初丧 菏泽民间旧俗，极讲究寿终正寝。凡正常死亡的老人，当咽下最后一口气后
，即将其移到正屋明间的灵床上，在亲属的守护下行停放3天、5天或7天，此谓之抬
床、挺丧。一旦措手不及，没有为其准备寿衣，俗谓之“老人光着身子走了”。有的
地方人死了还要采取一些措施，把死者的“灵魂”引到灵床上去。
人死了，忌说“死”字，一般称为“老了”，“不在了”、“走了”、“过去了
”等。死人穿的衣服谓之寿衣，或称送老衣。老人死后，作子孙的无论贫富，总是尽
心尽力地将丧事办好，其葬礼中的礼俗也较多。
老人临死时，请人穿送老衣，口内放上“噙口钱”，在挺丧期间男左女右，子女
围尸痛哭。大门要贴白纸，挂“白纸骨朵”，同时请人主持办理丧事，并讣告亲友，
前来吊唁。
成殓 将尸体移入棺内，头枕鸡头枕，垫覆被褥，由子女净面，并用镜子照尸体。
富者棺内置金珠珍饰。盖上棺盖，孝子穿上孝衣，卧薪枕坯于棺旁，谓之“守灵”。
停灵时间不尽相同，穷苦人家一至三天，富人则在七天以上。
出殡 富户人家要扎各种“舍火”，有大花座罩、轿车、纸人、纸马、金山、银山
、摇钱树等，有的以绸缎代纸的。并用剪纸糊“引魂幡”，中间写亡者的姓讳及岁数
。请“礼相”(清末时多系秀才)、“司礼”、吹鼓手，热闹非常，招引很多观众，以
此显示主家的威风和大方。亲朋参加葬礼时，多带香烛、纸马、挽幛、供品，也有以
钱代礼品的。客人到齐后，先举行“家祭”，然后灵柩抬到大街上“路祭”。孝男分
两列在棺前伏地而哭，孝妇则齐立于棺后，用手巾掩面而哭。亲朋分批奠礼以亲疏分
为“三拜礼”、“五拜礼”、“九拜礼”、“十二拜礼”、“二十四拜礼”。亲朋多
者，常至下午三四点钟祭奠才能结束。
路祭完毕，笙乐前奏，“舍火”相跟，孝子随后，接着是灵柩，后是女眷，乐声
哭声并起，浩浩荡荡，直向墓地。
灵柩埋葬时，所有“舍火”，付之一炬。葬礼结束后，孝家大摆筵席，款待亲朋
，一般摆上几十桌。有权有势者，常借丧事大发其财，故群众讽剌说：“家里死个老
奶奶，强似在外做买卖。”
三天之后，孝子须到墓地圆坟，然后是“一七”、“三七”、“五七”、“十七
”、“百天”、“一年”、“二年”，都须奠祭。“三年”时，守孝满期，又需大操
大办。亲友乡邻亦携带礼品前来参加，事主设宴待客，此为最后一次谢奠，孝子换服
。
三年内，主家过春节，不贴红春联，以示哀痛。穷苦人家遇到丧事，扎不起“舍
火”，请不起“吹鼓手”，只好买口薄棺材草草埋葬，更有连薄棺材也买不起的，只
好用箔席裹尸，埋葬了事，俗称“软埋”或“土砸脸”。
建国后，提倡丧葬改革，丧事简办。70年代，各县建成火化场，强调废除土葬，
丧仪简办。人死亡后，尸体火化，通知亲友开追悼会，孝子捧骨灰盒，其亲友护送至
茔地深埋，不聚坟头。对有功于人民者，骨灰盒安放在烈士陵园。