赵正堂
历史悠久而又别具民族风格的铸镜工艺，是我国古代优秀文化遗产之一。铜镜纹饰是与
当时的社会经济、文化艺术以及人们的思想意识相关联的。在市文博部门的藏品中，有
几件故事纹镜，无论形制还是铸造工艺都比较精到，堪称铜镜中的上品。
嫦娥故事纹把手镜。镜圆形带把手，素缘，无钮，把手矩形，直径8.5厘米，缘厚0.5厘
米。纹饰采用环形构图，制镜人借用镜的外缘，将月宫、嫦娥、玉兔、祥云巧妙布局在
画面上，匠心独具。采用线雕、浮雕、剖光等工艺，将故事中的人物、动物等表现得栩
栩如生，惟妙惟肖。
“嫦娥奔月”是我国古代富有幻想的神话故事。嫦娥也叫姮娥，是传说中射落九个太阳，
射杀长蛇巨兽以保护人民的英雄后羿的妻子。《淮南子》一书中说：后羿从西王母那里
得到了长生不老的仙药，他告诉妻子要保管好。一日后羿外出，嫦娥服下了仙药，不久
即感觉身轻如燕，时而腾跃，终于离地升起，飞向碧空而进入月宫，成为月中之神。
“河清海晏” 把手镜。镜圆形带把手（把手已残），直径约10厘米，无钮，素缘。镜
纹饰荷花、海棠，双雁展翅飞翔，近把手处饰水波纹。题材新颖，线条优美，做工精细。
“河清海晏”亦称“海晏河清”，是古人祈求世道太平、社会安宁的祝颂词。黄河历来
水浊多害，大海亦泛滥成灾，古人便以黄河水清、沧海波平为太平祥瑞之兆，形成“河
清海晏”的古语。有“河清海晏予望月，与君同作太平人”的诗句。常用荷花谐“河清”
之音，用海棠谐“海晏”之音，配以飞翔的双雁，组成“河清海晏”纹饰，寓时世升平、
天下大治之意。
“童子拜观音” 故事纹镜。镜圆形，带柄，直径约16厘米，缘厚0.6厘米，背纹椰树、
山川、海水、观世音、童子、祥云构成一幅神话图景——童子拜观音。
“童子拜观音”是民间流传的一个神话故事。很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟠桃
会回南海，途经泰山时，忽然听到一阵哭声，她循声望去，只见山坡上的桐树下有一个
刚满周岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨。原来，孩子的父亲不久前得病而死，今早
母亲带他上山采药，不幸又落涧身亡。观世音摇身变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆
婆，手挎竹篮，抱起小孩，在山坡上搭了一间房子，祖孙两人过活。小孩以树得名桐仔。
桐仔渐渐长大了，不论老婆婆干啥，他都抢着做，让老人家歇着。一天老婆婆掐指一算：
“啊呀，外出已经八天了。”神间八天，世间八年，日期已到，她必须回南海了。她对
桐仔说：“孩子，你长大了，可以照顾自己啦！”接着，便把桐仔的来龙去脉告诉了他。
桐仔听后，哭着说：“您就是我的亲奶奶，您养我小，我一定养您老，不让您走！”桐
仔跪倒就拜，抬头看时，祥云缭绕间站着观世音。桐仔心里明白，叩头不已。三拜之后
只见观世音用手轻轻一抬，桐仔就跟着她腾云驾雾来到了南海。有诗云：“善村童子惯
虚心，总角初度道已深。为了洞明微妙法，泰山又拜观世音。”
故事纹把手镜，始见于唐代，至宋代广为流行。把手镜的形制纷繁多样，纹饰题材丰富
多彩，寓义深刻，图案采用单线白描、线雕和浅雕等技法处理，整个画面显得纤细秀丽，
生动活泼，具有较强的艺术感染力，为宋镜中的上品。