据各县（市）提供的资料记载，佛教在唐代已传入本区并开始兴建寺院、庵堂。明、清发展较盛。盛时，全区有寺院、庵堂247处，僧尼602人。佛教在民间影响较深，不少人受佛教影响摆设佛堂，安佛诵经，招徕信徒，名为做会。有的教主做会时，信奉者络绎不绝，进出三日，车马送迎，一次参加者达400人之多。上述类似活动，解放前在德州地区已绝迹。但是在农户家中供奉佛像者甚多。建国后，信奉者虽逐渐少，但至今仍有部分老年妇女信奉佛祖。
建国后，全区寺院、庵堂大部拆除，少部改建为学校。僧尼多已还俗。至1955年，全区有僧8名，尼7名。
1953年春，禹城县肖寺老僧永法，曾去北京参加全国佛教代表会议，并与党和国家领导人合影。1957年4月，乐陵县老僧云通，曾出席全国第二届佛教代表会议，同朱德委员长合影。1979年调查，全区僧尼先后全部病故。
第一节 佛教
据各县（市）提供的资料记载，佛教在唐代已传入本区并开始兴建寺院、庵堂。明、清发展较盛。盛时，全区有寺院、庵堂247处，僧尼602人。佛教在民间影响较深，不少人受佛教影响摆设佛堂，安佛诵经，招徕信徒，名为做会。有的教主做会时，信奉者络绎不绝，进出三日，车马送迎，一次参加者达400人之多。上述类似活动，解放前在德州地区已绝迹。但是在农户家中供奉佛像者甚多。建国后，信奉者虽逐渐少，但至今仍有部分老年妇女信奉佛祖。
建国后，全区寺院、庵堂大部拆除，少部改建为学校。僧尼多已还俗。至1955年，全区有僧8名，尼7名。
1953年春，禹城县肖寺老僧永法，曾去北京参加全国佛教代表会议，并与党和国家领导人合影。1957年4月，乐陵县老僧云通，曾出席全国第二届佛教代表会议，同朱德委员长合影。1979年调查，全区僧尼先后全部病故。