相传， 大禹治水至巨野， 见大野泽低洼广袤，便把大野泽作为蓄洪之湖，
“大野既潴”即此。然而巨野附近无高山，洪水来临，人们无处避难，于是在城
北聚土为一高大土台，并在台上种上梧桐等奇花异草。
舜帝驾崩，禅位于大禹，改国号为夏，天下太平。禹帝偕帝后涂山氏及文武
大臣，遍巡九州。一日又至巨野城北，见大野泽碧波荡漾，锦鳞游泳；彩莲清香
四溢，水鸟嬉戏其间。山里田间农夫击壤而歌，其歌曰：“日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。帝力于吾何有哉？”牧童横笛于牛背，樵夫挑担者与桑女
情歌互答。士农工商、樵耕渔读各乐其业，其乐融融。此地虽无四时不谢之花，
亦有人来鸟不惊之奇景。不是仙境胜似仙竟。禹帝与后观罢大悦，情不自禁与众
臣民共乐而歌之。此时，凉风习习吹来，细雨霏霏而至，风吹面而雨不寒，雨沾
衣而不湿。少许雨霁乍晴，沐浴万物清新。瑞蔼蔼，天空现出彩虹，赤澄黄绿青
蓝紫，如仙女舞飞。忽闻箫声悦耳，金玉叮咚。禹帝、禹后及众臣民闻声望去，
见当年治水所聚之高台上面，已是梧桐合抱，葱郁茂盛，繁花似锦，芝兰争艳，
芳草青青。一仙女弄箫作歌于其上。又一仙女自北方凌大野之波踏歌飘然登台击
乐而和之，悦耳动听。真正是“此曲只应天上有，人间能有几回闻”。禹帝欲登
台以会之，涂山皇后曰：“不可造次，吾与二位仙姬，似曾相识，不记为涯，得
非天上仙女乎。”二仙兴甚击乐而歌之，禹帝命奏乐以和之，皮鼓咚咚，金玉声
声，再加丝竹管弦更为美妙动听。正值歌声串串，意兴浓浓之时。天空又现异彩，
有一大鸟从西北飞临，声若金鼓，身似飞鸿，口象鸡，下巴如燕，高数尺，扬脖
振翅，色彩斑斓，五色俱备。其形态穷万物，通天地，万鸟相随。知者曰：凤凰。
刹时欢声雷动，惊喜若狂，遂与凤凰同歌共舞。此时二仙女忘情吹箫击乐而唱于
高台，凤凰欢舞百鸟和鸣于碧空。君民臣等载舞狂欢于大地。禹急拜天地神明，
庆统一，贺太平，愿上苍保佑普降祥瑞，国运永昌，人民安宁。纵史官如椽之笔，
画师如神之彩，亦难描写此情此景之隆盛。欢娱不觉时光短，转眼乐停，凤凰落
于高台梧桐之枝，百鸟齐朝已毕。二仙女微笑频频，向禹帝和禹后涂山氏至意曰：
“帝治理九州盛景，人间胜仙，大野最佳，故尔特于此地共乐而欢聚之。不意引
来神鸟玉凤凰而至，善始善终，再逢有期。吾姐妹乃西王母驾前仙官董蕙芳、王
方成是也，涂山仙妹不能记否。”涂山帝后似有所悟，忆如梦相识，不得其详也。
二仙招凤凰彩云向西天飞去，君臣目送，其情依依，难以舍离。
从此，大禹所筑高台，被后人命名为凤台。著名诗人宋沧(巨野人)多次登台
吊古，曾作《落凤遗台诗》云：“凤去高台几夕阳，每来登眺倍凄凉。周人社屋
无离黍，鲁叟荒惟白杨。二水三山怀李白，九苞五彩忆轩皇。旋沽斗酒临江饮，
一曲哀歌类楚狂。”如今，在凤台遗址，新建栖凤园一处，凤凰展翅，梧桐溢香，
昭示巨野的未来更加美好。