巨野城东7公里是麒麟镇，镇北有座高大的土台，此乃春秋时期的麒麟台。
公元前481年春天， 鲁哀公久慕大野泽珍禽异兽出没，于春暖花开之际，率
众来此打猎游玩。鹰隽狗吠，人喊马嘶，自是一番热闹。叔孙氏家臣捉到一只怪
兽；牛尾，马蹄，麕身，头上长一肉角，不知为何物。孔子闻讯赶来辨认，叹曰：
“仁兽，麟也！”继而哀伤：麒麟乃稀珍吉祥动物，“凤鸟鸣盛代，驺虞应至人”，
麒麟现身，天下吉祥。麒麟受伤而死，必不祥也，于是建议把麒麟就地埋葬。葬
后筑台抚琴作歌以悼之，曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮！麟兮！
我心忧。”意思是尧帝时，太平盛世，麒麟凤凰等吉祥珍稀之禽兽，游于世间，
受人保护。今天下纷争，文明不兴，出游时必被伤害。目睹麟死，实在令人心伤。
相传孔子生前，有麒麟吐玉书于阙里，文曰：“水精之子，继衰周而素王”。颜
氏异之，以绣绂系麟之角，经宿而去，怀孕十一月而生孔子。孔子以“无位之圣，
述文武之法”，一生奔波，讲学授徒，周游列国，欲复周礼。时正编写《春秋》，
麟死以为大不详，哭曰：“麟出而死，吾道穷也！”归而封笔，不再授徒，不久
即郁郁而终。故有孔子“获麟绝笔”说。历代文人，多有赋咏。晋代袁宏《北征
赋》云：“闻所闻于相传云，获麟于此野，诞灵物以瑞德，奚授体于虞者。悲尼
父之恸泣，似实恸而非假。岂物之足伤，实致伤于天下。感不绝于余心，遡流风
而独写。”唐代韦表微作有《麟台碑铭》，洋洋千言，发孔之微言大义：“……
世治则麟，世乱则麕。此非其时，糜鹿同群。孔不自圣，麟不自神。吁嗟麟兮！
夫复何云。”均言孔子理想不能实现。借物言情言志言时事、忧国忧己忧人民之
意。
后来，人们在台后建了一座“瑞麟寺”，占地百亩，宏伟壮观。善男信女，
念佛颂经，香火兴旺。台东有河流，舟楫往来，渔歌互答，风景秀丽。登台吊古，
望水之悠悠，触景生情，如闻当年仲尼琴声幽咽，另有一番情趣。故后人把此地
列为“巨野八景”之一“获麟古渡”。
沧海桑田，昔日风景不再。今人在城中麟池之侧，兴建了一座麒麟园，成为
了人们休憩、遐思、论古的好去处。