在1938年徂徕山起义以前，村民的思想不仅受到道佛两教教义的束缚，更受到儒
学孔孟之道的影响。儒学以孔子为代表，以《易经》《书经》《诗经》《礼记》《春
秋》 五经和《大 学》《论语》《孟子》《中庸》四书为经典，主张“仁者爱人”和
三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲)、五常(仁、义、礼、智、信)。那时候，少年
儿童， 要识字，先进私塾读《三字经》《百家姓》，进而读《论语 》《孟子》。要
取得功名， 先要参加童试。童试包括县试、府试和院试三个阶段。县试是在本 县应
县官所主持的考试，录取后再参加府试。府试是由管辖该县的府(或州)主持的考 试，
府试录取后再参加省学政主持的院试。 院试录取，才取得入学资格，确定“生员 ”
身份。 生员又称为庠生， 俗称秀才，这是“功名”的起点。生员分为三种：成绩最
好的是禀生，有一定名额，由公家发给粮食，俗说：“秀才补了禀，纱帽头上滚”；
其次是增生，也有一定名额；再就是新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成
绩依次升降。唐王许的清代秀才唐运辰、唐铎就是增生，唐东川、唐文斗、景富焕是
附生。成为秀才仅是取得功名的起点，要做官还必须经科举考试。科举考试从隋朝开
始 ， 历代有所变化，明清两代，正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。首
先是乡试，通常每三年在各省省城举行一次，由于是在秋季举行，所以又称为 秋闱。
参加乡试的是秀才(庠生)，乡试取中后称为举人，第一名称为解元。然后是会试，会
试于乡试后的第二年春天在礼部举行， 所以会试又称为礼闱、春 闱。参加会试的是
举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。最后一关是殿试，殿试是皇帝主持的考试。
参加殿试的是贡士， 取中后称为进士 。殿试分三甲录取，第一甲赐进士及第，第二
甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗
称榜眼，第三名俗称探花。状元任翰林院修撰，榜眼、探花任翰林院编修。其余诸进
士再参加朝考， 选出擅 长文学书法的再学习三年后任翰林院编修、检讨，其余分别
授各部主事、 各省知县等 。明清两代的学历功名还有贡生和监生，贡生是科举制度
中地方儒学生员(秀才) 升入 国子监肆业的身份。意思是以人才贡献给皇帝。明代贡
生有：岁贡、拔贡、恩贡、纳 贡。清代有：恩贡、拔贡、岁贡、优贡、例贡。拔贡：
每12年由各省学政考选品学兼优的生员， 保送京里，作为拔贡；经过朝考 合格，可
以充任京官， 知县或教官。优贡：指每3年由各省学政从儒学生员中考选一次，保送
入国子监学习的生员。岁贡：指每年从府、州、县学中选拔资深的禀生升入国子监学
习的生员。恩贡：凡遇庆典，根据府、州、县各岁贡常额，本年加贡一次作为恩贡。
例贡：生员不由考选而援例捐纳，故称例贡，不算正途。监生：明、清时代，凡有入
监资格的， 称为监生。或由地方保送，或由皇帝特许 ，或由捐纳。可一般所称监生
的指由捐纳而得的， 是不经过府、州、县学而应乡试的 必具条件。捐纳得官的，也
必须先捐监生，作为出身。都不一定在监读书。在科举制度下，有的“学而优则仕”，
举进士，做大官，飞黄腾达；但也有不少 人，屡试不第，终生不仕，老了算完。