伊斯兰教约于宋末元初传入境内，为回族穆斯林所信奉。1959年境内有回族920户，4348人。1982年全国第三次人口普查时，境内回族为7728人。
伊斯兰教分逊尼和什叶两大教派，境内主要是什叶派。伊斯兰教活动的场所是清真寺。建国后，境内有清真寺8处：城区、蒋庄、张炉集各2处、白庄、齐楼各1处。1958年进行宗教改革，将8处清真寺合并为5处（即城内、张炉集、蒋庄、白庄、齐楼各1处），在伊斯兰教中废除封建特权和压迫剥削，废除“门宦”制度和世袭的“伊玛目”制度。1964年山东省伊斯兰教第一次代表会议后，聊城县建立伊斯兰教协会，实行民主管理。“文化大革命”期间宗教信仰被视为迷信活动，境内所有清真寺被关闭，有的被折除，有的为街办工厂、生产队占用，宗教活动中断。
中共十一届三中全会后，恢复了党的宗教政策，清真寺重新开放，宗教活动得以恢复。
1980年后，市政府分别给城内（礼拜寺街和东关街）、张炉集、齐楼、白庄、蒋庄6处清真寺拨款8万元进行修缮，保证了伊斯兰教活动的正常进行。至1985年有信教群众4700人。
第三节 伊斯兰教
伊斯兰教约于宋末元初传入境内，为回族穆斯林所信奉。1959年境内有回族920户，4348人。1982年全国第三次人口普查时，境内回族为7728人。
伊斯兰教分逊尼和什叶两大教派，境内主要是什叶派。伊斯兰教活动的场所是清真寺。建国后，境内有清真寺8处：城区、蒋庄、张炉集各2处、白庄、齐楼各1处。1958年进行宗教改革，将8处清真寺合并为5处（即城内、张炉集、蒋庄、白庄、齐楼各1处），在伊斯兰教中废除封建特权和压迫剥削，废除“门宦”制度和世袭的“伊玛目”制度。1964年山东省伊斯兰教第一次代表会议后，聊城县建立伊斯兰教协会，实行民主管理。“文化大革命”期间宗教信仰被视为迷信活动，境内所有清真寺被关闭，有的被折除，有的为街办工厂、生产队占用，宗教活动中断。
中共十一届三中全会后，恢复了党的宗教政策，清真寺重新开放，宗教活动得以恢复。
1980年后，市政府分别给城内（礼拜寺街和东关街）、张炉集、齐楼、白庄、蒋庄6处清真寺拨款8万元进行修缮，保证了伊斯兰教活动的正常进行。至1985年有信教群众4700人。