集一带,据史料记载《包楞调》源为挑经
人所唱,属佛教音乐。从现存田塔可知,唐代,佛教的传播在大田集一带已颇具
规模。当时,此处有群庙,规模宏大,本世纪初毁于战火。随着佛事兴盛,原为
挑经人所唱的小曲逐渐传至民间,漫长的封建社会,民间文化生活十分匮乏,而
这些小调就使得单调、枯燥的生产、生活丰富了许多,所以即使后来佛教的影响
渐小,《包楞调》仍在当地流传下来。历史上《包楞调》的传唱都是口传身授。
1962年10月,大田集公社小程楼65岁的周金英老太太演唱时,原词64段,由魏传
经孙啸天记录,孙啸天整理谱曲。1963年由姚月兰演唱,代表菏泽地区参加山东
省民歌汇演, 受到欢迎,遂灌注唱片,并发表于同年第四期《歌曲》,1964年5
月由张瑛在《上海之春》音乐会上演唱,被誉为仅有的中国民间腔女高音独唱歌
曲。1950年,彭丽媛进京参加全国民歌民间演唱法汇演,演唱的《包楞调》、博
得广大听众和专家的一致赞扬。此后,彭丽媛在出访北欧六国,应邀参加“羊城
花卉音乐会”和1982年中央电视台、中央人民广播电台春节文娱晚会上演唱《包
楞调》均受到热烈欢迎。
包楞调
《包楞调》最早传唱于成武县大田集一带,据史料记载《包楞调》源为挑经
人所唱,属佛教音乐。从现存田塔可知,唐代,佛教的传播在大田集一带已颇具
规模。当时,此处有群庙,规模宏大,本世纪初毁于战火。随着佛事兴盛,原为
挑经人所唱的小曲逐渐传至民间,漫长的封建社会,民间文化生活十分匮乏,而
这些小调就使得单调、枯燥的生产、生活丰富了许多,所以即使后来佛教的影响
渐小,《包楞调》仍在当地流传下来。历史上《包楞调》的传唱都是口传身授。
1962年10月,大田集公社小程楼65岁的周金英老太太演唱时,原词64段,由魏传
经孙啸天记录,孙啸天整理谱曲。1963年由姚月兰演唱,代表菏泽地区参加山东
省民歌汇演, 受到欢迎,遂灌注唱片,并发表于同年第四期《歌曲》,1964年5
月由张瑛在《上海之春》音乐会上演唱,被誉为仅有的中国民间腔女高音独唱歌
曲。1950年,彭丽媛进京参加全国民歌民间演唱法汇演,演唱的《包楞调》、博
得广大听众和专家的一致赞扬。此后,彭丽媛在出访北欧六国,应邀参加“羊城
花卉音乐会”和1982年中央电视台、中央人民广播电台春节文娱晚会上演唱《包
楞调》均受到热烈欢迎。