二、三清观与道教

在20世纪80年代初，唐王许村内有座三清观，这也是明朝以前全泰安府唯一的一
座三清观。道观内原先供奉的是道教的最高神--三清，即：玉清元始天尊 (亦称天宝
君) 、上清灵宝天尊(亦称太上道君)、太清道德天尊(亦称太上老君)。三神所居的仙
境称玉清、 上清、 太清，合称三清、三清天或三清境。道教认为“三清尊神”都是
“ 道” 在不同时期的化身，所以又有“一气化三清”之说，三清分别主宰和代表万
物生 化的进程。玉清，手里拿着红珠，象征宇宙混沌之前、道气未显的第一大世纪；
上清 手里拿着八卦图，象征混沌初期、阴阳分明的第二大世纪；太清手里拿着蒲扇，
象征 天地形成、 万物生长的第三大世纪。这是《道德经》“一生二、二生三、三生
万物”思想的体现。道教尊奉的神，除最高神三清外，还有四御，即：昊天金阙至尊
玉皇上帝(为万 神之首，统御主宰三界十方) 、勾陈上宫天皇大帝，中天紫微北极大
帝和承天效法后 土皇地祗。此外，还有王母娘娘、斗姥、药王、财神、灶君、门神、
八仙等。道教以老子的《道德经》为教义。主张无为而治，即人生顺其自然，随遇而
安。道教产生于东汉末年(约公元125年) ，到东晋、南北朝逐渐完备，撰写了系统的
道教著作，逐步形成了南天师道和北天师道两大派别。唐宋元时代道教达到极盛。唐
朝时位居三教之首， 实际上已成为国教。道教以老 子为教祖，老子姓李名耳。唐朝
皇帝也姓李，因而大崇道教。唐高宗李治，尊老子为“太上玄元皇帝”，并下令各州
都要建立道观， 还把《道德经》列为科举考试的一个 科目，创办了道教的学校。中
宗、 睿宗大修道观，并下令两个公主为女冠。唐玄宗李 隆基声称曾梦见老子，因叫
人画老子像颁布天下， 并令王公百官皆学《老子》。当时 两京和各州都有玄元皇帝
庙， 信者颇多，所建道观也不少，长安城中有30所之多，全 国共有1900余所。由于
皇帝的支持，道教得到极大的发展。唐王许村的三清观，大致 在这时期(永徽至天宝
年间) 创修。宋朝的皇帝都信道教。尤其是宋徽宗赵佶，自称“教主道君皇帝”，信
道到了入 迷的程度，一时道教大盛。北宋大观、政和(1107～1117) 年间，唐王许三
清观进行重 修。 金元时代，道教分为两大派别，这就是北方的全真派和南方的正一
派。全真派的 创始人叫王重阳，手下有丘处机等七大弟子。丘处机率领其弟子经过4
年的跋涉，于 1221年见到了成吉思汗。成吉思汗封丘处机为“神仙”，拜为“国师”，
叫他掌管天 下道教。 并派了千名骑兵，送他回到中原，大兴土木，建造道观。元朝
元统(1333～ 1334) 年间，唐王许在三清观内立碑，并请泰山州教谕丁祜撰写碑文。
明朝以后，道教渐渐衰落。共和国建立后的1950年，唐王许拆除三清观内塑像，办起
了唐王许小学。 1983年村里将三清观全部拆除，建起了唐王许小学新校园。后来 ，
莱芜市文物保护单位对三清观十分重视，多次派人来了解三清观的历史。