第二节 道教

道教传入境内时间不详，明代较盛行，境内道观多为明代修建和扩建。道教崇尚黄帝老庄之说，以清虚无为自守。道教派系很多，境内道家多属邱祖龙门派，供奉老子、太乙真人、元始天尊神像，所念经卷有《道德经》、《南华经》、《三官经》、《楞严经》、《参同契》等。道教中分为真君道和火君道，境内道士多为火君道，其道家字号排列顺序为“道德通玄敬，真常守太清，以阳来复本，鹤教永元明……”。
明代嘉靖年间，世宗朱厚熜笃信道教，东昌府道官以奉诏扩建道宫为名，在聊城城内大兴土木，使寺院受到排挤，一时几乎形成道教的一统天下。因此，多少年来，民间流传着“东昌府里没和尚”的谚谣。
境内道教经历元、明两代兴盛之后，至清代已现衰退之势。民国初年，道观失修，羽士云散，仅有道士30～50人。
30年代，境内道士仅剩10余人，吕祖堂主持高柏年道名高复岫，精音律，擅国画，为聊城道教的道官。道徒生活来源，除有少量庙产田地，再是靠打醮诵经、做佛事，以及收受香火和布施，维持生计。至30年代后期，道士多数改做他业。