书法
清代，境内书法活动较为活跃，传世作品颇多，以邓钟岳最负盛名。清末至民国期间，朱学笃、刘克平、顾绍年、戴介臣、汤士俊、肖莆田、董世清、夏新德等，书法在当地素有影响，篆刻以盛百二，叶小蘅、崔蕴璞等较有名气。邓钟岳以书赵孟体著称，被朱学笃称为“甚得松雪神髓”，曾为光岳楼题“光岳楼”及“太平楼阁”匾额，为三官庙戏台题“三元宫”，为万寿观题“阆院瀛洲”及“龙”“虎”两个高达5米的巨字。所书《重修护城堤碑》为精萃之作，其中堂《爱莲说》现为市档案馆收藏。朱学笃曾为光岳楼题“文明景运”匾额，为吕祖堂戏楼抱柱书“歌管楼台仙阙下，夕阳城郭画图中”楹联。刘克平（字志岑），善书欧体及魏碑，与顾绍年（字逢臣）、戴介臣并称“聊城（书坛）三臣”。顾绍年以正楷、篆书见长，聊城《重修光岳楼碑记》、《重修聊城县政府碑记》和光岳楼许多楹联，都出自其手笔。汤士俊所书《百寿图》，堪称书法之珍品。盛百二为清末民初一代印人。叶小蘅结字本于秦汉印术，奏刀圆干、纯刃，分朱布白疏密有致。崔蕴璞曾创办“金石印社”，出版《梁山群雄印谱》，制印108方，印的一端以古篆阳文为姓名，另一端以钟鼎阴文为江湖绰号，古朴典雅。
建国初期，书法活动开展较少。1964年为推动书法活动开展，聊城市总工会首次举办书法展览。70年代末，书法开始受到推崇，索求墨宝渐成时尚。1978年市总工会举办“聊城、邯郸、邢台、安阳”三省四市职工书法联展。1979年山东省举办庆祝建国30周年书画展览，聊城崔鼓源、吴云涛的楷书，孙百川、曹作梅的草书作品入选参展。此后，聊城地市相继举办国庆30周年书法展。进入80年代后，聊城地市多次举办和参加各种书法大展及组织各种书法活动，其中有在省举办的德州、惠民、聊城三地区书画调展；庆祝中国共产党建党60周年省、地、市三级书画展；聊城市举办的“乡情书画展”；市总工会举办的“军民书法展”；东昌书画院组织的河南新乡、山西长治、河北邢台、山东聊城“四省四市”书画联展等等。1983年出版《聊城地区书法篆刻集》，收入书法作品百余件，篆刻作品近40件。
80年代后，一批书法团体相继出现。1982年9月，聊城市成立书法协会。尔后，堂邑、梁水镇、侯营、阎寺、蒋官屯、朱老庄等十几个乡镇分别建立书画研究会。1985年成立聊城市老干部书法协会，设于市政府院内，先后由冀永振和王玉堂主持。书法协会汇聚当地一批有影响的书法界人士，每周四举行笔会，练笔之余，研究探讨书法理论。每逢“七一”、“十一”、“九九”等节日都举办书法展览，并多次应邀参加乡镇书画研究会、工厂企业举办的笔会、联谊会。
境内书法界较有影响的有崔晋泉（字鼓源），以颜体见长，功力深厚，曾于光岳楼举办个人书展。书有《滕王阁序》，《陋室名》字贴，流传于世。吴云涛，少习欧、柳，融以颜之浑健神韵，小楷尤典雅隽永，曾书“傅状元墓碑”等碑文。孙百川，初学柳、颜，绘画学芥子园，长于草书，作品清俊典雅，生动洒脱。杨萱庭，曾在济南、北京举办个人书展，善书大字，境内书有“龙”字碑和“河魂”碑。
美术
清代，境内诸多寺庙神像雕塑技艺精湛。清道光年间，聊城重建玉皇阁，两层大殿内玉皇大帝、长生、徽生、天、地、水三官、千手观音、王母娘娘、八仙人等，皆出自泥塑圣手张安之及弟子李振基之手，神像出神入化，为世人叹为观止。李振基传艺于胥元祥，1919年（民国8年），聊城万寿观神像为胥元祥修复。擅长泥塑的还有韩芗等人。聊城捏制泥人以城东马官屯村为盛。民国期间，艺人李眉生，捏塑的林黛玉、贾宝玉、黄天霸、赵云、花木兰、穆桂英、扈三娘等泥人形象，服饰绚丽，栩栩如生。建国初期，境内雕塑较少，1976年在市总工会举办“工人今夕”展览，由胥元祥弟子纪刚创作30余尊泥塑群像，造形逼真。80年代后，陆续重塑一批人物塑像，如山陕会馆关羽、关平、周仓群像，光岳楼鲁班塑像、乾隆塑像，傅氏祠堂中傅斯年塑象等，均由周建国主持塑造。
清末至民国年间，境内一批擅长工笔人物画和花鸟山水的画家，绘制大量屏幅、扇面和斗方等，有的还精于书法和篆刻，在当地颇有影响。较著名的有王子木、潘敬陶、盛百二、叶小蘅、吴子青、韩芗、吴文英、傅光普、叶嗣桥、呼盉斋等人。王子木擅绘山水花草，风格清丽，尤善画猫画鱼。盛百二、叶小蘅制印之外，也善书画，叶小蘅以绘松、梅、兰、竹著名。潘敬陶于光绪末年游历川粤，绘《剑门风雨》长卷，满纸云气弥漫，山崖间栈道蜿蜒，行人络绎，熙熙攘攘，如在蠕动。所绘聊城《十二连桥》画卷，长1丈6尺，被东临道尹周树标在北京荣宝斋装裱后，视为瑰宝。民国初年画师吴子青以绘花卉在京津一带享有声誉，所绘《百蝶图》为人称道，图中百只彩蝶敷色后，全浮于纸面，如剪贴一般。韩芗、吴文英长于工笔仕女图，韩芗作品较多，曾为东临道尹柯昌泗绘《金陵十二钗》，工致细腻，山陕会馆春秋阁悬挂其巨幅山水。傅光普以山水画见长，曾绘聊城八景，出版有《傅临庵山水画册》。叶嗣桥为民国间聊城画坛闻名画家，作画颇丰，内容多为桃柳争艳、白头翁菊、芙蓉鸭、猫蝶、鸡石牡丹等，晚年代表作为《双虎图》。30年代，呼盉斋在山东、北京、上海画坛享有声誉，出版有《呼盉斋画集》、《呼盉斋花鸟画集》、《呼盉斋写生画集》等。
建国后，政府重视文化事业。50年代初，聊城文化馆美术工作者即开始组织美术培训班，举办美术展览，促进美术活动的开展。50年代后期，李培端、徐书林、杜仰歧等人的美术作品先后在报刊发表。60年代后，郎树山、毛家昌等人的作品也见诸报端。这期间，以李培端创作的国画《废件重生》和郎树山创作的年画《军号吹响的时候》受到好评，被选入《山东画集》。70年代后，郝丕玉和王辉亮创作的年画《景阳岗十姊妹》、白逸如创作的年画《大娘病好了》、《棉花丰收》，在全国有一定影响，各大报纸多作转载。1979年山东省举办国庆30周年美术展览，聊城入选参展的国画作品有许九钧的《傲霜雪图》、李阳雪的《大姐显神通》、王辉亮的《猪场新歌》；泥塑有周建国的《小画家》；年画有白逸如的《周总理和小演员》、《放风筝》，赵安民的《对策》，孙立杰的《胜利归来》；纸剪有白燕的《假日》。80年代后，聊城美术创作活动不断活跃，涌现出一批专业和业余美术人才。
聊城较早的画展为1931年（民国20年），呼盉斋、崔蕴璞、范敬修举办的“三友画展”；1933年呼盉斋在城内火神庙进德会再举办个人画展，为遭水灾的武汉地区募捐。1953年聊城县文化馆、政法部门和中学教师联合举办“宣传婚姻法美术作品展览”。1978年后，画展、书画展增多，主要有1979年县文化馆举办的国庆30周年书画展；80年代初县工会举办的“乡情书画展”等等。
建国后，境内涌现出韩羽、张登堂、李秘、孟昭明、许九钧、徐书林、刘玉璞、周建国、赵安民等画家，他们的作品有的在国内外、省内外参展，享有声誉，有的在当地产生一定影响。其中韩羽设计的美术片《三个和尚》，获文化部优秀影片奖、首届金鸡最佳美术片奖。为老舍著作《离婚》所绘插图，获1981年全国插图优秀作品奖。1983年在香港展出“韩羽百件绘画作品展览”，受到报界、书画界推崇。张登堂的《黄河组画》、《淮河组画》、《台湾诗意画》受到美术界好评，1972年合作出版《黄河画册》、《海河画册》、《淮河画册》等。曾为人民大会堂、钓鱼台国宾馆、北京饭店、首都机场作画多幅。
摄影
境内摄影始于20世纪30年代，主要是商业性人像摄影，全为黑白照，专业人员较少。聊城从事摄影艺术较早的邱笑，在全国有一定影响，50、60年代拍摄的《重见光明》、《年四旺》、《炕头手术》、《针灸麻醉》、《野炊》、《打开心脏禁区》等，有的发表于《人民画报》、《解放军画报》，有的选入解放军总后勤部编印的《摄影作品选》和全军摄影作品展。
70年代初，当地文化部门开始配备专职摄影人员，在境内多次举办摄影艺术展览。70年代中期起，段培坤、孟繁恩、谢遵仁等人，不断有作品发表于各级报刊，有的作品参加省级摄影作品展览并获奖。1978年后，境内始有彩色摄影，80年代后，彩照逐渐普及。1985年由段培坤、孟繁恩、陈明远、赵雅军拍摄《聊城风光》挂历，由山东人民画报社出版，发行至日本、朝鲜、新加坡、越南、香港、台湾等地。
第五节 书法、美术、摄影
书法
清代，境内书法活动较为活跃，传世作品颇多，以邓钟岳最负盛名。清末至民国期间，朱学笃、刘克平、顾绍年、戴介臣、汤士俊、肖莆田、董世清、夏新德等，书法在当地素有影响，篆刻以盛百二，叶小蘅、崔蕴璞等较有名气。邓钟岳以书赵孟体著称，被朱学笃称为“甚得松雪神髓”，曾为光岳楼题“光岳楼”及“太平楼阁”匾额，为三官庙戏台题“三元宫”，为万寿观题“阆院瀛洲”及“龙”“虎”两个高达5米的巨字。所书《重修护城堤碑》为精萃之作，其中堂《爱莲说》现为市档案馆收藏。朱学笃曾为光岳楼题“文明景运”匾额，为吕祖堂戏楼抱柱书“歌管楼台仙阙下，夕阳城郭画图中”楹联。刘克平（字志岑），善书欧体及魏碑，与顾绍年（字逢臣）、戴介臣并称“聊城（书坛）三臣”。顾绍年以正楷、篆书见长，聊城《重修光岳楼碑记》、《重修聊城县政府碑记》和光岳楼许多楹联，都出自其手笔。汤士俊所书《百寿图》，堪称书法之珍品。盛百二为清末民初一代印人。叶小蘅结字本于秦汉印术，奏刀圆干、纯刃，分朱布白疏密有致。崔蕴璞曾创办“金石印社”，出版《梁山群雄印谱》，制印108方，印的一端以古篆阳文为姓名，另一端以钟鼎阴文为江湖绰号，古朴典雅。
建国初期，书法活动开展较少。1964年为推动书法活动开展，聊城市总工会首次举办书法展览。70年代末，书法开始受到推崇，索求墨宝渐成时尚。1978年市总工会举办“聊城、邯郸、邢台、安阳”三省四市职工书法联展。1979年山东省举办庆祝建国30周年书画展览，聊城崔鼓源、吴云涛的楷书，孙百川、曹作梅的草书作品入选参展。此后，聊城地市相继举办国庆30周年书法展。进入80年代后，聊城地市多次举办和参加各种书法大展及组织各种书法活动，其中有在省举办的德州、惠民、聊城三地区书画调展；庆祝中国共产党建党60周年省、地、市三级书画展；聊城市举办的“乡情书画展”；市总工会举办的“军民书法展”；东昌书画院组织的河南新乡、山西长治、河北邢台、山东聊城“四省四市”书画联展等等。1983年出版《聊城地区书法篆刻集》，收入书法作品百余件，篆刻作品近40件。
80年代后，一批书法团体相继出现。1982年9月，聊城市成立书法协会。尔后，堂邑、梁水镇、侯营、阎寺、蒋官屯、朱老庄等十几个乡镇分别建立书画研究会。1985年成立聊城市老干部书法协会，设于市政府院内，先后由冀永振和王玉堂主持。书法协会汇聚当地一批有影响的书法界人士，每周四举行笔会，练笔之余，研究探讨书法理论。每逢“七一”、“十一”、“九九”等节日都举办书法展览，并多次应邀参加乡镇书画研究会、工厂企业举办的笔会、联谊会。
境内书法界较有影响的有崔晋泉（字鼓源），以颜体见长，功力深厚，曾于光岳楼举办个人书展。书有《滕王阁序》，《陋室名》字贴，流传于世。吴云涛，少习欧、柳，融以颜之浑健神韵，小楷尤典雅隽永，曾书“傅状元墓碑”等碑文。孙百川，初学柳、颜，绘画学芥子园，长于草书，作品清俊典雅，生动洒脱。杨萱庭，曾在济南、北京举办个人书展，善书大字，境内书有“龙”字碑和“河魂”碑。
美术
清代，境内诸多寺庙神像雕塑技艺精湛。清道光年间，聊城重建玉皇阁，两层大殿内玉皇大帝、长生、徽生、天、地、水三官、千手观音、王母娘娘、八仙人等，皆出自泥塑圣手张安之及弟子李振基之手，神像出神入化，为世人叹为观止。李振基传艺于胥元祥，1919年（民国8年），聊城万寿观神像为胥元祥修复。擅长泥塑的还有韩芗等人。聊城捏制泥人以城东马官屯村为盛。民国期间，艺人李眉生，捏塑的林黛玉、贾宝玉、黄天霸、赵云、花木兰、穆桂英、扈三娘等泥人形象，服饰绚丽，栩栩如生。建国初期，境内雕塑较少，1976年在市总工会举办“工人今夕”展览，由胥元祥弟子纪刚创作30余尊泥塑群像，造形逼真。80年代后，陆续重塑一批人物塑像，如山陕会馆关羽、关平、周仓群像，光岳楼鲁班塑像、乾隆塑像，傅氏祠堂中傅斯年塑象等，均由周建国主持塑造。
清末至民国年间，境内一批擅长工笔人物画和花鸟山水的画家，绘制大量屏幅、扇面和斗方等，有的还精于书法和篆刻，在当地颇有影响。较著名的有王子木、潘敬陶、盛百二、叶小蘅、吴子青、韩芗、吴文英、傅光普、叶嗣桥、呼盉斋等人。王子木擅绘山水花草，风格清丽，尤善画猫画鱼。盛百二、叶小蘅制印之外，也善书画，叶小蘅以绘松、梅、兰、竹著名。潘敬陶于光绪末年游历川粤，绘《剑门风雨》长卷，满纸云气弥漫，山崖间栈道蜿蜒，行人络绎，熙熙攘攘，如在蠕动。所绘聊城《十二连桥》画卷，长1丈6尺，被东临道尹周树标在北京荣宝斋装裱后，视为瑰宝。民国初年画师吴子青以绘花卉在京津一带享有声誉，所绘《百蝶图》为人称道，图中百只彩蝶敷色后，全浮于纸面，如剪贴一般。韩芗、吴文英长于工笔仕女图，韩芗作品较多，曾为东临道尹柯昌泗绘《金陵十二钗》，工致细腻，山陕会馆春秋阁悬挂其巨幅山水。傅光普以山水画见长，曾绘聊城八景，出版有《傅临庵山水画册》。叶嗣桥为民国间聊城画坛闻名画家，作画颇丰，内容多为桃柳争艳、白头翁菊、芙蓉鸭、猫蝶、鸡石牡丹等，晚年代表作为《双虎图》。30年代，呼盉斋在山东、北京、上海画坛享有声誉，出版有《呼盉斋画集》、《呼盉斋花鸟画集》、《呼盉斋写生画集》等。
建国后，政府重视文化事业。50年代初，聊城文化馆美术工作者即开始组织美术培训班，举办美术展览，促进美术活动的开展。50年代后期，李培端、徐书林、杜仰歧等人的美术作品先后在报刊发表。60年代后，郎树山、毛家昌等人的作品也见诸报端。这期间，以李培端创作的国画《废件重生》和郎树山创作的年画《军号吹响的时候》受到好评，被选入《山东画集》。70年代后，郝丕玉和王辉亮创作的年画《景阳岗十姊妹》、白逸如创作的年画《大娘病好了》、《棉花丰收》，在全国有一定影响，各大报纸多作转载。1979年山东省举办国庆30周年美术展览，聊城入选参展的国画作品有许九钧的《傲霜雪图》、李阳雪的《大姐显神通》、王辉亮的《猪场新歌》；泥塑有周建国的《小画家》；年画有白逸如的《周总理和小演员》、《放风筝》，赵安民的《对策》，孙立杰的《胜利归来》；纸剪有白燕的《假日》。80年代后，聊城美术创作活动不断活跃，涌现出一批专业和业余美术人才。
聊城较早的画展为1931年（民国20年），呼盉斋、崔蕴璞、范敬修举办的“三友画展”；1933年呼盉斋在城内火神庙进德会再举办个人画展，为遭水灾的武汉地区募捐。1953年聊城县文化馆、政法部门和中学教师联合举办“宣传婚姻法美术作品展览”。1978年后，画展、书画展增多，主要有1979年县文化馆举办的国庆30周年书画展；80年代初县工会举办的“乡情书画展”等等。
建国后，境内涌现出韩羽、张登堂、李秘、孟昭明、许九钧、徐书林、刘玉璞、周建国、赵安民等画家，他们的作品有的在国内外、省内外参展，享有声誉，有的在当地产生一定影响。其中韩羽设计的美术片《三个和尚》，获文化部优秀影片奖、首届金鸡最佳美术片奖。为老舍著作《离婚》所绘插图，获1981年全国插图优秀作品奖。1983年在香港展出“韩羽百件绘画作品展览”，受到报界、书画界推崇。张登堂的《黄河组画》、《淮河组画》、《台湾诗意画》受到美术界好评，1972年合作出版《黄河画册》、《海河画册》、《淮河画册》等。曾为人民大会堂、钓鱼台国宾馆、北京饭店、首都机场作画多幅。
摄影
境内摄影始于20世纪30年代，主要是商业性人像摄影，全为黑白照，专业人员较少。聊城从事摄影艺术较早的邱笑，在全国有一定影响，50、60年代拍摄的《重见光明》、《年四旺》、《炕头手术》、《针灸麻醉》、《野炊》、《打开心脏禁区》等，有的发表于《人民画报》、《解放军画报》，有的选入解放军总后勤部编印的《摄影作品选》和全军摄影作品展。
70年代初，当地文化部门开始配备专职摄影人员，在境内多次举办摄影艺术展览。70年代中期起，段培坤、孟繁恩、谢遵仁等人，不断有作品发表于各级报刊，有的作品参加省级摄影作品展览并获奖。1978年后，境内始有彩色摄影，80年代后，彩照逐渐普及。1985年由段培坤、孟繁恩、陈明远、赵雅军拍摄《聊城风光》挂历，由山东人民画报社出版，发行至日本、朝鲜、新加坡、越南、香港、台湾等地。