天主教传入本区最早的为禹城县的于屯，距今已有400余年的历史。该村有1732年的石碑记载了耶酥会士的传教活动。
天主教几经兴衰，1844年，清朝政府因鸦片战争的失败，被迫取消了对天主教的禁令。1846年又发还了没收的天主教教产。自此，天主教发展迅速。至解放前夕，全区有教堂40处，堂口及聚会点70处，教徒13342人。开办学校16处，医院7处，孤儿院2处。
新中国成立后，党和政府实行了宗教信仰自由的政策，宗教活动基本上纳入了正常发展的轨道。至“文化大革命”前，全区有教徒10112人，活动堂点95处。“文化大革命”中，宗教政策受到践踏，强行禁止了教徒的正常活动。中共十一届三中全会以后，贯彻落实了宗教信仰自由的政策，教徒们重新恢复了正常活动。到1985年，全区有活动点74处，教徒5991人。
德州地区天主教分布情况一览表
第三节 天主教
天主教传入本区最早的为禹城县的于屯，距今已有400余年的历史。该村有1732年的石碑记载了耶酥会士的传教活动。
天主教几经兴衰，1844年，清朝政府因鸦片战争的失败，被迫取消了对天主教的禁令。1846年又发还了没收的天主教教产。自此，天主教发展迅速。至解放前夕，全区有教堂40处，堂口及聚会点70处，教徒13342人。开办学校16处，医院7处，孤儿院2处。
新中国成立后，党和政府实行了宗教信仰自由的政策，宗教活动基本上纳入了正常发展的轨道。至“文化大革命”前，全区有教徒10112人，活动堂点95处。“文化大革命”中，宗教政策受到践踏，强行禁止了教徒的正常活动。中共十一届三中全会以后，贯彻落实了宗教信仰自由的政策，教徒们重新恢复了正常活动。到1985年，全区有活动点74处，教徒5991人。
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