王羲之(303～361)字逸少。东晋官吏、书法家。琅邪临沂(今山东临沂)人。家世尊贵隆盛。系东晋开国重臣王导之侄。父王旷，西晋末任淮南太守，见北方大乱，首先建议司马睿过江建立政权。大约在建兴元年(313年)，王羲之11岁时，随家族南迁。羲之幼年拙于言辞，不被人重视。13岁时，谒见吏部尚书周额，周颛深重其才。有一次，周额宴客，坐客尚未吃，周额首先割桌上的牛心灸让羲之，从此，他被上层社会所重视。过了几年，王羲之的才能、品德尤其是书法艺术日益显露，王敦的主簿阮裕将他和王承(一说为王应)、王悦并称为“王氏三少”。当时太尉郗鉴使人求亲于王导。王导叫他到东厢亲自选择。使者回去对郗鉴说，“王家的少年都不错，但是得知我去，便矜持迟来，惟有一人坐在东床吃东西，好象没有这回事一样”。郗鉴说：“这正是我的女婿”。叫人一打听，原来是王羲之，便将女儿嫁给他。
王羲之进于仕途先任秘书郎，后到征西将军庚亮府下任参军、长史。庚亮临死前称他有“鉴裁”，朝廷又任命他为宁远将军、江州刺史。当时朝廷公卿爱其“才器”，先后征召他入京任侍中、 吏部尚书，皆被拒绝，朝廷乃任他为右军将军、会稽内史。后世称为“王右军”。王羲之居官不治威严，作风平易。居会稽内史期间有很多逸事佳话。当地有独居老妪，养一鹅，善鸣。羲之爱鹅，出钱购求未成，便约亲友同往观看，老妪闻羲之到来，杀鹅接待，羲之久久叹惜。山阴有一道士，养一群好鹅，羲之非常喜欢，便出钱购买。道士说：“你给我写一部《道德经》，当举群相赠。”羲之欣然写毕，笼鹅而归。有一次，他在蕺山见一老妪卖六角竹扇，便将其扇各书5个字。老妪因其将扇弄脏，一脸怒色。羲之说：“你只说是王右军书写，每把百钱”。果然人们争相购买。后来老妪又求他写扇，羲之笑而不答。他的书法为世人所重，由此可见一斑。
王羲之是我国历史上屈指可数的名书法家、他初从叔父王虞、卫夫人(铄)学，后草书学张芝，正书学钟繇，草隶正行，备精诸体。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他也自称“我书比钟繇当抗行，比张芝草，犹当雁行也”。王羲之认为，书法的成就来自若练，他说：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”王羲之善于汲取众家之长，精研体势，推陈出新，一变汉魏质朴书风，创出妍美流便的新体。他的正行尤为历代书家所崇尚，对后世影响很大。唐太宗酷爱王羲之书法，他在评论了历代书家的优劣后说：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎!”自是流行愈广，世人称之为“书圣”。
王羲之书迹刻本甚多，正行书以《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《兰亭序》，草书以《姨母贴》、《初月贴》、《忧悬贴》、《丧乱贴》最著名。其书法真迹现已无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉桔》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月》等帖。
王羲之在文学上的造诣也很高，只是被书名所掩，不被人们注意。他在永和九年(353年)三月上已邀集朋友修禊时写成的《兰亭集序》，不仅描绘了会稽山阴兰亭风光之美、名士约集修禊之盛，而且阐述了精微的哲理，成为历代传诵的名篇。他与当时军政要人的书笺，也都议论宏卓，切中时弊，而且逻辑严谨，具有很强的说服力。
王羲之晚年因与扬州刺史王述不和，称病去官，定居会稽山阴(今浙江绍兴市)。与当地名士优游山水，钓鱼为乐。他致书吏部郎谢万说：“修治桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观期间，有一味之甘，割而分子，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。”由此可见他弃官后的心境和志趣。
王羲之死时，朝廷追赠他金紫光禄大夫。他的儿子遵奉他的遗愿，固辞不受。
王羲之之子王献之亦是著名的书法家。父子齐名，世称“二王”。
(辛鸿义)
王羲之
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王羲之(303～361)字逸少。东晋官吏、书法家。琅邪临沂(今山东临沂)人。家世尊贵隆盛。系东晋开国重臣王导之侄。父王旷，西晋末任淮南太守，见北方大乱，首先建议司马睿过江建立政权。大约在建兴元年(313年)，王羲之11岁时，随家族南迁。羲之幼年拙于言辞，不被人重视。13岁时，谒见吏部尚书周额，周颛深重其才。有一次，周额宴客，坐客尚未吃，周额首先割桌上的牛心灸让羲之，从此，他被上层社会所重视。过了几年，王羲之的才能、品德尤其是书法艺术日益显露，王敦的主簿阮裕将他和王承(一说为王应)、王悦并称为“王氏三少”。当时太尉郗鉴使人求亲于王导。王导叫他到东厢亲自选择。使者回去对郗鉴说，“王家的少年都不错，但是得知我去，便矜持迟来，惟有一人坐在东床吃东西，好象没有这回事一样”。郗鉴说：“这正是我的女婿”。叫人一打听，原来是王羲之，便将女儿嫁给他。
王羲之进于仕途先任秘书郎，后到征西将军庚亮府下任参军、长史。庚亮临死前称他有“鉴裁”，朝廷又任命他为宁远将军、江州刺史。当时朝廷公卿爱其“才器”，先后征召他入京任侍中、 吏部尚书，皆被拒绝，朝廷乃任他为右军将军、会稽内史。后世称为“王右军”。王羲之居官不治威严，作风平易。居会稽内史期间有很多逸事佳话。当地有独居老妪，养一鹅，善鸣。羲之爱鹅，出钱购求未成，便约亲友同往观看，老妪闻羲之到来，杀鹅接待，羲之久久叹惜。山阴有一道士，养一群好鹅，羲之非常喜欢，便出钱购买。道士说：“你给我写一部《道德经》，当举群相赠。”羲之欣然写毕，笼鹅而归。有一次，他在蕺山见一老妪卖六角竹扇，便将其扇各书5个字。老妪因其将扇弄脏，一脸怒色。羲之说：“你只说是王右军书写，每把百钱”。果然人们争相购买。后来老妪又求他写扇，羲之笑而不答。他的书法为世人所重，由此可见一斑。
王羲之是我国历史上屈指可数的名书法家、他初从叔父王虞、卫夫人(铄)学，后草书学张芝，正书学钟繇，草隶正行，备精诸体。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他也自称“我书比钟繇当抗行，比张芝草，犹当雁行也”。王羲之认为，书法的成就来自若练，他说：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”王羲之善于汲取众家之长，精研体势，推陈出新，一变汉魏质朴书风，创出妍美流便的新体。他的正行尤为历代书家所崇尚，对后世影响很大。唐太宗酷爱王羲之书法，他在评论了历代书家的优劣后说：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎!”自是流行愈广，世人称之为“书圣”。
王羲之书迹刻本甚多，正行书以《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《兰亭序》，草书以《姨母贴》、《初月贴》、《忧悬贴》、《丧乱贴》最著名。其书法真迹现已无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉桔》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月》等帖。
王羲之在文学上的造诣也很高，只是被书名所掩，不被人们注意。他在永和九年(353年)三月上已邀集朋友修禊时写成的《兰亭集序》，不仅描绘了会稽山阴兰亭风光之美、名士约集修禊之盛，而且阐述了精微的哲理，成为历代传诵的名篇。他与当时军政要人的书笺，也都议论宏卓，切中时弊，而且逻辑严谨，具有很强的说服力。
王羲之晚年因与扬州刺史王述不和，称病去官，定居会稽山阴(今浙江绍兴市)。与当地名士优游山水，钓鱼为乐。他致书吏部郎谢万说：“修治桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观期间，有一味之甘，割而分子，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。”由此可见他弃官后的心境和志趣。
王羲之死时，朝廷追赠他金紫光禄大夫。他的儿子遵奉他的遗愿，固辞不受。
王羲之之子王献之亦是著名的书法家。父子齐名，世称“二王”。
(辛鸿义)