基督教于清代末年传入境内，主要派别有圣公会和通圣会。圣公会属英国差会，1874年（清同治十三年）英国圣公宗斐恩甫教士首次来聊城传播圣公道理。后在闸口南赵兴店建有简易教堂，悬挂“中华圣公会”立匾，发展教徒10余人。随着教务活动的开展，1915年（民国4年）太平街成立圣公会聊城总堂，下设翟楼、李海务、七级、张庄、新屯、胡庄、沙店集等支堂，教徒增至70～80人。聊城总堂设立后，华北英国圣公会总会主教史多玛多次来聊城讲道。英籍斐教士主持会务三年后，交华籍教士负责，先后历任会长为席永清、冯兴春、刘德胜、赵××、刘××、杜子纯，1947年聊城解放初期，圣公会由华人杜子纯牧师（原籍山东平阴县）主持。
1918年圣公会创办私立文德小学，1922年扩充。占地十余亩，开设算术、国语等常规课程。校长由教会任命，首任校长李育才。1932年，文德小学在县教育局备案，教员归县教育局任免。1940年文德小学停办。
1908年（清光绪三十四年），美籍传教士陶锡嘏、牧洪恩、山美丽（女）等由冠县南馆陶来到聊城，以双街作为传教基地，于山陕会馆北邻购地20亩，历时10年之久，建起能容纳千人的大教堂及附属房舍共160余间。1913年成立通圣会聊城总会，下辖贾镇、桑阿镇、道口铺、沙镇、张炉集、周店、辛集等支会。每年春秋农闲季节，举行“奋兴会”，由牧师主讲教会道理，激发信徒笃信圣道。1918年，陶锡嘏派华籍布道员王文博（河北省威县人）、张德道（聊城人）去阳谷县传教，扩展教务。20年代初，美籍在聊城的传教士多达20余人。1920～1937年，教会设立诊所、开办男女小学，兼设中学班，有圣经学校、学道班等，男女学生有300～400人。星期日聚会的教友、学友、信徒有600～700人，城乡教友、信徒人数达1200人。
1940年，国际形势紧张，通圣会总会除任尚德夫妇外，陶锡嘏等美国传教士纷纷回国。华籍牧师张金阙（原布道员）、王华祝（天津神学院一期学员）继续开展传教活动。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日本宪兵封锁教会，扣押了任尚德夫妇，后被释放回国。此后，外国差会停止拨款，教会自筹资金维持教务。40年代末，通圣会负责人为张恩成（河北省大名人）和杜怀生（山东冠县桑阿镇人）。
建国后，宗教界爱国人士提出实行中国教会“自治、自养、自传”的原则，在各地开展“三自”革新运动。1956年，境内有教徒2500人，1958年成立聊城市基督教“三自”爱国运动委员会，聊城两个教派合并（有牧师1人，布道员8人），辖沙镇、翟楼、堂邑3个堂口，宗教活动受到政府的保护。“文化大革命”期间，宗教活动被禁止。1978年后，宗教活动逐步恢复。1982年成立聊城县基督教“三自”爱委会筹备小组，由侯学芳女士任组长，活动场所以聊城双街为中心，农村有沙镇、侯营、二十里铺、大张乡李老庄、郑家乡宋家村、堂邑镇西街、堠堌乡张满庄、斗虎屯镇回庄等，活动点共10余处。1985年有信教群众3000余人，其中女性占85%，50岁以上的老人占70%，文盲占87%，农村人口占93%。
第五节 基督教
基督教于清代末年传入境内，主要派别有圣公会和通圣会。圣公会属英国差会，1874年（清同治十三年）英国圣公宗斐恩甫教士首次来聊城传播圣公道理。后在闸口南赵兴店建有简易教堂，悬挂“中华圣公会”立匾，发展教徒10余人。随着教务活动的开展，1915年（民国4年）太平街成立圣公会聊城总堂，下设翟楼、李海务、七级、张庄、新屯、胡庄、沙店集等支堂，教徒增至70～80人。聊城总堂设立后，华北英国圣公会总会主教史多玛多次来聊城讲道。英籍斐教士主持会务三年后，交华籍教士负责，先后历任会长为席永清、冯兴春、刘德胜、赵××、刘××、杜子纯，1947年聊城解放初期，圣公会由华人杜子纯牧师（原籍山东平阴县）主持。
1918年圣公会创办私立文德小学，1922年扩充。占地十余亩，开设算术、国语等常规课程。校长由教会任命，首任校长李育才。1932年，文德小学在县教育局备案，教员归县教育局任免。1940年文德小学停办。
1908年（清光绪三十四年），美籍传教士陶锡嘏、牧洪恩、山美丽（女）等由冠县南馆陶来到聊城，以双街作为传教基地，于山陕会馆北邻购地20亩，历时10年之久，建起能容纳千人的大教堂及附属房舍共160余间。1913年成立通圣会聊城总会，下辖贾镇、桑阿镇、道口铺、沙镇、张炉集、周店、辛集等支会。每年春秋农闲季节，举行“奋兴会”，由牧师主讲教会道理，激发信徒笃信圣道。1918年，陶锡嘏派华籍布道员王文博（河北省威县人）、张德道（聊城人）去阳谷县传教，扩展教务。20年代初，美籍在聊城的传教士多达20余人。1920～1937年，教会设立诊所、开办男女小学，兼设中学班，有圣经学校、学道班等，男女学生有300～400人。星期日聚会的教友、学友、信徒有600～700人，城乡教友、信徒人数达1200人。
1940年，国际形势紧张，通圣会总会除任尚德夫妇外，陶锡嘏等美国传教士纷纷回国。华籍牧师张金阙（原布道员）、王华祝（天津神学院一期学员）继续开展传教活动。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日本宪兵封锁教会，扣押了任尚德夫妇，后被释放回国。此后，外国差会停止拨款，教会自筹资金维持教务。40年代末，通圣会负责人为张恩成（河北省大名人）和杜怀生（山东冠县桑阿镇人）。
建国后，宗教界爱国人士提出实行中国教会“自治、自养、自传”的原则，在各地开展“三自”革新运动。1956年，境内有教徒2500人，1958年成立聊城市基督教“三自”爱国运动委员会，聊城两个教派合并（有牧师1人，布道员8人），辖沙镇、翟楼、堂邑3个堂口，宗教活动受到政府的保护。“文化大革命”期间，宗教活动被禁止。1978年后，宗教活动逐步恢复。1982年成立聊城县基督教“三自”爱委会筹备小组，由侯学芳女士任组长，活动场所以聊城双街为中心，农村有沙镇、侯营、二十里铺、大张乡李老庄、郑家乡宋家村、堂邑镇西街、堠堌乡张满庄、斗虎屯镇回庄等，活动点共10余处。1985年有信教群众3000余人，其中女性占85%，50岁以上的老人占70%，文盲占87%，农村人口占93%。